Genealogías de pueblos, historias de vida de personas...

Un antiguo pueblo en Dien Ban. Foto: KL

El primer trabajo sobre genealogía en nuestro país fue el libro "Estudios y Práctica Genealógica" del Sr. Da Lan Nguyen Duc Du (1919-2001), publicado en 1972. Además, después de 1975, existía un programa de investigación genealógica vietnamita en la Universidad Nacional de Hanói , la Escuela Francesa de Estudios del Lejano Oriente, la Universidad de París y la Universidad de Alberta (Canadá).

Los aldeanos escribieron la historia.

En el contexto de la relación entre clanes y aldeas, recordé de repente una obra meticulosamente compilada, considerada un "registro histórico". Era un libro de historia de aldea recopilado durante muchos años por cuatro personas que se consideraban aficionados.

"Escribir la historia de un pueblo lleva toda una vida", citaron el famoso dicho del difunto escritor Nguyen Van Xuan para reconstruir la historia del pueblo de Quang Lang, un lugar con 350 años de antigüedad. Estos cuatro personajes son los Sres. Vo Dat, Dang Huu Ly, Vo Nhu Tong y Dang Huu Duyen, de la comuna de Dien Nam Trung, ciudad de Dien Ban, quienes comenzaron hace casi 15 años.

Las genealogías familiares desempeñan un papel importante en la configuración de los linajes de las aldeas. La foto muestra la iglesia del clan Võ Văn en la comuna de Bình Giang, uno de los clanes más grandes del distrito de Thăng Bình. Foto de : ĐÌNH HIỆP

De hecho, antes de este trabajo, habíamos leído las obras de Phan Khoang y Li Tana sobre el proceso de establecimiento de aldeas en el norte de Quang Nam . Según ellos, entre los dos períodos históricos mencionados en O Chau Can Luc (Duong Van An) y Phu Bien Tap Luc (Le Quy Don), además de 66 nombres de aldeas, Dien Ban también contaba con siete unidades residenciales llamadas "giap" y dos "trai".

Antes de 1776, Quang Lang no existía como aldea. Le Quy Don fue el primero en afirmar claramente en Phu Bien Tap Luc que Quang Lang era una aldea, junto con Co Luu, An Luu, etc., perteneciente al distrito de Le Duong, prefectura de Thang Hoa.

Durante los 221 años transcurridos desde 1555 a 1776, el momento exacto de la formación de la aldea de Quang Lang es una historia que los historiadores de la aldea han tenido que rastrear hasta las genealogías familiares e incluso hasta la "Crónica de la aldea de Quang Nam" de 1944 para verificar.

Aquí es donde se hace evidente la relación entre el clan y la aldea.

Pistas del árbol genealógico

La genealogía del clan Võ, preservada por el anciano Võ Úy y documentada en la crónica de la aldea Quảng Nam, muestra que: "El fundador de nuestro clan fue el Sr. Võ Như Oanh, el antepasado fundador de la aldea, quien estableció la aldea durante el reinado del emperador Hiếu Nghĩa, también conocido como el Señor Nguyễn Phúc Trăn, que corresponde al año 1667 en el calendario gregoriano".

Casa comunal de la aldea de Phong Ngũ, barrio de Điện Thắng Nam, ciudad de Điện Bàn. Foto de : MINH TẠO

Al mismo tiempo, la genealogía de la familia Dang Huu también indicaba: «El antepasado Dang Huu Chieu, también conocido como Quang Minh, era de la provincia de Thanh Hoa , distrito de Nong Cong. Se trasladó al sur para establecer un asentamiento durante el reinado del señor Nguyen Phuc Tan, estableciendo la finca y el campamento militar de Quang Lang en 1665…».

Ambos documentos se basan en las genealogías de los dos clanes fundadores para rastrear los orígenes de la aldea de Quang Lang. A continuación, se encuentran otros clanes relacionados entre los 16 clanes iniciales que se asentaron y desarrollaron las nuevas tierras. Así, la genealogía de la aldea comienza a mostrar sus orígenes en las genealogías de los clanes fundadores, lo que proporciona una pista fiable para cada localidad.

La genealogía de la aldea de Quang Lang continúa expandiéndose a través de horizontes geográficos y topográficos, períodos históricos, transporte, clima, población y economía, incluyendo la literatura popular. En resumen, Quang Lang se originó a partir de sus características geográficas como una aldea con grandes montículos de tierra. Fue aquí donde surgieron canciones populares de una época de pobreza, como: "Suficiente para comer y suficiente para gastar gracias a las papas y los tubérculos / Sin deudas todo el año gracias a los tubérculos y las papas".

Sin embargo, avanzar desde las genealogías de los clanes fundadores hasta el establecimiento de los nombres de las aldeas es un paso difícil de seguir sin datos fiables. Dado que los documentos de la región norte que llevaron al establecimiento de nombres de aldeas como Nhat Giap y Luc Giap, cerca de la zona de Quang Lang, aún contienen muchos elementos históricos que requieren mayor investigación, la conclusión anterior constituye un paso de investigación verdaderamente valioso.

"Recuerdos del hogar"

En la década de 1980, durante una visita al norte de Dien Ban, conocí al Sr. Ha Thao, un hombre profundamente preocupado por su ciudad natal, Ngu Giap. Basándose en la investigación del Dr. Ha Phung —«¿Cuándo llegó la familia Ha a Quang Nam?»—, la aldea de Phong Ngu (actual comuna de Dien Thang Nam) publicó un libro titulado «Recuerdos de la Patria», basado principalmente en la genealogía de la aldea recopilada por el Dr. Ha Phung.

Una aldea rural en la provincia de Quang Nam. Foto: Phuong Thao

En consecuencia, los cuatro memoriales de la región norte que el Sr. Phung recopiló, comparó e interpretó muestran que la actual aldea de Ngu Giap es en realidad la comuna de Phong Nien, lo que significa un año de cosecha abundante. El Sr. Phung continuó investigando las genealogías de los clanes Ha Duc y Vo en la aldea de Ngu Giap y las comparó con muchas genealogías de otros clanes de la región que mantenían relaciones matrimoniales.

Según los registros históricos del norte de Vietnam desde la llegada de Bui Ta Han a Quang Nam en 1545, la aldea de Phong Nien se estableció como comuna durante el período de 1555 a 1560, la época en que Bui Ta Han era gobernador de Quang Nam, antes de que Nguyen Hoang asumiera el cargo de gobernador en 1570.

El árbol genealógico de la aldea de Phong Nien, posteriormente rebautizada como Ngu Giap en la investigación de Ha Phung, ha recibido mucho apoyo. Posteriormente, continuaron registrando los cambios en el nombre de la aldea.

El notable logro del Sr. Phung reside en su descubrimiento de los cambios geográficos de la aldea de Ngu Giap, basándose en catastros del período Gia Long en adelante, que incluyen detalles sobre la tierra, las zonas circundantes y las vías fluviales durante las eras Gia Long y Minh Mang. La existencia del topónimo Ngu Giap desde principios del siglo XX hasta 1945 se ve corroborada por el autor mediante documentos relacionados con las transacciones de arroz y tierras, el nombre de la escuela primaria durante el período colonial francés, y canciones y baladas populares.

Ngũ Giáp, Giáp Năm o Phong Ngũ son los nombres de una aldea cuyos nombres han cambiado con el tiempo. La genealogía de la aldea Ngũ Giáp, investigada por el Sr. Hà Phụng, continúa la labor de los Sres. Hà Sáu, Hà Cung, Võ Xuân Quế y otros. Gracias a sus esfuerzos, se siguen preservando vestigios de clanes, templos de aldeas, historias de eruditos, santuarios ancestrales, templos antiguos y literatura popular.

Las genealogías de las aldeas son el resultado de muchas generaciones, que implican la colaboración y el apoyo de diversos clanes de cada localidad. Estas genealogías abarcan información histórica, etnológica, psicológica, educativa, cultural y demográfica, incluyendo las relaciones matrimoniales dentro de una zona determinada. La genealogía de cada aldea ayuda a las personas a comprender y comprender las tendencias de desarrollo de su localidad, fomentando el amor por su tierra natal.

Si cada pueblo vietnamita tuviera un registro genealógico como el descrito, ¡nos proporcionaría evidencia histórica invaluable!

Fuente: https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html