El festival se organizó de manera solemne, segura y alegre, brindando a la gente la oportunidad de expresar su gratitud a sus antepasados y de preservar y promover los valiosos valores culturales tradicionales de su tierra natal en la región de Đoài.
El festival del templo de Mang Son ha sido celebrado por la población local durante generaciones con el siguiente dicho: "Aunque comamos arroz mezclado con yuca y batatas, no nos perderemos el festival del templo de Mang Son en el oeste".
Según Bui Huu Nam, vicepresidente del Comité Popular de la comuna de Doai Phuong, el festival del Templo Mang Son en la antigua región de Doai era antiguamente un festival conjunto de los habitantes de cinco comunas del distrito de Tuong Phieu, incluidas Son Dong, Son Trung, Tuong Phieu, Trach Loi y Thuan My, un monumento histórico y cultural nacional ubicado en la actual comuna de Doai Phuong. Se trata de un antiguo templo dedicado a las Tres Deidades Sagradas de Tan, también conocido como Nam Cung.
Cuenta la leyenda que, durante sus viajes, San Tan Vien visitó Son Dong. Impresionado por la fertilidad y la belleza del paisaje, así como por la bondad de sus habitantes, decidió quedarse y construyó un palacio en la colina de Mang Son. En Son Dong, San Tan Vien enseñó a la gente a cazar. Tras su partida, los aldeanos, recordando sus contribuciones, construyeron un templo para venerarlo a él y a sus dos primos, Cao Son y Quy Minh. Cada año, celebran el Festival del Templo de Mang Son en su honor.
El día del festival, representantes de las cinco aldeas traen ofrendas, incluyendo una caja de fruta de ocho pisos que es llevada por cuatro personas para la ceremonia, y una bandeja con cinco tipos de fruta ofrecida a la deidad, con frutas que se encuentran fácilmente en la región. La bandeja de fruta debe incluir jaca verde, un tipo de jaca característico de Son Dong, llamada "jaca chiem". Además, debe haber un banquete, siendo la ofrenda más importante a San Tan la carne de caza. Hoy en día, se utilizan tres trozos de cerdo crudo como sustituto.
El sumo sacerdote, elegido por toda la comunidad, debe ser un anciano de familia completa, residente de la aldea de Son Dong. Junto al sumo sacerdote hay tres sacerdotes asistentes: uno para leer el texto, cinco para llevar el vino y uno para llevar las lámparas. El sumo sacerdote representará a toda la comunidad de Tuong Phieu en la recreación del ritual en el que los aldeanos reciben las bendiciones otorgadas por San Tan tras sus expediciones de caza.
Antiguamente, el festival del Templo Mang Son, además de los rituales realizados por los aldeanos de la comuna de Tuong Phieu, incluía una solemne e impresionante procesión de palanquines. Cada aldea asignaba a jóvenes para que los transportaran. Tres palanquines, cada uno portando el trono y las tablillas ancestrales de las Tres Deidades Sagradas de Tan, eran llevados al Templo Mang Son. Cada palanquín era portado por ocho personas.
Afuera, una persona portaba un paraguas, otra portaba una bandera y encabezaba la procesión, y otra tocaba un tambor para dispersar a la multitud. La litera de San Tan Vien estaba flanqueada por dos grandes abanicos. Los tres santos iban sentados en la litera, ataviados con coronas doradas, túnicas de seda blanca, mantos de seda roja y túnicas imperiales de color amarillo canario, con cinturones bordados con dragones y botas con patas de tigre.
Tras los rituales ceremoniales y la procesión de la litera, el festival comienza con diversas actividades divertidas como lucha libre, tiro con arco, columpiarse en los árboles y cantar canciones de amor. Finalmente, a medianoche, todos llevan la litera de vuelta. Por la noche, tiene lugar una procesión con antorchas. Se planta una gran antorcha que ilumina la zona, rodeada de muchas antorchas más pequeñas portadas por los asistentes, llenando todo el lugar de luz y alegría, con vítores y gritos de júbilo.
La procesión de antorchas pretende recrear la leyenda de San Tan, quien salió de caza, mató un animal y pasó la noche en la playa de Thay, mientras la gente de los pueblos de los alrededores traía vino, cantaba, celebraba y se regocijaba por la victoria…
Fuente: https://hanoimoi.vn/ngay-xuan-tray-hoi-den-mang-son-734157.html
Kommentar (0)