El dolor y la tristeza por la pérdida de su madre le provocaron la ceguera.
A pesar de su apariencia refinada, su espíritu patriótico era inigualable. Según la genealogía de la familia Nguyen , Nguyen Dinh Chieu (1822-1888), cuyo nombre de pila era Manh Trach y seudónimo Trong Phu, adoptó posteriormente el seudónimo Hoi Trai (la casa oscura) tras el deterioro de su vista. La historia familiar de Nguyen Dinh Chieu está registrada en la obra de Phan Van Hum, *El dolor de Nguyen Dinh Chieu*, que afirma que su padre, Nguyen Dinh Huy, tenía una esposa en la aldea de Bo Dien llamada Pham Thi Huu. Más tarde, se trasladó al sur para trabajar como empleado en la oficina del gobernador general de Gia Dinh, Le Van Duyet, donde se casó con Truong Thi Thiet y tuvo cuatro hijos y tres hijas. El hijo mayor de Huy y Thiet fue el erudito, médico y patriota Nguyen Dinh Chieu.
De izquierda a derecha: Actas de la Conferencia Nguyen Dinh Chieu (1984) y dos obras sobre Nguyen Dinh Chieu, ambas impresas en 1957.
FOTO: TRAN DINH BA
En el año de Nhâm Thìn (1832), murió el gobernador general Lê Văn Duyệt, y Lê Văn Khôi provocó una rebelión en Phiên An. Nguyễn Đình Chiểu fue enviado a Huế por su padre para estudiar. En el año de Tân Sửu (1841), regresó a Saigón y dos años después participó en el examen Hương en Gia Định y lo aprobó. En el año de Đinh Mùi (1847), fue a Huế para prepararse para el examen Hội. Pero entonces, como relataron personajes ilustres del sur de Vietnam , "de repente cayó un rayo que destrozó el corazón del erudito y destruyó su gran sueño de regresar a casa con gloria para recompensar la bondad de sus padres". La noticia llegó desde Đồng Nai en barco. Su madre había fallecido el día 15 del undécimo mes lunar del año anterior (Mậu Thân, 1848) y había sido enterrada en el barrio de Tâm Triêm (actualmente Cầu Kho). Chiểu regresó entonces al sur con su hermano menor, abandonando sus estudios.
Tuvo que renunciar a sus sueños de fama y fortuna para cumplir con su deber filial, pero el dolor por la pérdida de su madre lo sumió en un llanto tan intenso que desarrolló una afección ocular y tuvo que alojarse en casa de un curandero tradicional en Quang Nam para recibir tratamiento. Sin embargo, su vista no pudo curarse y quedó ciego a la temprana edad de 27 años. Esta tragedia familiar le impidió cumplir con su deber filial y labrarse un futuro. Además, un hombre adinerado de la localidad que le había prometido a su hija en matrimonio rompió el compromiso al enterarse de su enfermedad. Tanta tristeza lo abrumó de repente. Aun así, fiel a sus propias palabras, creía: "Es mejor ser ciego que defender los valores familiares". Desde este turbulento período de su vida, el nombre de Nguyen Dinh Chieu no solo es conocido en las seis provincias del sur de Vietnam, sino que también se ha transmitido de generación en generación como muestra de admiración por su talento, virtud y patriotismo.
Estatua de Nguyen Dinh Chieu en el parque turístico Dam Sen, Ciudad Ho Chi Minh.
FOTO: TRAN DINH BA
Rechazar todos los incentivos materiales.
Sus sueños de fama y fortuna se hicieron añicos, su vida personal se rompió, pero Nguyen Dinh Chieu superó toda adversidad, siguiendo el camino de la medicina para curar a la gente. Luego, alrededor del año Canh Tuat (1850), abrió una escuela y comenzó a escribir poesía y prosa, que más tarde se convertirían en armas afiladas en la lucha literaria e ideológica. «Ciego, sin embargo, enseñó a personas videntes. Ciego, sin embargo, curó a personas videntes de sus enfermedades. Ciego, sin embargo, escribió poesía, además, poemas narrativos muy largos. Ciego, sin embargo, sirvió como estratega para el ejército rebelde de Truong Dinh y Phan Tong. Ciego, sin embargo, no permitió que los "ojos verdes" de los colonialistas franceses, aunque lo vigilaban y querían sobornarlo, lo hicieran. ¡Ay! Su ceguera no era una ceguera común», elogió Hoang Trung Thong a Chieu en su artículo «Los ojos de Nguyen Dinh Chieu» .
En el año de Mau Ngo (1858), el ejército francés invadió el país. Al año siguiente, la ciudadela de Gia Dinh fue capturada, lo que provocó la escena de "la riqueza de Ben Nghe desvaneciéndose como espuma en el agua / los tejados de Dong Nai manchados de nubes" (del poema "Huyendo del enemigo "). Nguyen Dinh Chieu tuvo que huir a la ciudad natal de su esposa en Thanh Ba, distrito de Phuoc Loc, Gia Dinh (es decir, Can Giuoc). En el año de Nham Tuat (1862), se firmó el Tratado Franco-Vietnamita, y las tres provincias orientales del sur de Vietnam (Bien Hoa, Gia Dinh y Dinh Tuong) cayeron en manos francesas. Nguyen Dinh Chieu "buscó refugio" en la zona aún libre de Ba Tri para vivir, negándose resueltamente a cooperar con las potencias extranjeras. Posteriormente, las tres provincias occidentales también fueron ocupadas por los franceses en el año de Dinh Mao (1867), lo que le obligó a trasladarse a An Binh Dong.
Las obras completas de Nguyen Dinh Chieu se publicaron en 1980.
FOTO: TRAN DINH BA
Sabiendo que era un poeta patriota con gran influencia entre el pueblo, el gobierno colonial intentó por todos los medios sobornarlo. Pero «Mejor ser ciego ante los propios ojos / Que sentarse a observar al enemigo y al amigo» (Fragmento de «Preguntas y respuestas médicas de un pescador y leñador »), se negó rotundamente a cooperar con los franceses, viviendo una vida de integridad y rechazando toda fama y fortuna. Prueba de este espíritu se puede apreciar en algunos ejemplos del artículo del profesor Tran Van Giau , «Nguyen Dinh Chieu: El camino del ser humano», publicado en las Actas de la conferencia científica sobre Nguyen Dinh Chieu, conmemorativa del 160 aniversario del nacimiento del poeta (1822-1982): «El gobernador de Ponchon invitó a Nguyen Dinh Chieu a Ben Tre. El erudito fingió estar enfermo y no acudió. Los franceses le ofrecieron enviarle dinero como regalías por la traducción de Luc Van Tien al francés, pero él se negó rotundamente, a pesar de que el dinero no era algo que le sobrara. Los franceses querían devolverle sus tierras en Saigón, que le habían confiscado desde que se unió a la resistencia. Él dijo: “Si incluso las tierras del rey se pueden perder, ¿qué pasará con las mías?”»
El carácter y la conducta del poeta patriota le granjearon el respeto incluso de Michel Ponchon, entonces gobernador de la provincia de Ben Tre: «En verdad, este caballero era un hombre de espíritu excepcionalmente noble y humilde…» «Además, el caballero rechazaba todo tipo de regalos monetarios y consideraba que la vida era plenamente satisfactoria con la felicidad de su familia.» (Continuará)
Fuente: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-tha-dui-ma-giu-dao-nha-18525121723345749.htm
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