Quizás en ningún otro lugar del mundo el tema de la vestimenta genere tanto debate como en Vietnam. Recientemente, en la propia Asamblea Nacional, la cuestión de la indumentaria volvió a suscitar opiniones encontradas, tanto positivas como negativas, a raíz de la aparición de una delegada en una reunión luciendo un tradicional ao dai de cinco paneles y un pañuelo en la cabeza.
Pero ese no es el verdadero problema, porque no es la primera vez que este delegado se viste así, y de hecho, no es el único que ha optado por este estilo de vestimenta. El verdadero problema es que, en su discurso durante el debate sobre cuestiones socioeconómicas y el presupuesto estatal, sugirió que la Asamblea Nacional considerara incluir en la resolución de la sesión una disposición que permitiera a los delegados usar túnicas tradicionales vietnamitas de cinco paneles (áo dài ngũ thân) en las sesiones, además de usar traje.
El diputado de la Asamblea Nacional, Nguyen Van Canh (delegación de Binh Dinh), lució un ao dai tradicional de cinco paneles para asistir a las sesiones de la quinta sesión de la XV Asamblea Nacional .
Esta propuesta ha desatado un debate que, si bien no es nuevo, siempre genera mucha controversia. Para ampliar la discusión pública, Nguoi Dua Tin (The News Reporter) entrevistó al Dr. Phan Thanh Hai, director del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de la provincia de Thua Thien Hue, sobre este tema de actualidad.
Preparación para la integración con el mundo
Periodista (NĐT): Señor, recientemente la aparición de una delegada de la Asamblea Nacional con el traje tradicional de cinco paneles y las propuestas relacionadas con este tipo de vestimenta en el foro de la Asamblea Nacional han generado mucha discusión. Para comenzar nuestra conversación de hoy, permítame hacerle esta pregunta: ¿Realmente vale la pena discutir, debatir o incluso regular la forma en que uno se viste?
Sr. Phan Thanh Hai: Desde hace tiempo, el uso de trajes tradicionales, con el objetivo de crear un traje nacional, ha sido un anhelo de muchos gestores culturales e investigadores. Sin embargo, por diversas razones, solo hemos abordado este tema en talleres, conferencias y foros. La concreción de estas ideas y su transformación en realidad aún no han dado los resultados deseados.
Respecto a la reciente propuesta del delegado de la Asamblea Nacional, Nguyen Van Canh, sugirió que la Asamblea Nacional considerara incluir en una resolución la posibilidad de que los delegados varones vistieran el tradicional ao dai de cinco paneles (túnica larga) en las sesiones, además de traje. Es decir, esperaba que la Asamblea Nacional ofreciera otra opción adecuada, en lugar de una regulación rígida que exigiera que los delegados varones solo pudieran usar traje. Asimismo, afirmó que permitir el uso del ao dai de cinco paneles en conferencias y eventos brindaría a los organismos responsables y al público una perspectiva más realista y tiempo para comprender mejor los valores tradicionales; y propiciaría la propuesta de crear un atuendo ceremonial tradicional vietnamita específico para las principales conferencias culturales y eventos diplomáticos de Estado. Considero que es una propuesta adecuada.
Creo que es hora de que analicemos con seriedad y objetividad la elección del traje nacional y la vestimenta ceremonial. Estoy totalmente de acuerdo con la norma que establece que la vestimenta ceremonial del pueblo vietnamita debe ser el tradicional ao dai, tanto para hombres como para mujeres. Nuestro ao dai cumple plenamente con los requisitos de formalidad, belleza e identidad cultural propios de un atuendo ceremonial. Sin embargo, es necesario establecer regulaciones específicas en cuanto al estilo, el color, los motivos decorativos y los accesorios que lo acompañan.
Una nación con una historia milenaria de construcción y defensa nacional, y una civilización milenaria, no puede existir sin su traje nacional y sus atuendos ceremoniales. Estos son bienes invaluables que nos permiten integrarnos al mundo sin ser asimilados.
Entrevistador: Señor, si hablamos de traje nacional o atuendo ceremonial de estado, ¿por qué se trata del ao dai de cinco paneles y no de otro tipo de prenda? Porque históricamente, el ao dai de cinco paneles no era el único tipo de prenda que usaban los hombres.
Sr. Phan Thanh Hai: En primer lugar, eso se debe a que el ao dai de cinco paneles es una creación única del pueblo vietnamita y, históricamente, fue el traje nacional de toda nuestra nación durante cientos de años, cuando el país estaba unificado y tenía un territorio equivalente al de hoy en día.
El áo dài de cinco paneles (vestido tradicional vietnamita) fue creado originalmente por la gente de Dang Trong (sur de Vietnam) a principios del siglo XVII y se perfeccionó gradualmente. Después de que el señor Nguyen Phuc Khoat ascendiera al trono en 1744, planeó y reconstruyó la capital, Phu Xuan, se proclamó rey e implementó reformas en muchos aspectos, incluyendo el aparato gubernamental, el sistema de vestimenta oficial y la música ceremonial, y modernizó las costumbres y la vestimenta en toda la región de Dang Trong. Para el uso diario, decretó que tanto hombres como mujeres debían usar el áo dài de cinco paneles con cuello alto, abotonado en el lado derecho, junto con pantalones de dos piernas, con el cabello recogido en un moño y un turbante o pañuelo en la cabeza (para las mujeres), un estilo de vestimenta que ya había sido perfeccionado y ampliamente utilizado entre la gente.
Durante la dinastía Nguyen, la corte buscó unificar los estilos de vestimenta de las dos regiones, comenzando con el emperador Gia Long (siguiendo las reformas del príncipe Vo Nguyen Phuc Khoat) y luego implementándolas con mayor rigor durante el reinado del emperador Minh Mang. Desde la perspectiva de la unidad cultural y la autonomía en cuanto a la vestimenta, el emperador Minh Mang emitió numerosas regulaciones para modificar la indumentaria, creando uniformidad entre el norte y el sur. El ao dai de cinco paneles, con cuello alto y cinco botones en el lado derecho, combinado con pantalones de dos piernas, fue reconocido oficialmente como el traje nacional de Vietnam, extendiéndose desde la corte real hasta el pueblo llano.
Así, el ao dai de cinco paneles se originó a principios del siglo XVII, fue establecido por Lord Nguyen Phuc Khoat y luego decretado por el emperador Minh Mang como la vestimenta común para toda la población, extendiéndose por todo el país.
Hasta la fecha, esta prenda única cuenta con una historia de más de 300 años. Su belleza clásica y sus valores culturales han sido probados y confirmados. Por lo tanto, el ao dai de cinco paneles merece ser elegido como traje nacional o atuendo ceremonial de Estado para el pueblo vietnamita. Usar el ao dai de cinco paneles honrará la cultura nacional, nos ayudará a ser más conscientes de nuestras raíces y, por ende, nos llenará de orgullo por nuestro país.
Una señal positiva para la preservación del patrimonio cultural de Vietnam.
Entrevistador: El ao dai de cinco paneles (vestido tradicional vietnamita) solía ser la vestimenta cotidiana en la sociedad, entonces, ¿por qué la recuperación de una tradición que alguna vez existió enfrenta tantos obstáculos? ¿Qué opina al respecto?
Sr. Phan Thanh Hai: El ao dai de cinco paneles (túnica larga tradicional vietnamita) fue en su día una prenda de uso diario entre los vietnamitas. Sin embargo, preservar y promover su valor se enfrenta actualmente a numerosos obstáculos. En primer lugar, algunos creen que el ao dai masculino no es tan práctico ni elegante como un traje. Pero el problema radica en que la mayoría de quienes piensan así nunca han usado ni experimentado un ao dai. En mi opinión, los hombres que visten un ao dai aún proyectan una imagen elegante y refinada.
Entrevistador: Señor, ¿cuándo y cómo comenzó el debate sobre la restauración y la promoción del valor del ao dai de cinco paneles (vestido tradicional vietnamita)?
Sr. Phan Thanh Hai: El tema de la restauración y promoción del valor del ao dai de cinco paneles (vestido tradicional vietnamita) ha captado la atención de la comunidad en los últimos tres años, vinculado a las actividades de promoción de la marca "Hue - La Capital del Ao Dai Vietnamita". Esta es una historia de revivir un patrimonio cultural tradicional, integrarlo a la vida contemporánea y permitirle brillar como antaño. El Departamento de Cultura y Turismo lidera esta iniciativa, seguido por numerosas agencias y departamentos de la provincia que han promovido el uso del ao dai en oficinas, la vida cotidiana y actividades culturales.
Entiendo que actualmente existen clubes con decenas de miles de jóvenes miembros que han implementado normas que exigen el uso del ao dai de cinco paneles (vestido tradicional vietnamita) durante sus actividades. Se puede afirmar que el movimiento para investigar y revitalizar la vestimenta tradicional, incluido el ao dai, y para integrar este patrimonio en la vida contemporánea, ha recibido una amplia atención y una entusiasta acogida por parte de los jóvenes. Esto es sin duda una señal positiva, que demuestra que los jóvenes son cada vez más conscientes del valor del patrimonio cultural vietnamita, de la belleza y el orgullo de la vestimenta tradicional, y de la necesidad de expresar su identidad nacional en el contexto de la cultura global.
Entrevistador: En los últimos años, han surgido proyectos, organizaciones e individuos profundamente comprometidos con la restauración y promoción del valor del ao dai de cinco paneles (vestido tradicional vietnamita). ¿Cómo valora estas iniciativas, especialmente los valores que aportan?
Sr. Phan Thanh Hai: Cabe destacar que estas son señales alentadoras y valiosas para la recuperación y promoción del valor del ao dai de cinco paneles. No solo demuestran que muchas personas aún aprecian este tipo de vestimenta, sino que también contribuyen significativamente a afirmar que el ao dai de cinco paneles sigue vigente en la vida moderna. Muchas personas, especialmente los jóvenes, conocen, aprecian y visten el ao dai de cinco paneles gracias a la difusión de proyectos o iniciativas como estas.
La profesora Dra. Thai Kim Lan, propietaria del Museo de Cerámica Antigua del Río Huong, que alberga una valiosa colección de ao dai (vestido tradicional vietnamita), sostiene que el ao dai no está desfasado ni es anticuado, sino que, por el contrario, está muy de moda y realza la belleza de las mujeres vietnamitas. El ao dai simboliza la armonía y refleja el espíritu y el orgullo de la nación. Si bien no ha sido declarado oficialmente traje nacional, el ao dai se ha arraigado en la conciencia de generaciones de vietnamitas, convirtiéndose en una prenda que identifica la identidad vietnamita ante los extranjeros.
Tomemos como ejemplo al diseñador Quang Hoa, uno de los pioneros en recuperar el ao dai de cinco paneles y difundirlo por la antigua capital de Hue. Quang Hoa ha preservado el valor del ao dai tradicional e innova constantemente para transmitir mensajes y valores humanísticos a través del ao dai de Hue. Para desarrollar su pasión, sigue impulsando nuevos proyectos para crear ao dai de cinco paneles que reflejen la identidad y las características distintivas de Hue.
Estas son personas ejemplares, pero el Club del Templo de la Aldea Vietnamita es una de las primeras organizaciones en abogar por el regreso del tradicional ao dai de cinco paneles (túnica larga) para hombres a la vida cotidiana. Desde 2015, el Club del Templo de la Aldea Vietnamita ha organizado continuamente actividades para promover y educar al público sobre el valor del ao dai tradicional. El Centro para el Apoyo al Desarrollo del Ao Dai Tradicional de Cinco Paneles - Templo de la Aldea Vietnamita ha intensificado recientemente sus esfuerzos para promover y apoyar a artesanos y consumidores en el acceso a productos elaborados tradicionalmente y adaptados a la vida moderna. Hasta la fecha, la confección y el uso del ao dai tradicional están obteniendo resultados positivos. El número de personas que confeccionan y usan el ao dai de cinco paneles está aumentando y extendiéndose por toda la comunidad, especialmente entre los jóvenes.
Se puede afirmar que las personas y organizaciones ejemplares antes mencionadas han contribuido al resurgimiento y la promoción del valor del ao dai en el contexto de la vida contemporánea.
El Ao Dai está asociado con el desarrollo sostenible de la industria cultural.
Entrevistador: Hue es actualmente una localidad líder en la preservación y promoción del valor del ao dai (traje tradicional vietnamita). ¿Podría explicarnos qué espera la localidad del ao dai, de la relación entre el ao dai y Hue, y especialmente los valores que aporta al desarrollo de la provincia?
Sr. Phan Thanh Hai: Actualmente, Thua Thien Hue promueve el desarrollo sostenible de su industria cultural. El ao dai (vestido tradicional vietnamita) es una artesanía verdaderamente especial que da lugar a productos impresionantes. Por lo tanto, la implementación del proyecto "Hue - Capital del Ao Dai" creará oportunidades para que las empresas participen en la producción, el suministro, la introducción y la promoción de los productos ao dai de Hue entre la comunidad vietnamita y los amigos internacionales.
Puedo dar un ejemplo concreto: en 2019, Hue recibió a más de 4,9 millones de visitantes. Si pudiéramos atender tan solo al 20 % de esos visitantes ofreciéndoles un ao dai (vestido tradicional vietnamita) hecho a medida por alrededor de 1 millón de VND por persona, los ingresos proyectados podrían alcanzar más de 900 mil millones de VND al año.
Junto con el ao dai (vestido tradicional vietnamita), podemos impulsar el desarrollo de la artesanía tradicional y sus accesorios. Esta es una forma de desarrollar la industria cultural, atendiendo las necesidades nacionales y de exportación, creando empleos, generando ingresos para las empresas, aumentando los ingresos de la población y, al mismo tiempo, preservando y difundiendo los valores culturales tradicionales.
Entrevistador: Basándose en la experiencia práctica que Hue está implementando actualmente, ¿qué cree que se debe hacer para "revivir" de forma verdadera y sostenible el ao dai en la vida moderna?
Sr. Phan Thanh Hai: Siempre hemos creído que el patrimonio debe pertenecer a la comunidad, ser preservado y protegido por ella, y solo así podrá conservarse de forma sostenible y promoverse su valor de la mejor manera. El ao dai (vestido tradicional vietnamita) es un patrimonio especial de la antigua capital de Hue y pertenece intrínsecamente a la comunidad. Por lo tanto, nuestra labor consiste en revitalizar el ao dai e integrar su legado en la vida comunitaria contemporánea, animando a la comunidad a participar en su protección y promoción.
Este proceso también contribuye a consolidar la imagen y la marca del ao dai de Hue (traje tradicional vietnamita), convirtiéndolo en un producto turístico cultural único y una ventaja distintiva de la antigua capital de Hue. De este modo, el ao dai no solo representa la imagen y la identidad cultural de Hue, sino que también constituye un producto turístico singular que contribuye significativamente a la riqueza y elegancia de la ciudad gracias a sus propias fortalezas y ventajas.
Creo que, con la atención de los líderes provinciales, los esfuerzos del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo y los departamentos relacionados, y especialmente con el fuerte apoyo de la comunidad local, el proyecto Hue - Capital del Ao Dai se implementará con éxito y dará muchos resultados alentadores.
Inversor: Gracias por la conversación .
Fuente
![[Foto] Los nuevos reclutas ejercen con alegría su derecho al voto en su unidad.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/03/14/1773473286544_stug0337-6388-jpg.webp)
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