La primera obra sobre genealogía en nuestro país fue el libro Investigación y práctica genealógica del Sr. Da Lan Nguyen Duc Du (1919-2001), publicado en 1972. Además, después de 1975, existió un Programa de Investigación Genealógica Vietnamita dependiente de la Universidad Nacional de Hanoi y el Instituto Francés del Lejano Oriente, la Universidad de París y Alberta (Canadá).
Los aldeanos escriben la historia
En la estructura de la relación entre el clan y la aldea, de repente recordé una elaborada recopilación, considerada como "historia". Era un libro de historia de la aldea compilado por solo 4 personas que se consideraban aficionados, a lo largo de muchos años.
«Escribir la historia de un pueblo requiere toda una vida»: citaron el famoso dicho del difunto escritor Nguyen Van Xuan para reconstruir la historia de la aldea de Quang Lang, que tiene 350 años. Estas cuatro personas son Vo Dat, Dang Huu Ly, Vo Nhu Tong y Dang Huu Duyen, de la comuna de Dien Nam Trung, ciudad de Dien Ban, desde hace casi 15 años.
De hecho, antes de este trabajo, habíamos leído a los autores Phan Khoang y Li Tana sobre el proceso de establecimiento de aldeas en el norte de Quang Nam . Según esto, entre los dos períodos históricos que nos relataron O Chau Can Luc (Duong Van An) y Phu Bien Tap Luc (Le Quy Don), además de 66 aldeas, en Dien Ban existían siete unidades residenciales llamadas Giap y dos campamentos.
Antes de 1776, Quang Lang no era un pueblo. Le Quy Don fue el primero en registrar claramente en Phu Bien Tap Luc que Quang Lang era un pueblo junto con Co Luu, An Luu... en el distrito de Le Duong, prefectura de Thang Hoa.
En los 221 años transcurridos entre 1555 y 1776, cuando se formó la aldea de Quang Lang, hay una historia que los "historiadores de la aldea" tuvieron que examinar en la genealogía y en el documento "Quang Nam Xa Chi" en 1944 para verificar.
Aquí se manifiesta la relación entre clan y aldea.
Pistas de su árbol genealógico
La genealogía de la familia Vo, conservada por el Sr. Vo Uy, y los documentos registrados de la historia de la comuna de Quang Nam muestran: "Nuestro antepasado, cuyo nombre era Vo Nhu Oanh, fue un antiguo anciano de la aldea que fundó la aldea durante el reinado de Hieu Nghia De, también conocido como Señor Nguyen Phuc Tran, en el año 1667 según el calendario solar".
Al mismo tiempo, la genealogía de la familia Dang Huu también señalaba: "El predecesor Dang Huu Chieu, alias Quang Minh, era de Thanh Hoa , distrito de Nong Cong, se dirigió al sur para forjar una carrera durante el reinado del señor Nguyen Phuc Tan, estableciendo el campamento militar de Quang Lang en 1665...".
Ambos documentos, basados en la genealogía de dos clanes predecesores, rastrean el origen de la aldea de Quang Lang. Posteriormente llegaron otros clanes hermanos, sumando un total de 16 clanes que llegaron para explotar las nuevas tierras y ganarse la vida. De esta manera, la genealogía de la aldea comenzó a revelar su origen a partir de la genealogía de los clanes predecesores, lo cual constituye una pista fiable para cada localidad.
La genealogía de la aldea de Quang Lang se extiende a lo largo de la geografía, los periodos históricos, el transporte, el clima, la población y la economía, incluyendo la literatura popular. En resumen, Quang Lang se originó en un terreno con numerosos montículos. Fue allí donde nacieron canciones de tiempos de pobreza, como: «Suficiente para comer y gastar gracias a las patatas y los tubérculos / Todo el año, libres de deudas gracias a los tubérculos y las patatas».
Sin embargo, determinar la genealogía de los ancestros y el origen de los nombres de las comunas no es tarea fácil si se carece de datos fiables. A partir del documento «El Memorial de la Tierra del Norte», que fundamenta nombres de comunas como Nhat Giap y Luc Giap, junto al topónimo Quang Lang, aún existen numerosos factores históricos que requieren mayor investigación. No obstante, la conclusión anterior constituye un valioso avance en la investigación.
"Recuerdos de mi ciudad natal"
En la década de 1980, durante una visita al norte de Dien Ban, conocí al Sr. Ha Thao, un hombre profundamente preocupado por su pueblo natal, Ngu Giap. A partir de la investigación del Dr. Ha Phung —«¿Cuándo llegó la familia Ha a Quang Nam?»—, la aldea de Phong Ngu (actualmente comuna de Dien Thang Nam) publicó el libro «Recuerdos del pueblo», basado principalmente en la genealogía del pueblo realizada por el Dr. Ha Phung.
En consecuencia, a partir de las cuatro copias de la Proclamación de la Llanura del Norte que el Sr. Phung recopiló, comparó y explicó, se desprende que la actual aldea de Ngu Giap pertenece a la comuna de Phong Nien, lo que significa un año de buena cosecha. El Sr. Phung continuó investigando las genealogías de los clanes Ha Duc y Vo en la aldea de Ngu Giap y las comparó con numerosas genealogías de clanes de la región que tenían vínculos matrimoniales.
En los memoriales de Bac Dia de la época en que Bui Ta Han entró en Quang Nam en 1545, se determina que la aldea de Phong Nien se estableció como comuna en el período de 1555 a 1560, la época en que Bui Ta Han era gobernador de Quang Nam, antes de que Nguyen Hoang asumiera el cargo de gobernador en 1570.
La genealogía de la aldea de Phong Nien cambió posteriormente a Ngu Giap en la investigación de Ha Phung y contó con el apoyo de muchas personas. Más tarde, continuaron registrando el cambio de nombre de la aldea.
La hazaña del Sr. Phung radicó también en descubrir cambios en la zona de la aldea de Ngu Giap, basándose en los registros de tierras del período Gia Long y posteriores, incluyendo detalles sobre la tierra, los alrededores y los cursos de agua durante los períodos Gia Long y Minh Mang. El topónimo Ngu Giap existió desde principios del siglo XX hasta 1945, lo cual fue comprobado por el autor a partir de documentos sobre la venta de arroz y tierras, el nombre de la escuela primaria durante el período colonial francés y canciones populares.
Ngu Giap, Giap Nam o Phong Ngu es el nombre de una aldea que ha cambiado con el tiempo. La genealogía de Ngu Giap, según la investigación del Sr. Ha Phung, incluye a los siguientes descendientes: Ha Sau, Ha Cung, Vo Xuan Que, etc. Gracias a ello, se conservan las huellas de los clanes, las pagodas de la aldea, la historia de los eruditos, las reliquias sagradas de los templos, las antiguas pagodas y el patrimonio de la literatura popular.
Las genealogías de las aldeas son obra de muchas generaciones sucesivas, en las que se cuenta con la cooperación y el apoyo de los clanes de cada localidad. Cada genealogía contiene elementos de historia, etnología, psicología, educación, cultura, demografía e incluso las relaciones matrimoniales de la localidad. La genealogía de cada aldea ayuda a comprender y abordar las tendencias de desarrollo de cada localidad y, a su vez, a fomentar el amor por la patria.
Si cada aldea vietnamita tuviera una genealogía como la mencionada, ¡nos proporcionaría una evidencia histórica invaluable!
Fuente: https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html
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