Los ancianos de las aldeas, los jefes de los caseríos y los líderes comunitarios respetados son personas elegidas y honradas por la comunidad local y gozan de la confianza de sus habitantes. Incansablemente, recorren las calles y los hogares, movilizando a la gente para que se ayuden mutuamente a desarrollar la economía , aliviar la pobreza, erradicar costumbres obsoletas, preservar y promover la rica identidad cultural de cada grupo étnico, participar en la mediación y resolver eficazmente todas las dificultades y conflictos dentro de la comunidad. Fomentan el consenso, construyen aldeas unidas, pacíficas y prósperas, y garantizan que cada familia disfrute de una vida cómoda y feliz.
En particular, a lo largo de los años, los ancianos de las aldeas, los jefes de los caseríos y las figuras influyentes han servido como "mano derecha", trabajando junto a las fuerzas militares para garantizar la seguridad local; además de acompañar a las comunidades de minorías étnicas en el desarrollo socioeconómico y en la preservación de valores culturales tradicionales de larga data.
No es casualidad que el lema «ir de puerta en puerta, llamar a cada puerta, llegar a cada persona» se asocie con la imagen de los ancianos de aldea, los líderes de los caseríos y los dirigentes comunitarios. En zonas con terrenos fragmentados y niveles educativos desiguales, la comunicación de políticas no puede basarse únicamente en documentos administrativos o altavoces; requiere apretones de manos firmes, una taza de té caliente junto al fuego y explicaciones en el idioma de la gente local.
Según el general de división Van Ngoc Que, subdirector del Departamento Político de la Guardia Fronteriza, la región norte, especialmente el noroeste, siempre ha ocupado una posición estratégica de gran importancia en materia de defensa nacional, seguridad y relaciones exteriores. Es un crisol de culturas únicas y un lugar donde numerosos grupos étnicos han convivido durante generaciones. Sin embargo, debido a su terreno accidentado, las dificultades de transporte y el hecho de que fuerzas hostiles frecuentemente explotan cuestiones étnicas y religiosas para desestabilizar el país, la tarea de proteger la soberanía fronteriza en esta zona nunca ha sido fácil.
Actualmente, las provincias del norte cuentan con más de 8,8 millones de personas pertenecientes a minorías étnicas. Esta región también se caracteriza por una gran diversidad de creencias y religiones, incluyendo religiones principales como el budismo, el protestantismo y el catolicismo, con un total de más de 8,1 millones de seguidores, lo que representa aproximadamente el 15,5% de la población.
En este contexto, el papel de los líderes comunitarios, aquellos que poseen el "alma" del pueblo, cobra aún mayor importancia.
"El Ejército Popular de Vietnam siempre ha sido plenamente consciente de que una de las tareas para proteger la soberanía nacional es la contribución particularmente importante de las minorías étnicas de la región norte, en especial el papel de los ancianos de las aldeas, los jefes de los caseríos, las figuras influyentes y los líderes religiosos, pilares espirituales de las aldeas y los caseríos; ellos sirven de puente entre la voluntad del Partido y el corazón del pueblo, aportando sus esfuerzos para construir una postura integral de defensa nacional vinculada a una postura de seguridad popular, una postura sólida para proteger la patria", afirmó el general de división Van Ngoc Que.
Mientras tanto, el Mayor General Be Hai Trieu, Director del Departamento de Movilización Masiva del Departamento Político General del Ejército Popular de Vietnam, declaró: Durante todo el período pasado, los ancianos de las aldeas, los líderes comunitarios, las figuras influyentes y los líderes religiosos han acompañado de manera activa y eficaz a las fuerzas armadas en el mantenimiento de la seguridad y el orden, asegurándose de que ningún miembro de la familia haya cometido delitos... A través de esto, han ayudado a las minorías étnicas y a las comunidades religiosas a cambiar sus percepciones, participar activamente en la producción, desarrollar la economía, lograr una reducción sostenible de la pobreza, aplicar la ciencia y la tecnología a la producción y la ganadería, y mejorar sus vidas materiales y espirituales.
Los modelos que promueven el papel de los ancianos de las aldeas, los jefes de aldea, las figuras influyentes y los líderes religiosos prominentes se han profundizado y han dado resultados prácticos, como: El modelo "Ancianos de las aldeas y figuras influyentes participan en la construcción de aldeas y aldeas fuertes", donde los ancianos de las aldeas actúan como "asesores" de los comités locales del Partido, ofreciendo consejos acertados sobre las costumbres y la psicología de la gente. El modelo "Hitos vivientes: pilares de la aldea", en el que cada ciudadano, cada anciano de la aldea y cada jefe de aldea es un hito de soberanía, patrullando y protegiendo regularmente la frontera con guardias fronterizos. El modelo "Equipos de producción que permanecen en las aldeas, trabajando junto a los ancianos de las aldeas y los jefes de aldea", que combina el conocimiento científico de los militares con la experiencia práctica de figuras influyentes para guiar a la gente en el cambio de la estructura de los cultivos y la ganadería. El modelo "Personas de reputación toman la iniciativa en el desarrollo económico y la reducción de la pobreza", donde personas de reputación no solo hablan, sino que también actúan primero, implementando los métodos más eficaces de cría de ganado y cultivo para que otros los observen y aprendan.
Según el general de división Be Hai Trieu, en los últimos cinco años, en las provincias del norte, las unidades militares han llevado a cabo cerca de 200 cursos de capacitación sobre defensa nacional y seguridad, con la participación de más de 17.000 personas; se ha homenajeado a más de 6.000 ancianos de aldea, líderes de caseríos y líderes comunitarios; y se han organizado cerca de 2.000 sesiones de propaganda intensiva, lo que ha contribuido a crear conciencia, fortalecer la confianza y fomentar el afecto de las minorías étnicas y las comunidades religiosas hacia el Partido, el Estado y las fuerzas armadas.
Gracias a ello, el desarrollo socioeconómico local ha progresado, la defensa y la seguridad nacionales se han mantenido y la seguridad y el orden locales se han estabilizado; miles de familias han salido de la pobreza y han alcanzado una prosperidad legítima; se han resuelto miles de conflictos, miles de personas se han reformado y cientos de incidentes complejos se han prevenido de forma temprana y a distancia. Estas cifras demuestran la estrecha coordinación entre las fuerzas armadas y los comités y autoridades locales del Partido, lo que fomenta que cada anciano de aldea, jefe de caserío, líder comunitario, persona influyente y líder religioso se convierta en un apoyo espiritual para las minorías étnicas y en un sólido puente entre el Partido, el gobierno, las fuerzas armadas y el pueblo.
Además, en la construcción del sistema político de base y la unidad nacional a través del acercamiento a los votantes por parte de los representantes de la Asamblea Nacional y del Consejo Popular en todos los niveles y las actividades locales prácticas, los ancianos de las aldeas, los jefes de los caseríos, las figuras influyentes y los líderes religiosos de la región noroeste han unido fuerzas con los militares para alentar, escuchar, reunir y reflejar con prontitud las aspiraciones y contribuciones legítimas del pueblo en la labor de construcción del Partido, el gobierno y las organizaciones sociopolíticas.
Numerosas personas respetables, entre ellas funcionarios jubilados, miembros del Partido y ancianos de aldea, han asumido cargos como secretarios de secciones del Partido, jefes de aldea, líderes del Frente de la Patria, jefes de equipos de mediación y líderes de equipos de seguridad, movilizando a la población para que participe en las actividades de diversas organizaciones. Gracias a ello, el sistema político en las provincias del norte se ha fortalecido progresivamente, la confianza de la población en los comités del Partido y en el gobierno ha aumentado y el consenso social se ha consolidado. Son guardianes de la paz, previniendo los intentos de instrumentalizar la etnia y la religión para incitar al descontento y al sabotaje.
Fuente: https://baotintuc.vn/van-de-quan-tam/nhung-su-gia-noi-bien-cuong-20260702100026690.htm
![[Imagen] Vista general del sitio de construcción de la estación subterránea de la línea 5 del metro en la intersección de la carretera de circunvalación 1 de Hanoi.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/03/1783065595682_ndo_br_z7974930852369-100ca093c306e72675f1d3700966a86b-jpg.webp)
