El lenguaje cambia con el tiempo, pero la memoria de muchas palabras dialectales permanece en cada palabra hablada. La historia de "cuchara, caldo, autobús" hasta el acto de producir un sonido "crujiente", pasar por una "rotonda" para llegar... no es solo una cuestión de palabras, sino una hermosa historia de la cultura lingüística de la región del delta del Mekong.
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| El delta del Mekong es único por su lenguaje coloquial, moldeado por el paisaje fluvial y reflejado en los patrones de habla y dialectos de la gente del sur de Vietnam. (Imagen ilustrativa) |
Las mañanas en el delta del Mekong suelen comenzar con calma. La marea baja en los muelles, los barcos de carga avanzan con el rugido de sus motores y algunos ancianos se sientan en los puestos callejeros del pueblo charlando, tomando café helado y fumando en pipa.
Allí, la gente todavía dice "usar", "tomar", "comer", "pedir prestado", "estacionar", "presionar el freno", palabras que suenan comunes, pero que están profundamente arraigadas en el idioma de la gente que vive en la región ribereña.
De repente, el Sr. Nam sonrió con picardía y preguntó: "¿Cuál es el motivo?", mientras seguía a Tu, que acababa de pasar en bicicleta: "Tu, ¿adónde vas hoy tan guapo?".
…Sentados en una cafetería, charlando con amigos, decían: «A esta edad, empezamos a bajar el ritmo, casi 40 ya», y luego contaban viejas historias, compartían dialectos del «antiguo» delta del Mekong. Ahora, «cuchara» se cambia por «cuchara», «autobús» se convierte en «coche», «hospital» se convierte en «hospital hospital», «autopista» se convierte en «autovía», «autopista nacional»… El lenguaje se está «estandarizando» gradualmente, se refina para adaptarse a los textos, las escuelas y los medios de comunicación modernos.
Es una tendencia inevitable. Pero dentro de esa tendencia, mucha gente aún conserva la costumbre de usar jerga típica del sur de Vietnam. Mi amigo, sentado a mi lado, charlando y riendo, le gritó al hijo menor del dueño de la cafetería: "¿Dónde está el café? ¿Por qué tardas tanto?", "¿Por qué eres siempre tan lento? ¡Date prisa!".
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La gente del delta del Mekong es conocida por ser directa y honesta, diciendo las cosas de forma que la otra persona las entienda inmediatamente, sin rodeos ni pretensiones: "Si aparcas, aparcas; si tienes una rueda pinchada, tienes una rueda pinchada; si te lo tomas con calma, te lo tomas con tranquilidad; si te equivocas por completo, te equivocas por completo...". Las palabras están estrechamente ligadas a las acciones y a las experiencias de vida.
El investigador Huynh Cong Tin, en su "Diccionario de vocabulario del sur de Vietnam", afirma: El dialecto del sur de Vietnam es la lengua de la gente del sur de Vietnam, que puede entenderse como una variante geográfica de la lengua nacional.
Mucha gente dice que, al comunicarse, la gente de la región del delta del Mekong opta por hablar con precisión y franqueza, utilizando a menudo un lenguaje figurado como: "agua sobre la espalda de un pato", "labios de bagre", "cejas de hoja de sauce", "ojos de paloma", etc. Además de evitar errores ortográficos, la gente de esta región a veces es perezosa con la pronunciación; no priorizan la forma, por lo que a menudo simplifican las palabras, como cambiar la tilde por un signo de interrogación, "Gi" por "D" y "S" por "X"...
En cuanto a las características del dialecto del sur, el investigador Huynh Cong Tin también argumenta que todas las diferencias de pronunciación entre la gente de la región del delta del sur provienen de "una tendencia a elegir la facilidad y la comodidad en la pronunciación...", pero también hay opiniones de que este simple asunto es una característica apropiada de la gente del sur.
Si se observa a través del prisma de la memoria y la vida, cada palabra es un fragmento del alma del campo. "Nước lèo" (caldo) no es solo caldo; es una olla de caldo de huesos cocinado a fuego lento. O, en el delta del Mekong, "una docena" a veces puede significar "diez, doce, catorce", como "una docena de chirimoyas", "una docena de cocos", etc.
Luego está la forma en que nos dirigimos unos a otros. "Tú, yo, tú, mi querido/a" son pronombres que no solo sirven para llamar, sino también para demostrar afecto. "Cruzaste el ferry de Rach Mieu, te seguí de cerca" o "Mi querido/a, pase lo que pase...". Escucharlos evoca de inmediato una sensación de cercanía y cariño.
No solo en el seno de las familias, sino también en la sociedad, el lenguaje y las expresiones de la gente de la región del delta del Mekong poseen una singular profundidad emocional. Cuando sucede algo bueno, dicen: «¡Qué suerte tengo!»; cuando sucede algo desagradable, dicen: «¡Te han pillado con las manos en la masa!». Puede sonar duro, pero en realidad es una forma de hablar a medias, en tono de broma y sin ninguna mala intención.
Luego están los vecinos: "¿Acabas de bajar de allá arriba, eh?", "Me gusta" significa estar de acuerdo con el matrimonio, "Justo al lado" significa al lado. Cada palabra es concisa, rica en imágenes, dice poco pero transmite mucho.
Mis amigos dicen que el vocabulario "estándar" aparece en los altavoces, en las escuelas, en los documentos y en los periódicos; la gente lo habla y lo usa. Eso es necesario para unificar la comprensión y el uso. Pero si esas palabras "inundan" la vida cotidiana, eclipsando por completo el dialecto local, entonces el dialecto occidental podría perder gradualmente su encanto particular.
En realidad, no todas las palabras antiguas deben conservarse. Hay casos en los que los cambios son correctos y necesarios. "Bịnh" debería cambiarse por "bệnh", "bệnh viện" por "bệnh viện", etc. Pero junto con estos cambios, todavía necesitamos dejar espacio para que los autobuses, las rotondas, las medianas, el "gác-măng-rê", los "coches Honda", etc., existan como parte de la vida cultural.
La lingüista Tran Thi Ngoc Lang, en su libro "Vietnamitas del Sur", también reveló que, según su perspectiva y percepción, las personas de diferentes regiones tienen distintas maneras de nombrar objetos, fenómenos, actividades y características. La propia investigadora se preguntó en una ocasión: "¿Qué es un 'mỏ ác' (mina maligna)?", y luego pareció lamentar: "Los melodiosos pregones de los vendedores ambulantes siguen tan vivos en la actual era moderna 4.0. Mucha gente recuerda con cariño el pasado, sintiendo nostalgia... por su infancia tranquila, llena de esos pregones. ¿Cómo olvidar la voz clara y melodiosa de la tía que vendía gachas de boniato... y harina de tapioca...?".
El lenguaje no es solo una herramienta, sino una expresión cultural. Perder el dialecto propio significa perder parte de la memoria. Un niño del delta del Mekong, que crece sin oír a los adultos decir "vuelve a casa para cenar", "vete a trabajar", "toma el autobús", etc., tendrá dificultades para experimentar plenamente la esencia del delta del Mekong.
Preservar el dialecto propio no significa rechazar lo nuevo. Se trata de recordar de dónde venimos. Permite a las personas, en medio del ritmo frenético del mundo, bajar el ritmo, vivir con calma, hablar y amarse con palabras genuinas y sinceras, como la tierra fértil: "¿Qué tal? ¿Adónde vas? ¿Ya comiste? ¿Por qué tanta añoranza?"... y enseguida sabes que es el delta del Mekong, en cada palabra que se pronuncia a diario...
Texto y fotos: KHANH DUY
Fuente: https://baovinhlong.com.vn/van-hoa-giai-tri/202601/tan-man-phuong-ngu-mien-tay-40504b9/
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