“El hilo rojo” que preserva las tradiciones del pueblo.

Lejos de ser secos documentos administrativos, las costumbres y convenciones de los pueblos son también el "hilo rojo" que conecta el pasado con el presente, un puente que lleva las directrices del Partido y las políticas del Estado a lo profundo de la vida, preservando las tradiciones de los pueblos...

En la aldea de Akŏ Dhông (distrito de Buôn Ma Thuột), las normas locales se basan en el principio de promover el autogobierno comunitario. Con el tiempo, esto se ha convertido en un atractivo elemento que contribuye a preservar la identidad cultural tradicional y equilibra el ritmo de vida en esta aldea turística comunitaria.

Las normas consuetudinarias de la aldea definen claramente todos los aspectos de la vida aldeana, desde la preservación del paisaje y el mantenimiento de la higiene ambiental, la preservación de las casas comunales tradicionales, la prohibición de talar árboles antiguos y de tirar basura, hasta estipular el apoyo y la asistencia mutua entre los aldeanos en asuntos de la vida, desde funerales y bodas hasta el desarrollo económico y empresarial. Este derecho consuetudinario se ha convertido en un principio rector del modo de vida del pueblo ede, ayudándolos a preservar y promover su singular patrimonio cultural.

Amí Min (del pueblo Akŏ Dhông) muestra los trajes tradicionales del pueblo Êđê.

Tras haber vivido casi 70 temporadas agrícolas, Amí Min ha sido testigo de innumerables cambios y altibajos en su aldea. Amí Min afirma que, a lo largo de los años, independientemente de la época, los habitantes de Akŏ Dhông siempre se han adherido a las costumbres y tradiciones establecidas. En cada período, los aldeanos debaten y acuerdan los mejores aspectos para implementar, transmitir y preservar, especialmente la identidad cultural de su grupo étnico.

Hoy en día, la aldea de Akŏ Dhông ha florecido, su gente disfruta de una vida próspera y, además de las excelentes tradiciones transmitidas por sus antepasados, las regulaciones de la aldea incorporan muchos criterios nuevos para construir una vida cultural, embellecimiento urbano y desarrollo económico.

Un rincón del pueblo de Akŏ Dhông.

En las aldeas Tring 1 y 2 (distrito de Buon Ho), las normas de la aldea sirven como un juramento de honor para los habitantes locales. Se han erradicado costumbres obsoletas como el matrimonio consanguíneo, el matrimonio infantil, el matrimonio forzado y la superstición. En su lugar, las normas se han ajustado gradualmente para enfatizar el apoyo mutuo y la solidaridad, especialmente cuando las familias de la aldea enfrentan dificultades o adversidades. Las normas de la aldea también promueven la educación, exigiendo a los residentes que se centren en el desarrollo económico, fortalezcan la vida cultural, mantengan la higiene ambiental, protejan los árboles, garanticen la seguridad y el orden, la seguridad contra incendios y la prevención y el control de enfermedades.

Los grupos e individuos que cumplan con las normas de la aldea serán elogiados y recompensados; quienes se comporten mal serán criticados y se les recordará. Estas cosas pueden parecer perfectamente normales, pero en las aldeas se convierten en una carga invisible que obliga a los aldeanos a adherirse estrictamente a las normas que ellos mismos y su comunidad han establecido. El Sr. Y Bhiao Mlô, anciano de la aldea de Tring 2, expresó: «La aldea de Tring 2 aún conserva muchas hermosas características tradicionales del pueblo Ede, desde la música de gong, el tejido, la elaboración de vino de arroz, el tejido de brocados y las ceremonias de adoración al agua, hasta las costumbres, tradiciones y creencias de nuestros antepasados. Todo esto se debe a las normas establecidas en el reglamento de la aldea. Siempre que surge un pequeño conflicto, los aldeanos suelen reunirse y revisar las normas para determinar qué está bien y qué está mal, basándose en los lazos de hermandad».

Se puede decir que cada carta y costumbre de la aldea se ha convertido en un vínculo humano, una poderosa herramienta para gestionar la sociedad, forjar el espíritu comunitario y forjar un estilo de vida civilizado. En estas comunidades, se eliminan las prácticas obsoletas y retrógradas, a la vez que se valoran los valores progresistas y civilizados, de modo que cada aldea no solo prospera materialmente, sino que también fortalece la unidad, fomenta la compasión e inspira aspiraciones a mayores logros.

Thuy Hong

Fuente: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202601/soi-chi-do-giu-nep-buon-lang-0bc13c5/