Es decir, el desarrollo verde no es solo un requisito ambiental, sino también una medida de civilización, una medida de profundidad cultural y una responsabilidad moral de Vietnam hacia su pueblo, el océano y las generaciones futuras.
Cuando el desarrollo verde se convierte en una opción cultural
Existen problemas de nuestro tiempo que no pueden resolverse únicamente con tecnología, ingeniería o medidas administrativas. El cambio climático, la contaminación ambiental, la pérdida de biodiversidad, el aumento del nivel del mar, los residuos plásticos en los océanos… son, ante todo, problemas del modelo de desarrollo.
Pero, fundamentalmente, se trata de una cuestión de cultura: la cultura de la interacción con la naturaleza, la cultura del consumo, la cultura de la producción, la cultura de la gobernanza y la cultura de la responsabilidad humana hacia la vida.
El secretario general y presidente To Lam ofreció una perspectiva que invita a la reflexión: un medio ambiente seguro y unos océanos pacíficos y sostenibles se sitúan en el centro del desarrollo, la seguridad, la paz, la equidad, la ética y la supervivencia de la nación.
Este planteamiento del problema demuestra que la protección del medio ambiente ya no es un añadido al crecimiento, ni una mera «limpieza» posterior al desarrollo, y ciertamente no es responsabilidad exclusiva del sector de los recursos naturales y el medio ambiente. Debe ser un pilar del modelo de desarrollo del país en la nueva era.
La cuestión fundamental reside en un cambio de valores. Durante mucho tiempo, la humanidad ha seguido un modelo de desarrollo basado en gran medida en la explotación de recursos, el consumo de combustibles fósiles, la producción lineal y una cultura consumista derrochadora. Este modelo generó una inmensa riqueza material, pero también dejó consecuencias devastadoras: calentamiento global, fenómenos meteorológicos extremos, deshielo, sequías, inundaciones, incendios forestales, intrusión de agua salada y contaminación marina y oceánica.
Cuando los límites de la naturaleza se llevan a niveles peligrosos, la humanidad se ve obligada a preguntarse: ¿podemos llamar desarrollo a esto si se está erosionando la base ecológica misma que sustenta la vida?
A partir de esa pregunta, el artículo nos lleva a una conclusión fundamental: un país puede tener un alto crecimiento, pero si su gente tiene que vivir en medio de la contaminación, las enfermedades, la falta de agua potable, la falta de espacios verdes y la falta de seguridad frente a los desastres naturales y el cambio climático, entonces no se puede considerar que haya alcanzado un desarrollo sostenible.
Una sociedad moderna y próspera debe saber enriquecerse dentro de los límites ecológicos, utilizar los recursos de forma responsable y considerar la naturaleza como una condición esencial para la existencia, un patrimonio nacional y un legado para las generaciones futuras. Esta es la esencia del desarrollo sostenible.
La cultura no se limita al patrimonio, las fiestas, el arte o las costumbres. También se manifiesta en cómo una nación elige su rumbo; en cómo el Estado diseña sus políticas; en cómo las empresas organizan la producción; en cómo cada familia consume; y en cómo cada ciudadano trata un río, un bosque, una playa o una hilera de árboles frente a su casa.
La tradición vietnamita tiene una profunda conexión con la naturaleza. Los pueblos vietnamitas se asientan junto a ríos, campos, bambúes y cursos de agua. Los vietnamitas viven en armonía con las estaciones, la lluvia, el sol, el agua, los bosques, las montañas y el mar. En la vida popular, la naturaleza no es solo un recurso, sino también un recuerdo, un espacio espiritual, un lugar donde se aprende humildad, gratitud y respeto por el medio ambiente.
Por lo tanto, cuando el Secretario General y Presidente To Lam enfatizó que las tradiciones culturales de las regiones y aldeas de Vietnam han encarnado durante mucho tiempo un espíritu de armonía con la naturaleza, y abogó por elevar estas tradiciones a un sistema de valores de desarrollo moderno, se trata de una dirección muy importante para la cultura vietnamita actual.
Estos valores engloban el respeto por la naturaleza, la conservación de los recursos, el consumo responsable, una producción más limpia, tecnologías más sostenibles, una gobernanza más transparente y una mayor equidad intergeneracional. Estos conceptos, que aparentemente pertenecen a los ámbitos ambiental o económico, son en realidad nuevas normas culturales.
Un consumidor que sabe rechazar los residuos es una persona con conciencia social. Una empresa que considera el cumplimiento ambiental como un requisito para su supervivencia es una empresa con conciencia social. Una localidad que no sacrifica ríos, lagos, bosques ni patrimonio natural por beneficios a corto plazo es una localidad que sabe desarrollarse culturalmente.
Una nación que se atreve a ampliar su criterio de desarrollo, considerando no solo la tasa de crecimiento sino también la calidad de vida, los niveles de emisiones, la eficiencia en el uso de los recursos, la resiliencia climática y la equidad social, es una nación con una cultura de desarrollo madura.
El artículo reitera la ideología de Ho Chi Minh, profundizando en su significado. «Para el beneficio de diez años, planta árboles; para el beneficio de cien años, cultiva a las personas» no es simplemente una exhortación educativa ni una campaña de plantación de árboles de Año Nuevo. Es una filosofía de desarrollo: los árboles y las personas, el medio ambiente y el carácter, la naturaleza y el futuro de la nación son inseparables.
Plantar árboles significa crear un entorno vivo; formar personas significa construir una fuerza laboral informada, ética y responsable. Una nación que aspira a progresar necesita no solo carreteras, fábricas y tecnología, sino también personas que sepan convivir en armonía con la naturaleza y con el futuro.
Por lo tanto, el desarrollo verde debe comenzar con la educación cultural. Esta educación no solo debe encontrarse en los libros de texto, sino también en cada pequeña acción de la vida diaria: no tirar basura, ahorrar electricidad y agua, separar los residuos en origen, reducir el uso de plásticos de un solo uso, proteger los árboles, preservar los espacios públicos y respetar los ríos, las playas y los manglares.
Cuando estos comportamientos se conviertan en una forma de vida, cuando esa forma de vida se convierta en un hábito social, y cuando ese hábito social se eleve a la categoría de norma comunitaria, solo entonces la cultura verde entrará verdaderamente en la vida cotidiana.
Desde la cultura marítima hasta la aspiración a un Vietnam verde, humano y sostenible.
Un aspecto destacable del artículo del Secretario General y Presidente To Lam es su perspectiva sobre el mar. Este se concibe no solo como un espacio económico, sino también como un espacio de supervivencia, soberanía, cultura, conectividad y de importancia estratégica para la nación vietnamita. Se trata de un enfoque muy profundo, ya que restituye al mar su dimensión completa en la historia, la geografía, la cultura y el destino de la nación.
Vietnam es una nación marítima. Con más de 3260 km de litoral, dos grandes deltas, una densa red de ríos, numerosas ciudades costeras y millones de pescadores y comunidades litorales, ofrece un entorno de vida único. Pero el mar vietnamita es mucho más que olas, viento, peces, camarones, puertos, turismo, energía o comercio.
Una cultura de vida verde en medio del océano.
El mar también tiene sus festivales de pesca, el culto al dios ballena, el conocimiento popular sobre la navegación, la profesión de elaborar salsa de pescado, la profesión de constructor de barcos, pueblos pesqueros, canciones populares, mercados matutinos y gente que se aferra al mar y lo protege con su sustento, amor y responsabilidad.
Por lo tanto, la cultura marítima debe convertirse en una parte importante del desarrollo cultural de Vietnam en la nueva era. El amor por el mar no puede ser solo una emoción. Amar el mar significa no explotarlo hasta destruirlo.
Amar el mar significa combatir la contaminación por plásticos. Amar el mar significa proteger los recursos marinos. Amar el mar significa mejorar la vida de los pescadores. Amar el mar significa desarrollar un ecoturismo responsable en zonas costeras e insulares. Amar el mar significa construir puertos marítimos sostenibles, una economía marina verde, energías renovables marinas y biotecnología marina.
Amar el mar también significa proteger firmemente la soberanía, mantener la paz, la estabilidad, la seguridad y la libertad de navegación, y respetar el derecho internacional, especialmente la Convención de las Naciones Unidas sobre el Derecho del Mar de 1982.
Aquí, la cultura marítima está estrechamente ligada a una cultura de paz. Vietnam resuelve sistemáticamente las disputas por medios pacíficos, trabajando conjuntamente para convertir el Mar de China Meridional en una región de cooperación, responsabilidad y desarrollo sostenible.
Ese es el comportamiento de una nación con carácter firme: inquebrantable en su soberanía, pero siempre defensora del estado de derecho, el diálogo, la cooperación y la responsabilidad compartida. En un mundo lleno de incertidumbre, esta cultura de paz es parte integral del poder blando de Vietnam.
Desde una perspectiva más amplia, el artículo también aboga por el desarrollo de un sistema moderno de gobernanza ambiental basado en la ciencia, los datos, la tecnología digital y la participación social. Este es un punto muy novedoso y fundamental.
No podemos proteger el medio ambiente solo con llamamientos generales. Necesitamos datos nacionales sobre emisiones, calidad del agua, calidad del aire, residuos, biodiversidad, recursos marinos, erosión, intrusión de agua salada, riesgos climáticos y cumplimiento ambiental por parte de las empresas. Necesitamos aplicaciones satelitales, inteligencia artificial, sensores ambientales, mapas digitales, modelos de predicción de desastres y plataformas de participación ciudadana.
Pero la tecnología solo tiene sentido cuando va acompañada de una cultura de transparencia y rendición de cuentas. Los ciudadanos tienen derecho a conocer la calidad del medio ambiente en el que viven. Las empresas tienen la obligación de ser transparentes sobre su impacto ambiental. Los organismos gubernamentales deben tomar decisiones basadas en evidencia y rendir cuentas a la ciudadanía. Esto no es solo gobernanza ambiental, sino gobernanza civilizada.
La transición verde también debe ser un proceso justo y humano. Si el desarrollo verde se reduce a alta tecnología, finanzas verdes y nuevos estándares, mientras que los pobres, los trabajadores de industrias altamente contaminantes, las comunidades costeras, las mujeres, los niños y los grupos vulnerables quedan excluidos, entonces no puede considerarse desarrollo sostenible.
Una sociedad verde debe ser aquella que proteja a las personas vulnerables, cree nuevos medios de subsistencia, capacite a los trabajadores, apoye a las pequeñas y medianas empresas y ayude a las comunidades a adaptarse al cambio climático.
El artículo hace hincapié en la equidad en la transición ecológica, evitando convertir las normas ambientales en nuevas barreras comerciales para los países en desarrollo; esta es una perspectiva que es a la vez práctica y humana.
Para Vietnam, la transición ecológica no es un camino fácil. También debemos garantizar la seguridad energética, la seguridad alimentaria, el bienestar de la población, la competitividad empresarial, los recursos para la inversión, el nivel tecnológico y la calidad de la gobernanza. Pero precisamente por su dificultad, necesitamos aún más una visión cultural a largo plazo.
Una cultura que garantice que la transición ecológica no se convierta en una moda pasajera. Una cultura que dote a cada política de una profunda dimensión humanista. Una cultura que ayude a cada empresa a comprender que el beneficio es inseparable de la responsabilidad. Una cultura que ayude a cada ciudadano a ver que una pequeña acción hoy puede contribuir a proteger el futuro del país.
El artículo concluye con un llamado a cada vietnamita para que comience con una acción concreta: plantar y cuidar un árbol, reducir el uso de plásticos desechables, ahorrar energía, separar los residuos, proteger los recursos hídricos, mantener las playas limpias y promover hábitos de vida sostenibles. Estas acciones pueden parecer pequeñas, pero no son insignificantes.
Porque la cultura de una nación no se mide únicamente por grandes proyectos, grandes festivales y grandes declaraciones, sino también por las acciones cotidianas, por cómo cada persona trata su espacio vital compartido. Un Vietnam verde no surgirá de forma natural. Debe construirse mediante instituciones verdes, una economía verde, tecnología verde, ciudades verdes, empresas verdes y, sobre todo, personas verdes.
Un océano pacífico y sostenible no solo se protege mediante estrategias y leyes, sino también mediante el amor al mar y a las islas, la cultura marítima y el sentido de responsabilidad de cada comunidad, cada pescador, cada turista y cada localidad costera.
Por lo tanto, el mensaje más importante del artículo del Secretario General y Presidente To Lam es el de una elección civilizada: Vietnam debe desarrollarse rápidamente, pero no a costa de dañar la naturaleza; debe ser próspero y fuerte, pero no empobrecido en términos de su entorno vital; debe ser moderno, pero no perder su armonía con la tierra, el agua, los bosques y los mares; debe integrarse, pero debe ser un miembro responsable de la comunidad internacional.
En la nueva era de la nación, la cultura verde es parte integral de la fortaleza nacional. Cuando la cultura impregna el desarrollo, el crecimiento será ético. Cuando la cultura impregna la gobernanza, las políticas serán responsables. Cuando la cultura impregna la vida cotidiana, cada ciudadano se convertirá en un agente protector del futuro.
Y cuando el amor por la naturaleza, el amor por el mar y las islas, el amor por nuestra patria se transforma en acciones concretas, tenemos derecho a creer en un Vietnam que no solo sea más rico y fuerte, sino también más verde, más humano y más sostenible; un Vietnam que pueda prosperar sin dejar de preservar el verdor de sus bosques, la pureza de sus ríos, la tranquilidad de sus mares y la felicidad de su gente.
Fuente: https://baovanhoa.vn/chinh-polit/van-hoa-xanh-trong-ky-nguyen-moi-235066.html
