Según la leyenda, la historia de la Diosa dice: "En Trang Bang, había una joven llamada Ly Thi Thien Huong, hija del Sr. Ly Thien y la Sra. Dang Ngoc Phung, originaria de Binh Dinh, que llegó a Trang Bang para establecerse" (Vuong Cong Duc (2014), Historia local de Trang Bang, Editorial Tri Thuc, Hanoi , pág. 621). Por tradición oral, nadie conoce sus antecedentes familiares hasta el día de hoy. Sin embargo, la zona de Trang Bang es considerada su lugar de nacimiento. Durante casi cien años, los lugareños han construido un santuario y ofrecen incienso diariamente para venerar a la Madre Santa Linh Son, la diosa que protege a los residentes.
El templo, oficialmente llamado "Templo Sagrado de Linh Son", se encuentra actualmente en el barrio de Loc An, en el distrito de Trang Bang. Está dedicado a la Madre Sagrada Linh Son (Ba Den) y fue fundado por los habitantes de Trang Bang en 1932. El templo está situado junto a un manantial, fuente de agua pura que ha abastecido a toda la región durante generaciones, por lo que también se le conoce como "Templo Ba Gieng Mach" (Templo de la Diosa del Manantial). Inicialmente, el pequeño templo estaba construido de madera con techo de tejas y albergaba una estatua de madera de la Diosa, de aproximadamente 60 cm de altura, flanqueada por asistentes. En 1999, el templo fue renovado y conserva su arquitectura actual.
Arquitectónicamente, el templo es una estructura bien construida de hormigón armado y techo de tejas, que abarca una superficie de aproximadamente 300 metros cuadrados, incluyendo un patio, un vestíbulo, una sala principal y una cocina. En el patio se encuentra un altar dedicado al Dios del Cielo, una creencia popular común en el sur de Vietnam. En el centro del patio hay un pozo, antiguamente fuente de agua para la población local. Según la tradición, el pozo nace en el monte Ba Den, y una diosa reside allí. Por ello, se construyó un templo dedicado a la diosa junto al pozo para pedir su bendición y la longevidad del agua. El agua de este pozo ha contribuido a la creación de la famosa sopa de fideos de arroz Trang Bang. El caldo de este plato se elabora con el sabor dulce y refrescante del agua del pozo, creando un sabor inolvidable.
A ambos lados del patio del templo, a la derecha (visto desde el exterior) se encuentra el santuario dedicado a Thuy Long, también conocida como Ba Thuy, diosa que, según la creencia popular, gobierna el pozo. A la izquierda está el santuario de las almas errantes, una creencia que refleja el profundo espíritu humanitario del pueblo vietnamita, que ofrece limosnas y comparte comida con los espíritus inquietos para que no sufran hambre ni sed y puedan encontrar la paz.
La fachada del templo presenta una inscripción en relieve con el nombre del templo, "Linh Son Holy Temple", flanqueada por un par de caracteres chinos: "Linh Hien An Tham Dan De Lac / Son Cao Vu Lo Nhan Uan Thinh". El primer verso de cada pareado, "Linh Son", representa el título de la Diosa, que simboliza la intervención divina y profundas bendiciones que traen paz y alegría a la gente; las altas montañas y la abundante lluvia crean una atmósfera floreciente y próspera. Debajo del pareado hay una inscripción que indica el año "11 de abril de 1970 - Canh Tuat". La fachada está decorada con campanillas de viento con los caracteres "Hanh" (Felicidad) y "Tho" (Longevidad), que simbolizan deseos de bendiciones, buena fortuna y larga vida. En el techo del templo hay una estatua de dos dragones que compiten por una perla, perteneciente a la antigua línea de cerámica Cay Mai Saigon.
El vestíbulo es un espacio amplio. En días normales, se utiliza para recibir a los visitantes en la sección derecha. En días de culto, este espacio se convierte en el lugar donde se colocan las ofrendas y se realizan los rituales, así como las representaciones folclóricas del ritual "bong roi". En el vestíbulo, hay una placa horizontal con el nombre del templo, donada por el Sr. Trinh Thach Ky en el año Ky Mao (1999), año en que se renovó el templo. La placa dice "Templo Sagrado Linh Son" con la inscripción "Ky Mao Nien Kiet Nhut" (día propicio del año Ky Mao) y "Moc An De Tu Trinh Thach Ky Kinh Phung" (el discípulo Trinh Thach Ky ofrece respetuosamente esta ofrenda); la placa también lleva la inscripción en vietnamita "Construcción 1932 - Renovación 1999", que marca dos importantes hitos históricos del templo. Las dos caras tienen un par de coplas al estilo de Linh Son : "Las enseñanzas de Linh Thieu se cumplen en cada profecía / La montaña donde se alza el dragón es alabada como magnífica", lo que significa que en este lugar sagrado, todas las profecías se cumplen; la montaña donde se alza el dragón es alabada como magnífica.
Al entrar en la sala principal, frente al altar dedicado a la Diosa, se encuentra un altar dedicado al Rey, o más precisamente, al Rey del Agua y la Tierra. Este altar expresa gratitud y recompensa la bondad del país, fruto del amor a la patria, y es también un lugar de oración por la paz y la prosperidad nacionales, así como por un clima favorable. A cada lado del altar se encuentran dos coplas : "Nhuận hữu cam tuyền nguyên viễn lưu kim cổ/ Đức tiêu tiêu chí đạo hạnh cao bạc vân thiên," que significa un manantial dulce fluye desde tiempos antiguos hasta el presente; la virtud alaba a la persona supremamente virtuosa y noble cuyo elevado carácter moral alcanza los cielos.
En el centro se encuentra el santuario dedicado a la Madre Divina Linh Son (Ba Den), que consta de tres estatuas de la Madre Divina Linh Son y dos asistentes. El asistente masculino lleva armadura y sostiene un sello; la asistente femenina sostiene respetuosamente un abanico. La estatua de Ba Den tiene un rostro benevolente, lleva corona y túnica, y sostiene un cetro. Las tres estatuas son reproducciones de las estatuas originales del templo, pero a mayor escala. El santuario actual fue donado por la familia del Sr. Le Van Minh y la Sra. Tran Thi Ni en el barrio de An Khuong, distrito de An Tinh, en 2024. A ambos lados se encuentran altares para las deidades Izquierda y Derecha, el Dios de la Tierra, junto con antiguos artefactos religiosos y una gran campana de bronce (el nombre del templo está grabado en la campana).
En particular, además de Quan Thanh De Quan, Thien Hau Thanh Mau, Quang Trach Ton Vuong, Phuoc Duc Chanh Than, etc., el pueblo chino de Trang Bang venera profundamente a Linh Son Thanh Mau. En 1951, la asociación Hoa An de la comunidad china de los Siete Palacios ofreció una placa horizontal al templo con la inscripción "Thien Thu Thanh Mau", en honor a la sacralidad, nobleza y eternidad de la Dama Linh Son, junto con la inscripción "Cúng hạ tuế thứ Tân Mão niên bát ngoạt kiết nhựt tạo" (día propicio en el octavo mes del año Tan Mao) y "La asociación Hong An Hoa An de los Siete Palacios se inclina respetuosamente". Actualmente, esta placa se exhibe prominentemente en el santuario dedicado a la Dama.
El festival anual en honor a la Diosa se celebra los días 5 y 6 de mayo (según el calendario lunar) e incluye rituales como bañar la estatua de la Diosa, cambiarle la vestimenta y el tocado, ofrecer sacrificios a los ancestros, recitar oraciones por la paz según las costumbres budistas y realizar representaciones folclóricas de mediumnidad en su honor. El 6 de junio, la Junta Directiva del Templo realiza la ceremonia principal en honor a la Santa Madre de Linh Son.
Durante muchos años, el ritual de ofrecer sacrificios a la Diosa ha sido realizado por la artista popular Ngoc Phuong y la artista Phan Thi Hong Diem (miembros de la Asociación Provincial de Literatura y Artes de Tay Ninh ). En esta ocasión, la junta directiva del templo, así como personas de dentro y fuera de la localidad, acuden a visitar a la Diosa en gran número, a veces entre 200 y 300 personas. Todos los que acuden al templo a venerar a la Diosa reciben obsequios de la junta directiva, como pasteles, arroz glutinoso, fruta para las ofrendas o sobres rojos con el sello del templo.
El santuario de su ciudad natal no es solo una institución religiosa popular, sino también un símbolo cultural e histórico estrechamente vinculado a la formación y el desarrollo de la comunidad de Trang Bang. A través del culto, los rituales y las representaciones folclóricas, el santuario se ha convertido en un espacio para preservar la memoria colectiva, reflejando gratitud hacia los ancestros y aspiraciones de una vida pacífica y próspera.
Preservar y promover el valor del templo contribuye a salvaguardar la memoria histórica, fomentar el orgullo por la patria y crear fortaleza espiritual para la comunidad en el presente y el futuro.
Fuente: https://baotayninh.vn/ngoi-mieu-noi-que-ba-149473.html
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