Satu y la historia de los niños que venden dioses

Escena de la película Satu

Tres jóvenes, Dear, Win y Game, son talentosos, dinámicos y tienen una gran mente para los negocios. Al comienzo de la película, el público es testigo de su éxito cuando los tres son muy jóvenes.

Pero en el éxito se esconde la traición. Tres amigos se quedaron en shock cuando todo el dinero que habían ganado en una noche desapareció.

Crea milagros falsos

Juntos, una vez que fueron al templo, los tres de repente tuvieron la idea de por qué no iniciar un negocio en el templo. Con sus habilidades organizativas, dirigen el pequeño y poco conocido templo como si fuera un negocio.

Con la aparición de Teeradon Supapunpinyo (familiar para el público vietnamita a través de la película Bad Genius) en el papel de Win, se le promete al público una actuación dramática de personajes llevados hasta el final, y la fe se convierte en la única salida.

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Comercian con la fe, crean falsos milagros, instauran nuevos sacerdotes santos para obtener ganancias.

En un país donde el budismo es la religión estatal, es difícil creer que el director Wattanapong Wongwan hiciera una película con una trama tan sensible.

Sin embargo, al ver la película no vemos blasfemia, sino que sentimos la fuerte fe del pueblo.

La creencia aquí es pura y sincera, pero son los humanos quienes han contaminado esa pureza. La película también plantea difíciles cuestiones éticas.

Por un lado, Dear, Win, Game, con su talento y visión, convirtió un templo ubicado en un suburbio remoto con pocos visitantes, en un lugar vibrante que atrae a muchos budistas.

Todos reconocen que gracias a ellos el templo se desarrolló.

Sin embargo, su propósito no es propagar el budismo. Desde el principio quisieron ganar dinero con la fe. Y el abad mayor del templo también lo sabía. Al mismo tiempo, también sabía que necesitaba que estos jóvenes sirvieran en el templo.

El abad yacía indefenso en su lecho de enfermo, presenciando todo el alboroto y tumulto, tanto público como encubierto, que estaba sucediendo en su templo. Es como la imagen de la vacilación entre dos líneas de un valor antiguo y constante ante los cambios de los tiempos. Una era dominada no sólo por las cosas materiales sino también por el poder de los medios de comunicación.

Querido Win, Game, apresúrate a la batalla para alcanzar el deseo de riqueza. Una aspiración sincera pero trágica. La trama muestra que son solo niños que se han sumergido en un mundo regido por reglas no escritas y establecidas desde hace mucho tiempo.

Tres amigos "hacen negocios gratis"

La historia de Satu y la sentencia de 400 años en la vida real

El director Wattanapong demuestra talento en la forma en que desarrolla la trama de la película. Partiendo de una idea que a primera vista parece divertida, contada desde una perspectiva satírica.

Cuanto más profundiza la película, más rincones oscuros revela y aumenta la atmósfera de suspenso. El clímax, la otra cara de la película, trae consigo la perspectiva de una posible secuela si el director todavía está interesado.

Sin embargo, la actuación de los tres personajes principales no siempre es buena a lo largo de los nueve episodios. Siempre han estado oscilando entre la excitación y la tensión. La compleja transformación interior pertenece a un personaje secundario, el monje Don.

El monje Don vivía recluido en un pequeño templo en medio del bosque. Querido Win, Game se aprovechó de tu amabilidad y te invitó al templo que ellos dirigen para estudiar y practicar.

El monje Don hizo el viaje del bosque a la ciudad, de la ciudad de regreso al bosque, luego del bosque de regreso a la ciudad y, finalmente, una última vez, regresó a su pequeño templo en medio del bosque.

Este puede considerarse el círculo vicioso de los seres sintientes en este mundo, y también el desafío de un practicante que enfrenta las tentaciones en un mundo complejo y peligroso.

Al igual que el verso: El amor es mil olas rojas / El mar del sufrimiento es mil olas.

Por coincidencia, cuando Satu se acababa de estrenar, en el país de origen de la película, el caso del ex abad por malversación de más de 200 mil millones de VND acababa de terminar con una sentencia de 468 años de prisión.

Por lo tanto, aunque Wattanapong amplió sus observaciones sobre la relación entre religión y vida, Satu volvió a la pregunta fundamental: ¿cómo escapar del sufrimiento sin fin?

Los tres amigos sólo querían ganar suficiente dinero para saldar sus deudas y dejar de trabajar como "freelance". Pero cayeron en su propia trampa, sin salida.

¿Es la imagen del monje Don, después de muchos desafíos en la fe, decidido a practicar y abandonar el mundo del lujo, el mensaje que el director quiere transmitir? Que las personas regresen a su mente original para encontrar la paz.

La escena en la que Don y Dear miran las olas del océano es como una fábula sobre el mar infinito, sin límites, del sufrimiento. La gente e incluso los monjes lo ven, pero aún así les resulta difícil escapar.

Fuente: https://tuoitre.vn/satu-va-chuyen-nhung-dua-tre-buon-than-20240407101629897.htm