(QBĐT) - A lo largo de la cordillera de Hoành Sơn, en las comunas de Quảng Hợp, Quảng Kim, Quảng Châu, Quảng Phú y Quảng Đông (distrito de Quảng Trạch), se encuentran numerosas casas amplias y modernas de varios pisos. Sin embargo, en estas aldeas, no es difícil encontrar casas antiguas construidas con el estilo arquitectónico tradicional, algunas con entre 50 y 60 años de antigüedad. Al visitar estas casas, uno tiene la sensación de haber retrocedido en el tiempo.
Perdurando a través del tiempo
La cordillera de Hoành Sơn, como una majestuosa muralla, encierra las comunas del norte del distrito de Quảng Trạch. Junto a ella, el pintoresco río Loan fluye frente a la cordillera, otorgando a la zona un entorno geográfico único de "espalda contra la montaña, cara al río", creando un encantador paisaje de montañas y agua.
Basándose en la topografía del terreno, generaciones de personas han construido casas y fundado aldeas en esta región, estableciéndose y ganándose la vida durante cientos de años. A pesar del paso del tiempo, hoy en día, en las aldeas al pie de la cordillera de Hoanh Son, entre los modernos y robustos edificios de gran altura, cientos de "casas antiguas" aún se mantienen en pie, algunas de entre 50 y 60 años de antigüedad, resistiendo el paso del tiempo.
Mientras tomaba una taza de té verde, el Sr. Ta Tan Nho (de 71 años, residente de la aldea 3 de la comuna de Quang Kim), propietario de una "casa antigua", comentó: "Mis padres construyeron la casa de mi familia alrededor de la década de 1970. En aquel entonces, yo estaba en el ejército, y cuando regresé tras mi licenciamiento, vi que la casa ya estaba construida. Cuando mis padres fallecieron, me la dejaron en herencia, y mi familia ha vivido aquí desde entonces".
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Según el Sr. Nho, al igual que otras casas antiguas de la zona, la estructura (el sistema de columnas, vigas, cabrios, correas, etc.) de la casa en la que vive es de madera, mientras que los cimientos y las paredes son de piedra, toda extraída de la sierra de Hoanh Son. El mortero utilizado para construir la casa está hecho de cal de concha de ostra, comprada en el pueblo costero de Canh Duong.
Para construir estas casas, los habitantes de la cordillera de Hoanh Son tuvieron que trabajar arduamente, talando árboles y extrayendo piedra en el bosque, acumulando recursos durante años. Con la ayuda de familiares, vecinos y la destreza de artesanos experimentados, la construcción de estas viviendas requirió meses.
“Aunque no es tan moderna como las casas de hoy en día, gracias a que está construida con madera de buena calidad de la sierra de Hoanh Son y tiene paredes muy gruesas, la casa es muy resistente. Ha soportado innumerables temporadas de lluvia y tormentas, y aún se mantiene fuerte con el paso del tiempo. Sobre todo, aunque es un poco baja, esta casa es fresca en verano y acogedora en invierno. Cada vez que llego a casa del trabajo, con solo entrar me siento renovado; todo el cansancio del trabajo en el campo parece desaparecer”, compartió el Sr. Nho.
Un lugar que conserva el "alma del campo".
En medio de la vida moderna y el impacto de la urbanización, la generación más joven de las aldeas a lo largo de la cordillera de Hoanh Son se ha acostumbrado gradualmente a vivir en casas nuevas, modernas y espaciosas. Sin embargo, en esas aldeas todavía hay personas, especialmente ancianos, que prefieren vivir en casas tradicionales.
Según ellos, esas "casas antiguas" son lugares impregnados de recuerdos nostálgicos de la infancia, que conservan el alma del campo para que las futuras generaciones recuerden sus raíces y los méritos de sus antepasados. Muchas personas, al visitar estas "casas antiguas", sienten como si hubieran viajado a otra época, a un espacio apacible al que todos anhelan regresar.
Según el Gazetteer de la Comuna de Quang Kim, al igual que en otras aldeas de Quang Binh , las "casas antiguas" de la región de Hoanh Son fueron construidas por los habitantes en tres estilos principales: la "casa trênh", la "casa bang" y la "casa đinh". La "casa trênh", también conocida como "casa rường", suele presentarse en dos tipos (de 5 y 3 bahías). Una casa "bang" también se conoce como "casa de huéspedes frontal, casa principal trasera". Básicamente, una casa bang tiene una estructura similar a una casa "trếnh". La diferencia entre una casa bang y una casa "trếnh" radica en que la casa bang reduce el número de columnas principales en la parte frontal y reemplaza la "trếnh" con una viga corta y truncada que conecta las columnas principales traseras con las columnas más pequeñas de la parte delantera. Sobre la viga truncada, a la altura de las columnas principales delanteras, se encuentra una columna de soporte que conecta las vigas del techo con la viga truncada. Las casas con forma del carácter chino "丁" (ding) presentan diversas estructuras, como casas de una habitación con dos alas laterales, casas de dos habitaciones o casas de tres habitaciones. La razón de esta sencillez radica en que se consideraban viviendas secundarias, que a menudo servían como cocina o vivienda para familias pobres. Si bien la madera utilizada en estas casas no es de suma importancia, los pilares principales suelen ser de madera de hierro o teca para sostener toda la estructura. |
En Hamlet 4, la señora Tu Thi Ut (de 80 años) vive sola en su "vieja casa", construida en 1967, a pesar de tener siete hijos, varones y mujeres, todos con casas espaciosas. Casi 60 años después, la señora Ut ha conservado la casa intacta. Casi todos los detalles del interior parecen inalterados; objetos como el arrocero, el armario, las mesas y sillas, y las estanterías de la cocina tienen medio siglo de antigüedad y aún se conservan en buen estado. En el jardín, la señora Ut cultiva cacahuetes y maíz, y ha construido una cerca de bambú a su alrededor, lo que realza la sencilla belleza de la casa. Cabe destacar que en el porche hay un pozo de piedra de aguas cristalinas, casi tan antiguo como la propia casa.
La abuela Út confió: “Al verme vivir tanto tiempo en esta casa vieja y destartalada, mis hijos me han sugerido repetidamente que la derribemos y construyamos una nueva, pero me niego rotundamente. Esta casa es el bien más preciado que mi esposo y yo ahorramos durante muchos años para construir. Aquí vimos crecer a nuestros hijos y convertirlos en adultos. Ahora que mi esposo ha fallecido, quiero honrar su memoria en esta casa. También les indiqué a mis hijos que, después de mi muerte, no la vendan ni la derriben, sino que la usen como hogar ancestral o simplemente como un lugar donde hermanos, hijos y nietos puedan reunirse y regresar”.
Según Nguyen Duc Hung, presidente de la Asociación de Agricultores de la comuna de Quang Kim, en la comuna y sus alrededores hay muchos casos de ancianos que prefieren vivir solos en casas tradicionales, como la señora Ut. Por ejemplo, en la aldea de Hung Son vive la señora Dam Thi Ninh (de 81 años), cuyos cuatro hijos viven cerca y tienen casas espaciosas, pero a pesar de sus repetidos intentos por convencerla, se niega a abandonar su casa. Solo se queda en casa de sus hijos cuando llueve mucho o hay una tormenta fuerte, cuando se siente insegura.
Según el Sr. Hung, en medio de las presiones de la vida moderna, impregnada de perspectivas y formas de pensar pragmáticas, es verdaderamente valioso y digno de respeto que personas como el Sr. Ut y el Sr. Ninh sigan prefiriendo vivir en casas tradicionales. Gracias a ellos, estas casas antiguas a lo largo de la cordillera de Hoanh Son se mantienen resistentes y fuertes a lo largo del tiempo, preservando el alma del campo y los valiosos valores culturales de la tierra natal.
Phan Phuong
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