Desde lejos, la Torre del Loto de Nueve Niveles, frente a la Pagoda Co Le, se alza imponente contra el cielo. Esta estructura de nueve pisos y 32 metros de altura destaca como un símbolo espiritual, evocando la imagen de los "nueve cielos" y abriendo una puerta a los peregrinos que buscan tierras sagradas.

Al pie de la torre, conocí al Sr. Vu Van Lang, de 92 años, con el cabello blanco como la nieve y ojos amables. Es originario de la comuna de Co Le y lleva más de 20 años participando en la quema de incienso del templo. Sabiendo que era mi primera visita, me guió con entusiasmo, señalando una estela cubierta de musgo, con voz cálida y suave: «El templo de Co Le fue construido en el siglo XII, durante el reinado del rey Ly Than Tong. Inicialmente, el templo era de madera, al estilo tradicional, y se veneraba tanto a Buda como al Venerable Ancestro Nguyen Minh Khong. En 1902, el Primer Patriarca Pham Quang Tuyen y los aldeanos lo reconstruyeron, transformándolo en la estructura del "Castillo de una sola torre" que es hoy».

Espectáculo de marionetas en el Festival de la Pagoda de Co Le. Foto: VIET DU

El templo se ubica en un entorno armonioso, rodeado por un lago cristalino. En medio del lago, frente a la sala principal, una gran campana de nueve toneladas se alza majestuosamente sobre su pedestal. El Sr. Lang relató que la campana, fundida en 1936, fue escondida por los aldeanos en el lago durante la guerra de resistencia para evitar que el enemigo la destruyera. Tras el restablecimiento de la paz , la campana fue colocada sobre un pedestal en el fondo del lago, convirtiéndose en el espíritu guardián del templo.

Durante generaciones, los habitantes de Co Le han transmitido la canción popular: "No importa a qué te dediques, el catorce de septiembre recuerda regresar al festival de Ông". Esto hace referencia al Festival del Templo de Co Le, que se celebra del 13 al 16 de septiembre del calendario lunar, conmemorando el cumpleaños del venerado ancestro Nguyen Minh Khong. El festival del templo ha sido reconocido como patrimonio cultural inmaterial nacional, convirtiéndose en una ocasión no solo para que los aldeanos rindan homenaje a sus ancestros, sino también para que las nuevas generaciones sientan y asimilen gradualmente el amor por su tierra y su país.

Al recorrer los terrenos del templo, imaginé la bulliciosa escena festiva con el sonido de tambores y gongs, las coloridas banderas y estandartes, y los alegres pasos de los participantes. Bajo esa atmósfera, latía una corriente perdurable de patriotismo, que emanaba de los cantos, rituales y representaciones. Todo ello se fusionaba con la creencia sagrada de que este templo no es solo un lugar espiritual, sino también un depósito del espíritu patriótico de la nación. El Sr. Vu Van Lang afirmó que el mayor orgullo del templo reside en su conexión con los 35 monjes que "se despojaron de sus túnicas azafrán y se vistieron con uniformes militares" para ir a la guerra durante las dos guerras de resistencia contra el colonialismo francés y el imperialismo estadounidense. El señor Lang hizo una pausa frente al salón principal, su voz resonando con cuatro versos de poesía profundamente grabados en la memoria de toda la región: "Despojándose de túnicas azafrán y vistiendo uniformes militares / Desenvainando espadas, blandiendo armas para destruir tropas enemigas / Saliendo a vengar a la nación / Olvidándose de sí mismo por el bien de la justicia, derramando sangre".

Al escuchar al Sr. Lang recitar el poema, una oleada de emoción heroica me invadió. Esos cuatro versos eran los votos pronunciados durante una ceremonia especial el 27 de febrero de 1947, cuando 27 monjes de la pagoda Co Le se despojaron de sus túnicas y se pusieron uniformes militares, partiendo hacia el campo de batalla en respuesta al llamado a las armas del presidente Ho Chi Minh . La imagen de los monjes, con la cabeza y los pies descubiertos, alineados ordenadamente, despojándose de sus túnicas y vistiéndose con uniformes militares, era verdaderamente sagrada. Durante la guerra contra Estados Unidos, la pagoda Co Le celebró una ceremonia de despedida para ocho monjes que partían al campo de batalla.

Durante las dos guerras de resistencia contra el colonialismo francés y el imperialismo estadounidense, Co Le Pagoda contó con 35 monjes que se ofrecieron como voluntarios para luchar. De ellos, 12 sacrificaron valientemente sus vidas y fueron honrados póstumamente como mártires por el Estado. Muchos otros, tras la reunificación del país, se convirtieron en altos cargos del Ejército o de la Sangha budista vietnamita. El acontecimiento de «quitarse los hábitos monásticos y ponerse los uniformes militares» se ha convertido en un hecho histórico, y cada vez que se menciona, la gente de aquí siente una oleada de orgullo.

En 1999, para conmemorar el 52.º aniversario del Día de los Mártires Budistas de Co Le, la pagoda erigió un solemne monumento, convirtiéndose en un lugar para educar a las nuevas generaciones sobre las tradiciones budistas. El venerable Thich Tam Vuong, abad de la pagoda de Co Le, afirmó que cada año, durante el festival, la pagoda, junto con el gobierno local y la población, organiza una ceremonia para ofrecer incienso y rendir homenaje a los mártires vestidos de marrón que sacrificaron sus vidas y derramaron su sangre por la independencia y la libertad de la nación. Esta es una forma de inculcar a las futuras generaciones el espíritu del budismo que siempre acompaña a la nación.

Paseé por los terrenos del templo, donde los budistas barrían las hojas y limpiaban, preparándose para el próximo festival. La alegría brillaba en sus ojos, ya que el Gobierno había declarado recientemente al Templo de Co Le Monumento Nacional Especial. El Sr. Vu Manh Cuong, Presidente del Comité Popular de la Comuna de Co Le, afirmó que en los últimos años, la localidad se ha centrado en promover los valores culturales, vinculando los sitios históricos y los festivales con la educación tradicional y el desarrollo del turismo espiritual. La generación joven, tanto actual como futura, debe seguir preservando y difundiendo los valores del patrimonio nacional.

Las palabras del Sr. Cuong pueden interpretarse como que el espíritu patriótico de la pagoda Co Le no solo se encuentra en sus gloriosas páginas históricas, sino que también se manifiesta en cada pequeño gesto actual: desde el sonido de la escoba barriendo el patio, pasando por las sonrisas que dan la bienvenida a los visitantes, hasta la conciencia de preservar este espacio cultural y espiritual. Esta pagoda, con casi mil años de antigüedad, no solo es una obra maestra de la arquitectura, un lugar de culto para Buda y el santo fundador, sino que también contribuye a la construcción de un bastión espiritual para el pueblo.

Al abandonar la pagoda de Co Le mientras el sol de la tarde bañaba la pagoda de los Nueve Lotos con una luz dorada, un sentimiento de orgullo me invadió el corazón por la perdurable tradición de patriotismo del pueblo vietnamita, como la campana resonante de la pagoda de Co Le que sigue haciendo eco y resonando...

FLOR

    Fuente: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/mach-nguon-yeu-nuoc-o-chua-co-le-849696