Apoyados en la montaña, forjamos una hermandad...

Las zonas montañosas de la provincia de Quang Nam presentan diferencias en clima y suelo. Esta disparidad en las características naturales genera diferencias en la vida cotidiana y las costumbres culturales. A través de actividades tradicionales, cantos, festivales y tradiciones, se aprecian indicios de que la fraternidad ha perdurado durante mucho tiempo.

Confíen unos en otros

Del canto responsorial y el intercambio de sentimientos entre jóvenes, surge la necesidad de compañía. Escuchen la canción de una muchacha de Ca Dong que se casa lejos: "Soy de esta región, pero tengo que ir a buscar marido a otro lugar…/ Regreso a una tierra extraña/ Al darme la vuelta, no hay hermanos/ Ni parientes/ Sufro, no hay nadie que me cuide…"
Precisamente por la necesidad de apoyarse mutuamente para sobrevivir, las minorías étnicas de la cordillera de Truong Son suelen formar hermandades. Existen muchos tipos diferentes de hermandades.

En primer lugar, está la hermandad entre personas del mismo grupo étnico que viven en el mismo pueblo. Este tipo de hermandad siempre se da entre personas que no son parientes, sin ningún tipo de parentesco de sangre.

En segundo lugar, existe el vínculo fraternal entre dos grupos de personas de la misma etnia; o entre personas de diferentes etnias que viven cerca geográficamente (compartiendo la misma subregión, la misma montaña, arroyo o bosque). Este vínculo fraternal entre personas de diferentes etnias suele surgir únicamente cuando las duras condiciones naturales les causan daño o cuando son explotadas o maltratadas por personas ajenas a su comunidad.

El pueblo Co Tu, el grupo étnico minoritario más numeroso de la provincia de Quang Nam, posee muchas costumbres y tradiciones admirables. La costumbre del "Trvin" —la rotación de labores en el cultivo de los campos— demuestra un espíritu de apoyo y asistencia mutua en la producción, solidaridad interna y espíritu colectivo.

El pueblo Co Tu cuenta con un "arrozal comunitario" para ayudar a las familias pobres. Este arrozal es cultivado por los jóvenes de la aldea trabajando juntos. En la época de la cosecha, el arroz se transporta al granero comunal para alimentar a las familias monoparentales, a los enfermos o discapacitados y a quienes no pueden cultivar la tierra para alimentar a sus familias.

Los grupos étnicos de las regiones montañosas de la provincia de Quang Nam valoran la práctica de la hermandad. Esta hermandad suele forjarse tras una ceremonia solemne, presenciada por deidades y familiares relevantes.

Costumbres humanistas

El festival de la hermandad tiene una larga historia, uniendo a dos desconocidos para que se conviertan en grandes amigos, un vínculo que perdura por generaciones. Las generaciones se tratan como hermanos, ayudándose mutuamente en momentos de dificultad o necesidad sin esperar nada a cambio.

Los descendientes de ambos bandos tienen prohibido hacerse daño mutuamente; si surge un conflicto entre ellos, los dioses los castigarán.
El pueblo Co Tu también tiene la costumbre de formar hermandades entre aldeas, entre dos familias o entre dos clanes diferentes. La "Ceremonia Prơngooch" del pueblo Co Tu es una ceremonia de juramento y formación de hermandades, una festividad tradicional de larga data que el pueblo Co Tu conserva.

El ritual de la hermandad tuvo su origen en la necesidad de mantener relaciones estrechas, a veces para reconciliar conflictos relacionados con costumbres de decapitación, resolver disputas laborales y de producción, o solucionar conflictos sobre tierras, campos, ríos y arroyos cuando se vivía geográficamente cerca unos de otros.

Según los aldeanos, sin esta ceremonia, la gente sentiría aprensión al entrar en otra aldea, y viceversa. Por lo general, solo las aldeas más grandes organizan la ceremonia de hermandad; gracias a esto, las aldeas más pequeñas la imitan automáticamente, conviviendo en armonía.

La ceremonia de hermandad, llamada Prơngooch por el pueblo Cơ Tu, significa Prơliêm – fortalecer las relaciones – y Prơ âm – invitarse mutuamente a beber vino para mantener los lazos estrechos y la amistad. A partir de este significado, la ceremonia fomenta valores humanísticos en la relación entre aldeas (Vel) y otras aldeas, y entre diferentes comunidades étnicas, demostrando un espíritu de solidaridad, unidad y apoyo mutuo.

Durante el ritual de veneración de los espíritus (Yàng) al realizar la ceremonia de hermandad, el chamán se coloca solemnemente mirando hacia el este, recibiendo los rayos de la luz solar para transmitirlos a los hermanos jurados.

Cuando cesan los sonidos del gong, el chamán recita una oración con el siguiente significado implícito: «Oh, Señor del Cielo, Señor de la Tierra, Señor de las Montañas, Señor de los Ríos, Señor del Este, Señor del Oeste, por favor, ven aquí y sé testigo de esta ceremonia de hermandad de… (nombres de los dos hermanos jurados). Ambas partes han sido verdaderamente bondadosas la una con la otra. Hoy, realizamos esta ceremonia para informar a los Señores y a nuestros ancestros que desde ahora hasta el final de nuestras vidas, seremos hermanos para siempre, compartiendo juntos la alegría y el dolor, ¡oh Señores!».

Quienes se convierten en hermanos jurados comparten arroz glutinoso, huevos de gallina y plátanos… para expresar su lealtad mutua, considerándose familia. Las parejas del pueblo cantan canciones para celebrar a los hermanos jurados. La práctica de formar hermandades juramentadas entre grupos étnicos en regiones montañosas también se representa con frecuencia en cuentos populares…

El espíritu de cohesión comunitaria es un valor cultural que refleja el modo de vida humano de las minorías étnicas en las regiones montañosas de Quang Nam. Esto nutre el patrimonio cultural de estos grupos étnicos y es un factor positivo que aporta estabilidad y paz a las aldeas. ¡Sin duda, este espíritu seguirá promoviéndose hoy y en el futuro!

Fuente: https://baoquangnam.vn/tua-nui-ket-tinh-anh-em-3145695.html