
En aquel entonces, yo era estudiante de primer año y llevaba conmigo el aroma del sol y el viento, el sabor salado de la heroica provincia de Quang Nam, una tierra impregnada de lealtad y afecto, y el espíritu genuino de las montañas Truong Son, al corazón de la bulliciosa y próspera ciudad.
Una conexión forjada a través de viejas páginas de periódicos.
Entre miles de libros, me topé con un viejo artículo de periódico sobre el valor del ciprés en la provincia de Lam Dong. Cada línea despertó recuerdos de los bosques sagrados de mi tierra natal. Recordé las brumosas cumbres de las comunas de Lang, Tor-hy y A-xan (antes distrito de Tay Giang), donde gigantescos ébanos, limoneros verdes y cipreses se alzaban majestuosamente desde hacía generaciones. Nosotros, el pueblo Co Tu, veneramos y rendimos culto al bosque como a deidades (Yang), morada de las almas de nuestros ancestros. Me pregunté: "¿Por qué el mundo conoce el ciprés de Lam Dong, mientras que este tesoro de mi tierra permanece latente en la oscuridad del bosque ancestral?".
Busqué diligentemente información sobre el valor del ciprés y comencé a escribir un artículo titulado "El valor histórico y científico del ciprés de Tay Giang", que presenté a la Asociación Vietnamita para la Protección de la Naturaleza y el Medio Ambiente (VACNE). El artículo fue seleccionado para su publicación en junio de 2013, momento en el que ya me había graduado y había empezado a trabajar en el Centro Cultural y Deportivo del Distrito de Tay Giang (anteriormente). Esto no fue solo la alegría de un estudiante que aprende a escribir, sino un encuentro predestinado. El artículo fue el nexo que me conectó con los científicos que posteriormente elaborarían directamente los expedientes para el reconocimiento de los cipreses, rododendros, banianos y limoneros verdes como árboles patrimoniales vietnamitas.
"El diario" del cielo y la tierra
Los bosques primigenios no son solo pulmones verdes; son una "biblioteca gigante" que guarda la memoria del planeta. Tras graduarme en 2012, rechacé ofertas en la ciudad para regresar a mi ciudad natal, Tay Giang. Creo que mi tierra me necesita, y el bosque ancestral me espera para que cuente la historia de las montañas sagradas.
Durante mi expedición de 2012 al bosque de cipreses, presté especial atención a la investigación del científico Brendan Buckley (Laboratorio de Anillos de Árboles, EE. UU.). Demostró que los cipreses son los "diarios climáticos" más precisos. Mediante el análisis del interior de los cipreses en el Parque Nacional Bidoup-Nui Ba, reconstruyó los patrones climáticos del monzón asiático del siglo XIV, descifrando el colapso de la gloriosa civilización de Angkor debido a las sequías.
El ecosistema forestal del antiguo distrito de Tay Giang (ahora las tres comunas de A-vuong, Tay Giang y Hung Son) también cumple esa misión. Cada anillo de corteza en los árboles milenarios de la cima de Zi-lieng es un mensaje cifrado sobre la historia de las montañas Truong Son.
Al posar mi mano sobre la corteza áspera y cubierta de musgo del ciprés milenario, profundamente marcado por el paso del tiempo, sentí como si pudiera percibir el mismísimo pulso de la historia. El susurro de las hojas afuera era como el viento de hace cientos de años, que resonaba en el presente.
El proceso de creación de expedientes de árboles patrimoniales para 1146 cipreses (2017-2018), 435 rododendros centenarios (2018), 11 banianos (2020) y, más recientemente (en 2024, con mi liderazgo del equipo), 959 limoneros verdes a lo largo del río Lang en mi ciudad natal, no se trata simplemente de honrar nombres. Espero contribuir con mi pequeño esfuerzo a la misión de proteger el invaluable patrimonio informativo de la humanidad.
Cada grano de madera, cada anillo anual de estos "espíritus del bosque", es una crónica que almacena datos sobre el clima, las precipitaciones y los cambios planetarios a lo largo de los siglos. Si los bosques se pierden, perderemos para siempre la valiosa clave para comprender el pasado y predecir el clima futuro del sudeste asiático. En definitiva, preservar los bosques significa preservar la vida para el futuro. Preservar la esencia y el alma de la cultura Co Tu.
El proceso de documentar estas especies nunca ha sido fácil. Ha habido expediciones donde la línea entre la vida y la muerte pendía de un hilo. Tras los cipreses, el siguiente paso fue identificar más de 435 rododendros centenarios con sus vibrantes flores en la cima de A-rung A-choóh, a más de 2000 metros de altura (en 2018). Para llegar a estas "Reinas de las Flores del Bosque", tuvimos que atravesar el bosque, caminando durante más de 8 horas entre la escarcha y la niebla.
Recuerdo con especial claridad el año 2020, el año de las devastadoras inundaciones que causaron graves daños en el distrito de Tay Giang. En aquel entonces, además de apoyar a organizaciones benéficas, dedicaba mis fines de semana a visitar el bosque sagrado. Cuando Ríad Dung, un funcionario de la Unión Juvenil, me contó que en la cima del monte A-leo, en la antigua comuna de Ga-ry (ahora comuna de Hung Son), aún existía un grupo de antiguos banianos a los que pocos se atrevían a llegar, sentí un fuerte impulso de ir de inmediato. Los caminos estaban gravemente dañados por los deslizamientos de tierra, y los pasos de montaña parecían heridas abiertas en el bosque.
El Sr. Ríad Nhoóp, secretario del partido en la comuna de Ga-ry, nos guió personalmente, junto con los lugareños, hasta la zona donde se encuentra el grupo de banianos. Caminamos por el bosque durante todo un día hasta llegar al baniano más grande. Bajo las gigantescas copas de los banianos de Aleo, me sentí diminuto. Más de veinte banianos milenarios son aquí los "guardianes" que protegen la tierra y el agua. Sus raíces se entrelazan como vasos sanguíneos gigantes, abrazando firmemente la ladera de la montaña e impidiendo que algunas secciones de las colinas se derrumben.
Once banianos, de más de mil años de antigüedad, fueron reconocidos como Árboles del Patrimonio Vietnamita en medio de una alegría desbordante. Llamé al baniano más grande, con sus tres grandes ramas —una apuntando hacia el vecino Laos, otra hacia la comuna de Cho-chun (antes distrito de Nam Giang, ahora comuna de La-ee) y otra hacia la comuna de Ga-ry (antes distrito de Tay Giang, ahora comuna de Hung Son)— "Bha-lang Hi-re Kree Teer" (el Baniano de la Unidad). Todo el pueblo estalló en risas, su alegría tan radiante como la del "Fiesta del Búfalo" que celebraba la nueva Gươl (casa comunal del pueblo).
Cuando estas valiosas especies de árboles fueron reconocidas como patrimonio vietnamita, la forma en que el pueblo Co Tu, y las minorías étnicas en general, preservan sus bosques, se elevó a la cima de la armonía entre los seres humanos y la naturaleza.
Fuente: https://baodanang.vn/tim-lai-linh-hon-cua-ngan-xanh-3338773.html








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