¿Cómo se desarrolló el 30 de abril de 1975, día de la reunificación nacional, en Hanói , un lugar aparentemente alejado del campo de batalla pero que no era ajeno a las bombas y las balas desde hacía más de 30 años?
Dos habitantes de Hanói, el pintor Le Thiet Cuong y el artista popular Nguyen Huu Tuan, rememoran aquellos días, que también fueron los años de su juventud, con recuerdos sencillos y tiernos, como la letra de la famosa canción "Hanoi - Hue - Saigon" (Hoang Van, letra de Le Nguyen):
"En nuestra patria, bañada por una luz solar suave como la seda, las dos regiones han estado unidas durante mil años, brotando de una raíz común, como hermanos de nuestra bondadosa madre Vietnam. Hue se da la mano con Saigón y Hanói..."
La primera persona a la que pregunté fue al hijo del letrista, el artista Le Thiet Cuong.
* Señor, ¿cómo era el ambiente en Hanói el 30 de abril de 1975?
—Yo tenía 13 años ese año. Al igual que todos los niños del Barrio Antiguo de Hanói, salvo algunos años de por medio, tuve que evacuar la ciudad hasta que se firmó el Acuerdo de París en 1973, momento en el que regresé.
En aquel entonces, asistía a la escuela Nguyen Du y luego a la escuela secundaria Ly Thuong Kiet. Durante la evacuación, estudiábamos cerca de Binh Da, en Thanh Oai, junto al río Day. Eran los últimos días de clase antes de las vacaciones de verano.
El autor Le Nguyen y su hijo Le Thiet Cuong estuvieron en Saigón a principios de la década de 1980.
En realidad, el ambiente de liberación se venía gestando desde marzo. En aquel entonces, mi familia vivía con mi abuelo y muchos parientes en el número 10 de la calle Hang Thung, justo al lado de la casa del músico Hoang Van (cuyo nombre real era Le Van Ngo, mi tío abuelo) en el número 14 de la calle Hang Thung, todos descendientes de Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac.
Mi tío trabajaba en la emisora de radio del ejército y solía traer periódicos a casa para que los leyéramos. Los niños no entendíamos mucho, pero al ver a los adultos esperando ansiosamente a que trajera los periódicos para ver si había alguna noticia de victoria, todos sentíamos mucha curiosidad.
Casi al mismo tiempo, otro anciano que vivía en el mismo edificio y trabajaba en el Departamento de Electricidad solicitó un permiso para instalar una pequeña radio en la pared para transmitir diariamente, pagando unos pocos centavos en concepto de tasas cada mes.
Solía escuchar música clásica en esa radio. Mi abuelo temía que los niños la rompieran, así que la instaló en un lugar alto, y yo tenía que subirme a una silla y pegar la oreja para poder escuchar.
Lamentablemente, la radio se averió el 30 de abril, probablemente porque los niños subieron demasiado el volumen, lo que provocó que el sonido se fuera apagando gradualmente, dejando solo crujidos.
Solo queda una opción: ir al baniano que está frente a la heladería Hong Van - Long Van, junto al lago Hoan Kiem. Ese árbol tiene una rama enorme que sobresale hacia la calle, con un altavoz de hierro fundido colgando, con forma de pantalla de lámpara.
Todo el vecindario salió a la calle; estaba increíblemente lleno porque los transeúntes también paraban sus bicicletas abajo para escuchar.
Mi abuelo no pudo ir, así que corrí a casa y le conté retazos de lo que recordaba, justo cuando mi tío trajo el periódico con las noticias de la liberación.
Mi abuelo estaba eufórico y me dijo que fuera a la calle Hang Ma a comprar hojas de papel impresas con muchas banderas, que las recortara y que luego las pegara en los mangos de los palillos chinos.
La familia tenía un jarrón de cerámica antiguo muy valioso. Mi abuelo colocaba banderas en esos jarrones e instruía a sus nietos para que, cada vez que salieran de casa, llevaran una consigo para ondearla. Aún me emociona recordarlo; hubo un tiempo en que la gente amaba a su país de verdad, sin esfuerzo.
* Creo que tu abuelo también tuvo hijos muy especiales, como tu padre, el poeta Le Nguyen, autor del poema "Hanoi - Hue - Saigon", al que el compositor Hoang Van puso música.
El poeta Le Nguyen, fotografiado en Hanói en 1955, durante su primer permiso tras la campaña de Dien Bien Phu. Posteriormente regresó a Dien Bien Phu para recopilar material para el Museo del Ejército (Foto familiar).
- El verdadero nombre de mi padre era Le Quoc Toan, nacido en 1931. Huyó de casa para unirse al ejército con sus hermanos en 1946. Fue soldado en la 312.ª División y le asignaron la tarea de escribir para el periódico de la división.
Como hablaba francés, los generales Le Trong Tan y Tran Do le asignaron la tarea de entrevistar a prisioneros de guerra franceses en el campo de batalla de Dien Bien Phu. Tras la victoria, expresó su deseo de retirarse del ejército.
El Sr. Tran Do dijo: "Sabes que hay mucha gente de las etnias Tay y Nung en tu unidad, deberías enseñarles. Tienes formación y escribes artículos, deberías quedarte un año más, recolectar objetos de la campaña para conservarlos para el museo y escribir notas para el archivo".
Posteriormente, el Sr. Tran Do regresó al sector cultural, mientras que mi padre prestó servicio militar durante aproximadamente un año antes de regresar a Hanói para estudiar guionismo en la Escuela de Cine. La guía de aquellos generales que se preocupaban por la cultura desempeñó un papel fundamental en la trayectoria profesional de mi padre.
* ¿Cómo condujo el recorrido del poema a la creación de la famosa canción de Hoang Van, señor?
- El poema "Hanoi - Hue - Saigon" fue publicado en el periódico Thai Nguyen en 1960; en ese momento, tenía otros poemas como "Poema enviado a Thai Nguyen".
En aquel entonces, cortejaba a Thao, una intérprete china del complejo siderúrgico Thai Nguyen, quien más tarde se convertiría en mi madre. Hoang Van compuso la música de ambas canciones en 1961.
Respecto al poema "Hanoi - Hue - Saigon", me confió que era un poema que creaba un mapa con forma de la letra S, personificando intencionadamente la imagen de una chica de Hue en el centro, cogida de la mano de dos chicas de Saigón y Hanoi.
Cuando mi padre falleció, solo pedí dos recuerdos: una pluma estilográfica y un disco de 33 rpm con la canción "Hanoi - Hue - Saigon", que me regaló el compositor Hoang Van en 1976.
La portada del álbum incluye una dedicatoria: "A mi querido Le Nguyen con motivo del Año Nuevo Lunar del Dragón, una reunión de Vietnam del Norte y del Sur. El primer álbum producido íntegramente en Vietnam".
* Tienes un abuelo que apreciaba las banderas, un padre que creó un símbolo de unidad; ¿qué significa eso para ti?
Creo que la gente de Hanói supera las dificultades o logra victorias porque sabe vivir y divertirse, incluso en medio de bombas y balas.
Incluso en tiempos de guerra, el señor Lam, dueño de la cafetería, iba en bicicleta hasta la casa de Van Cao para que le pintaran un retrato de gran tamaño, de aproximadamente un metro, mientras bebían vino juntos. Una de las cosas que hizo tan especial al "Dien Bien Phu en el Aire" de 1972 fue que la gente de Hanói aún sabía disfrutar de la vida y apreciar la belleza.
Me impresionó la historia que contó el músico Cao Viet Bach sobre la orquesta sinfónica de Hanói que actuó en el Gran Teatro de Saigón el 2 de septiembre de 1975, lo que contribuyó a disipar la propaganda negativa del antiguo régimen sobre el Norte. Se dieron cuenta de que, a pesar de todo, la vida cultural de Hanói seguía viva.
A diferencia de los recuerdos del pintor Le Thiet Cuong sobre Hanoi, que imaginaban un estilo musical que "abarcaba mil años de conexión entre las tres regiones", el cineasta y Artista del Pueblo Nguyen Huu Tuan tuvo un viaje diferente: de Hanoi a Saigón el 30 de abril de 1975.
* Señor, ¿cómo se preparó para su viaje a Saigón?
En aquel entonces, yo era estudiante de cinematografía en la Escuela de Cine de Vietnam.
En Hanói ya se rumoreaba que Saigón estaba a punto de ser liberada, especialmente después de la liberación de Hue y Da Nang, y quienes trabajaban en la industria cinematográfica comenzaron a sentir la necesidad de prepararse.
La Escuela de Cine asignó a sus estudiantes más experimentados la tarea de filmar junto a los profesores. Nuestro grupo fue el último en quedar. Mucha gente con más talento que yo no pudo ir, así que para mí fue una suerte.
Se nos ordenó partir y preparar nuestro equipo los días 27 y 28 de abril, lo que significaba que la victoria total era inminente.
Tras un viaje de dos días a Vinh, paramos para cruzar el ferry de Ben Thuy. Al bajar del autobús, notamos un ambiente y una actitud extraños por parte de todos. Era mediodía del 30 de abril. Oímos susurros: «Saigón ha sido liberada». Antes de que pudiéramos asimilarlo del todo, todos nos instaron a continuar, y así seguimos nuestro camino.
Llegué a Saigón entre el 6 y el 7 de mayo. Mi primera impresión del sur fue que viajaba por una carretera estrecha, y de repente me encontré con un tramo de carretera ancho y espacioso.
El conductor dijo: "Esa es la autopista Saigón-Bien Hoa". De repente me di cuenta de que había imaginado este lugar allá por 1960, cuando los periódicos norvietnamitas informaron que los estadounidenses estaban construyendo la autopista Saigón-Bien Hoa para crear un "aeropuerto encubierto".
Miré a mi alrededor y vi soldados abatidos del antiguo régimen corriendo, tanques volcados y equipo militar abandonado esparcido a los lados de la carretera. Sentado en el vehículo de mando, con mi cámara de vídeo en mano, sentí una emoción intensa, como si pensara: "¡Ya estamos en Saigón!".
El director de fotografía Nguyen Huu Tuan (extremo izquierdo), el director Vuong Khanh Luong (segundo desde la derecha) y otros artistas del Norte se reunieron con el equipo de producción de la película del Sur. Foto de archivo.
¿Qué impresión te causan los habitantes de Saigón?
Mientras cruzábamos el puente de Saigón, seguimos conduciendo y notamos que la gente en la carretera nos miraba de forma extraña y decía cosas que no entendíamos. Al cabo de un rato, le dije al conductor: «Parece que vamos en dirección contraria».
En ese momento, muchos jóvenes en motocicletas se acercaron rápidamente a nuestro auto, gritando: "¡Oigan, chicos, ¿a dónde van? ¡Los guiaremos!"
Les dijimos que nuestro destino era el Hotel Caravelle, donde se habían reunido los equipos de filmación y la prensa. Gritaron: «¡Síganme!». Fueron los primeros en saludarnos. Todos fueron muy amables y entusiastas.
Quizás se deba a que la primera impresión que causaron esos soldados fue probablemente muy positiva; los soldados del Norte tenían una apariencia ingenua, adorable y muy encantadora.
En realidad, los jóvenes soldados eran muy lindos porque eran muy tímidos en situaciones sociales y sus comandantes los habían regañado mucho. Quizás se sentían cohibidos al ver a la gente de Saigón vestida con traje y montando Vespas, lo que los hacía sentir inferiores.
Tengo más experiencia, he viajado al extranjero y he tenido confianza en mí misma desde niña, así que no siento ese complejo de inferioridad. En el mercado de Ben Thanh, el guía gritó: "¡Estos chicos han vuelto de R, vendedores, por favor, no cobren de más!".
El revuelo se extendió rápidamente por todo el mercado. Eran los primeros tiempos.
Vuong Khanh Luong en un restaurante de pho en Saigón, mayo de 1975. (Foto cortesía de Nguyen Huu Tuan)
¿Los chicos de Hanoi experimentaron algún choque cultural, como encontrarse con comida desconocida?
En lo que respecta a la comida, los jóvenes suelen comer simplemente para llenar el estómago. Pero guardo un recuerdo divertido de cuando comí pho en Saigón.
El joven Vuong Khanh Luong (quien más tarde sería director del estudio de cine documental de la Compañía Central de Cine Documental Científico) descubrió que había un restaurante de pho muy grande en el callejón cerca de su residencia.
A las 6:30 de la mañana siguiente, fuimos a comer. Luong tenía solo 19 años en ese momento, era de tez clara y se le ruborizaba la cara cada vez que veía a una chica, así que probablemente el tendero lo notó y no paraba de sonreír.
Tras comer y regresar al hotel, los profesores (el Artista del Pueblo Lê Đăng Thực y el Artista del Pueblo Trần Thế Dân) y sus amigos acababan de despertarse. El profesor los invitó a comer de nuevo, esta vez pagando la cuenta.
Los dos chicos fingieron no haber desayunado y también nos acompañaron. Cuando la maestra preguntó adónde iban, Luong, siendo joven e ingenuo, señaló rápidamente un restaurante de pho. Esta vez, la maestra nos dio dos tazones a cada uno, así que Luong y yo terminamos comiendo tres tazones esa mañana.
¿Observaste el panorama artístico y literario de Saigón durante aquellos días?
Nos asignaron la tarea de filmar a los estudiantes quemando material obsceno en el patio de la Escuela Normal. Mientras los estudiantes lo quemaban, hojeé los libros y murmuré para mí mismo: "Estos libros son buenos".
Fue solo un comentario susurrado, pero pronto se extendió entre los estudiantes; un soldado incluso dijo que los libros estaban bien.
Ya conocía las canciones del sur de Vietnam, pero mi primera impresión fue cuando los estudiantes estaban realizando actividades en grupo y cantaron "Unirse de las manos en un gran círculo" de Trinh Cong Son.
* ¿Cuánto tiempo después de regresar a Hanoi y mirar hacia atrás, cuáles eran sus sentimientos?
Unos tres o cuatro meses después, regresé a Hanói. Como ya había viajado al extranjero, tenía la sensación de que Hanói era demasiado pobre.
Esta vez, ese sentimiento se ha ido, porque hay tantas historias que contar, tantos regalos que compartir con todos, amigos... a veces es solo un rotulador para un amigo, perfume para una novia.
En aquel momento, regresar a Hanoi fue como volver a casa, una sensación de paz y orgullo por haber logrado algo especial: filmar lo que yo consideraba buenas imágenes.
* En su familia en aquel entonces, ¿la reunificación de las dos regiones despertó alguna emoción en particular?
Mi familia era propietaria de una tienda de telas en Tam Ky desde la época colonial francesa. Mi madre tenía una lista de personas que debían dinero por mercancías y emigraron al sur en 1954.
Antes de irme, mi madre me dijo que cuando llegara a Saigón, fuera a la calle Gia Long (ahora calle Ly Tu Trong) y preguntara por algunos de los vendedores ambulantes de antaño. En aquel entonces, mucha gente de la calle Hang Dao vivía junta en la misma fila.
Una noche, invité a Luong a una casa, lo que probablemente los sorprendió. Pero evité mencionar la deuda y, en cambio, le dije que su madre le había dicho que la visitara si se sentía perdido.
Ninguno de los dos sabía qué más hacer aparte de tomar té, comer galletas y charlar. De camino a casa, aunque recordaba las palabras de mi madre, me sentí avergonzado y no regresé. Tampoco vinieron a buscarme.
Al recordar aquella reunificación Norte-Sur, pienso en las emociones que se vivieron antes de ese momento histórico. El pueblo de Hanói no expresó su alegría a viva voz; simplemente se sentía feliz en silencio. Esa era la realidad de la guerra.
Los habitantes de Hanói han experimentado falsas esperanzas en varias ocasiones, como en 1968, cuando creyeron que la victoria era inminente. Las secuelas de los doce días y doce noches de bombardeos con bombarderos B-52 en diciembre de 1972 aún los dejan conmocionados, por lo que quizás la noticia de la victoria provocó un momento de calma, y no la efusiva euforia que los medios de comunicación retratan posteriormente.
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Contenido: NGUYEN TRUONG QUY
Diseño: VO TAN
Tuoitre.vn
Fuente: https://tuoitre.vn/ngay-sai-gon-cam-tay-ha-noi-20240427145929171.htm
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