'Jugando' con los vietnamitas como lo hace Le Minh Quoc

' MASCOTAS FÉNIX EN LA SUCURSAL DE PANADERÍA...'

Al describir el vietnamita, existe un dicho popular que expresa la complejidad de las palabras: «Las tormentas y las tempestades no son tan malas como la gramática vietnamita». Sin embargo, el joven investigador Le Minh Quoc eligió este territorio complejo para explorar. Del libro «Tricky Vietnamese» (2017), «Cultura vietnamita vista desde el vietnamita» (3 volúmenes, 2021), cuanto más se adentran los lectores en los impredecibles cambios del vietnamita, desde la lengua de sus ancestros hasta la lengua de las generaciones Z y Alfa actuales, más interesante resulta, especialmente cuando el autor lo combina con poesía y canciones populares, lo que lo hace aún más humorístico.

La portada del libro vietnamita es sofisticada y elegante.

Tan simple como hablar de las dos palabras "coqueteo", tan populares entre los jóvenes, el elegante y astuto vietnamita también se expresa con el tono de la generación Z: "Después de un tiempo de fanfarronear al máximo, ese tipo estaba loco por la Sra. X. Aunque era un tipo de clase baja, era muy hablador, fanfarroneaba hasta el cielo, fanfarroneaba como petardos de Binh Da, de Nam O, fanfarroneaba como una semilla de loto, como si fuera un 'chico guapo'". Tras observar un rato, la madre de la Sra. X sintió picazón y bromeó: "¿Estás coqueteando con mi hija?".

Entonces, ¿la palabra "thinh" que acompaña a "thà" suena como si esta "pareja de amigos" no fuera muy atractiva para las chicas? El autor explica: "Thà thính" significa fingir atraer, seducir y cautivar a otros para que sientan algo por ti. No es casualidad que la palabra "thinh" vaya con "tha". Porque "thinh" es arroz tostado, finamente molido, tiene un olor fragante y se usa como aditivo en algunos alimentos, pero también para atraer peces, camarones y langostinos a un te, a una red o para marinar salsa de pescado. Hay un proverbio que dice: "Suelta el pez para cazar hierro, atrapa un pez grande; suelta al tigre de vuelta al bosque; suelta el cebo para atrapar la sombra"... "Thà" significa soltar o dejar salir de un lugar confinado, sin ser arreado: suelta el pez, suelta la gallina".

¿Y qué tal soltar a la cabra? ¡Vaya, esta curiosidad se está volviendo confusa! El autor la aclara de inmediato: «Cabra es un término coloquial para quienes son lujuriosos, siempre buscando maneras de coquetear, perseguir... Alcanzar el nivel de un maestro de artes marciales seguramente será llamado cabra, cabra, cabra "tres-cinco". Por eso la canción popular sureña tiene el dicho: «El fénix se posa en una rama de zapote/El dios no soltará a las cabras». Esto demuestra que coquetear o tender cebo es fácil para conseguir... un amante, pero... soltar a la cabra no es bueno, desde la antigüedad se la ha condenado como un "objeto divino", así que quien conozca la letra debería "tener cuidado con la leña".

LA GRACIOSA TRANSFORMACIÓN DE LA LENGUA VIETNAMITA

Al ver a su esposa cocinando arroz, el investigador Le Minh Quoc se sintió muy apenado, pero se topó con dos canciones populares sureñas que están causando controversia en línea: "Al mediodía, tenía hambre y ansiaba arroz. Al ver los muslos de mi cuñada, pensé que eran camarones estofados". Se preocupó mucho. ¿Por qué se comparan los muslos de mi cuñada con los camarones estofados? ¿Seguro que son deliciosos? Una opinión podría ser que el estilo estofado sigue el arte culinario chino. El resto, según la opinión del escritor Binh Nguyen Loc, "la palabra "tàu" en Occidente significa salado, dulce y soso". ¿Cuál es la correcta?

Poeta e investigador Le Minh Quoc

El autor Le Minh Quoc analizó: «En el pasado, en la conciencia general del pueblo vietnamita, «generalmente, cualquier producto o cosa buena se consideraba china», según Dai Nam Quoc Am Tu Vi (1895). «Tau» es un nombre propio, pero cuando se usa para carne estofada, o carne hervida en general, es un adjetivo que indica la elaboración exquisita de ese plato: el pescado, la carne y los camarones estofados son fáciles de estofar, pero al añadir la palabra «tau», la preparación se vuelve más laboriosa, más metódica y, por supuesto, más deliciosa y elegante, y requiere más tiempo. Con el paso de los años, «tau» en el arte culinario vietnamita ha perdido su significado, por lo que confundimos «tau» con «Tau»; o pensamos que «tau» es salado, dulce y soso».

En el artículo "Decir que no es eso", el autor profundiza en demostrar el talento de los vietnamitas para tomar prestadas palabras importadas y crear a su manera. Por ejemplo, la frase "girar el perno" (tomando prestado el francés boulon) es tan clara como los seis versos humorísticos del vọng cổ. ¿Y qué hay de "hến ngày lại nám"? "Entiendo que xuất đen viene exactamente de lại hỏi. ¿Por qué no otra cosa que xuất đen? Esto se debe a comer el famosísimo pho con sus típicos "accesorios" como xuất đen bông, xuất đen béo... Está delicioso". Los matices de esa frase de despedida son muy vivos. Además, el pueblo vietnamita también "inventó" el idioma vietnamita, de dos a cuatro palabras, para evocar matices humorísticos y sarcásticos, como: hương hao hương vung, giáo dục giam xui, văn nghe văn ginger, trí thức trí ngủ, học học thực. El lenguaje de la era @ se ha modernizado aún más: "la pulga es genial", "la dama de los siete es genial". Incluso "au revoir" (francés) significa "hasta luego", pero la despedida vietnamita simplemente tomó prestado "au re" (pronunciado ô rờ) y lo añadió a "lui" para crear una broma: "Cariño, ô rờ lui nhe".

Los sureños son muy buenos a la hora de incorporar "O-ro-voa" en las canciones populares: "O-ro-voa aquí, adiós amigos, váyanse/El sol aún no se ha puesto, la lluvia está llegando", lo que hace que el autor de la complicada y elegante lengua vietnamita exclame: "Tan ingenioso, extremadamente complicado pero muy encantador".

Fuente: https://thanhnien.vn/rong-choi-voi-tieng-viet-theo-cach-le-minh-quoc-185240830220933915.htm