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Reorganización de pueblos y aldeas: ¡Preservando la identidad cultural!

Los pueblos no son solo hitos administrativos; también albergan historia, cultura y recuerdos comunitarios, valores que deben respetarse en el proceso de renovación.

Báo Nông nghiệp và Môi trườngBáo Nông nghiệp và Môi trường09/06/2026

En una conversación con el periódico Agricultura y Medio Ambiente, el profesor asociado, doctor y escritor Nguyen The Ky, exmiembro del Comité Central del Partido Comunista de Vietnam y exdirector general de la Radio Voz de Vietnam , compartió profundas reflexiones sobre la relación entre la reforma administrativa y la preservación de la identidad cultural de las aldeas vietnamitas.

Según el Dr. Nguyen The Ky, profesor asociado, las aldeas surgieron muy pronto en la historia de la nación, estrechamente vinculadas a la formación de la civilización arrocera. En la vida cultural vietnamita, las aldeas tienen una presencia más marcada que las aldeas pequeñas. Mientras que estas últimas son conceptos administrativos influenciados por el sistema sino-vietnamita, las aldeas son entidades culturales autóctonas profundamente arraigadas en la vida del pueblo vietnamita durante muchas generaciones. En algunos textos antiguos, se encuentran aldeas que eran a la vez entidades culturales y administrativas.

Argumentó que, en la estructura tradicional de «familia-pueblo-estado», el pueblo desempeña un papel particularmente importante. No es solo un lugar de residencia, sino también un espacio para preservar costumbres, creencias, normas locales, valores morales y fuertes lazos comunitarios. «El pueblo es una unidad cultural que ha existido durante miles de años. La aldea, en cambio, es una unidad administrativa al servicio de la administración estatal. Estos dos conceptos no son del todo idénticos y no deben equipararse», enfatizó.

PGS.TS, Nhà văn Nguyễn Thế Kỷ  - nguyên Ủy viên Trung ương Đảng, nguyên Tổng Giám đốc Đài Tiếng nói Việt Nam. Ảnh: Đoàn Phòng.

Profesor asociado, doctor en ciencias y escritor Nguyen The Ky, exmiembro del Comité Central del Partido Comunista de Vietnam y exdirector general de la emisora ​​de radio Voz de Vietnam. Foto: Doan Phong.

Es inapropiado llamar a Bat Trang o Dong Ho simplemente "pueblo".

Según el profesor asociado y escritor Nguyen The Ky, lo que preocupa a mucha gente hoy en día no es la reorganización de las zonas residenciales, sino el riesgo de que nombres con significado cultural sean sustituidos por nombres puramente administrativos.

Planteó la pregunta: Si algún día la gente llamara a Bat Trang "pueblo de Bat Trang", a Dong Ho "pueblo de Dong Ho" o a Tien Dien "pueblo de Tien Dien", ¿conservarían estos topónimos, que se han convertido en parte de la historia, la literatura y la conciencia nacional, su valor simbólico original? Porque al mencionar Bat Trang, la gente piensa en el famoso pueblo alfarero con siglos de antigüedad. Al mencionar Dong Ho, se recuerdan sus singulares pinturas populares. Al mencionar Tien Dien, se recuerda el lugar de nacimiento del gran poeta Nguyen Du. Estos nombres han trascendido el significado de una simple unidad residencial. "La gente y los turistas vienen al pueblo de Duong Lam , al pueblo de Bat Trang o al pueblo de pinturas de Dong Ho no porque sean unidades administrativas, sino porque son espacios culturales que conservan huellas históricas únicas", afirmó.

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En realidad, la reorganización de aldeas y zonas residenciales es un requisito objetivo para la racionalización del aparato administrativo. Con la abolición del nivel distrital y el aumento del tamaño del nivel comunal, se hace necesaria la creación de unidades residenciales más adecuadas. Sin embargo, según el profesor asociado Dr. Nguyen The Ky, la eficacia de la gestión y la preservación de los valores culturales son dos factores que deben considerarse igualmente importantes. Propone utilizar el concepto de "aldea y unidades equivalentes" en los documentos administrativos. Este enfoque garantiza la uniformidad en la gestión estatal y, al mismo tiempo, facilita el mantenimiento de nombres tradicionales como aldea, caserío y otras regiones culturales similares.

Làng quê Việt Nam. Ảnh: Trương Khánh Thiện.

Campo vietnamita. Foto: Truong Khanh Thien.

Preservar el espíritu del pueblo para un desarrollo sostenible en la nueva era.

Desde la perspectiva del desarrollo económico , el profesor asociado y escritor Nguyen The Ky sostiene que la cultura rural no solo es un patrimonio que necesita ser preservado, sino también un recurso particularmente importante para el desarrollo del turismo y las industrias culturales. En la actualidad, los turistas no solo buscan complejos turísticos modernos, sino que muestran un creciente interés por el turismo experiencial, el turismo comunitario, el agroturismo y el ecoturismo. Los pueblos antiguos, los pueblos con artesanía tradicional y los espacios culturales únicos son elementos clave que crean el atractivo singular de Vietnam en el mapa turístico mundial.

'Có những du khách nước ngoài thích xuống ruộng cấy lúa, tát nước, trải nghiệm đời sống làng quê hơn là ở khách sạn sang trọng. Đó chính là giá trị mà văn hóa làng xã mang lại', PGS. TS. Nhà văn Nguyễn Thế Kỷ chia sẻ. Ảnh: Cục Du lịch Quốc gia Việt Nam.

«Algunos turistas extranjeros prefieren visitar los arrozales, los campos de cultivo y experimentar la vida rural en lugar de alojarse en hoteles de lujo. Ese es el valor que aporta la cultura rural», comentó el Dr. Nguyen The Ky, profesor asociado y escritor. Foto: Administración Nacional de Turismo de Vietnam.

Además, los productos OCOP, las aldeas artesanales tradicionales y las actividades culturales comunitarias se están convirtiendo en pilares fundamentales para el desarrollo de la industria cultural y la economía rural. La denominación de las viviendas no es simplemente una cuestión de trámite administrativo, sino que está directamente relacionada con la historia, la cultura, el idioma y la psicología comunitaria. Por lo tanto, las autoridades competentes deben escuchar opiniones de diversas partes, especialmente de expertos en historia, cultura, etnología y lingüística, así como de los propios habitantes de estas localidades.

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Argumentó que organizar foros públicos, talleres y seminarios para recabar la opinión pública es necesario para encontrar las soluciones más razonables. «Escuchar es fundamental para seleccionar, comprender y hallar la solución óptima para el bien común», afirmó. En un sentido más amplio, la cuestión de los nombres de pueblos y aldeas refleja hoy un problema mayor: ¿Cómo pueden la modernización y la reforma administrativa no perturbar el flujo de la cultura nacional?

Según el profesor asociado y escritor Nguyen The Ky, la historia de Vietnam demuestra que nuestra nación siempre ha sabido absorber elementos progresistas del exterior sin perder su esencia cultural. "Abrirse al mundo manteniendo la identidad nacional es un principio rector en todo el desarrollo del país", afirmó.

En este contexto, los nombres de pueblos, aldeas y comunidades no son meras direcciones administrativas. Son memorias colectivas, identidades culturales y un hilo conductor que une el pasado con el presente. Por lo tanto, la innovación y la reforma, respetando la historia, la cultura y el sentimiento comunitario, constituyen la reforma más difícil, pero también la más arraigada y duradera.

Fuente: https://nongnghiepmoitruong.vn/sap-xep-thon-lang-bao-ton-ban-sac-d815371.html

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