La Pagoda de Ha Tan fue en su día un pequeño templo aldeano, construido en la década de 1940. Un budista devoto de la aldea de Ha Tan, el Sr. Luong Chau (Luong Tu Hoi), construyó la pagoda y donó el terreno, proporcionando a los budistas de la aldea un lugar donde venerar a Buda durante todo el año. También contribuyó al mantenimiento y la restauración de la pagoda a lo largo de los años.
Sin embargo, hubo una época en que, debido a la devastación de la guerra, las aldeas quedaron desoladas y empobrecidas, y el templo también quedó en ruinas. En 1974, la aldea de Ha Tan se vio directamente afectada por la guerra, con la histórica batalla de Thuong Duc, y el templo de la aldea también sufrió graves daños.
Tras la liberación, el pequeño templo también cayó en un grave deterioro. Durante mucho tiempo, el templo de la aldea de Ha Tan no contaba con un monje residente. Cada año, budistas y aldeanos acudían al templo para venerar a Buda y hacer ofrendas a las Tres Joyas. Con el tiempo, el templo tuvo un monje residente, el Venerable Thich Dong Nhan.
El templo del pueblo, originalmente pequeño, quedó en ruinas y arruinado por inundaciones devastadoras. Los dos ríos, antaño tan pintorescos, se volvían feroces y violentos con cada inundación, arrasando con todo lo que se encontraba en la zona donde se unen. El gobierno ayudó a los aldeanos a reubicarse completamente fuera de la zona vulnerable...
En la confluencia de este río, miles de jóvenes soldados sacrificaron sus vidas en el campo de batalla de Thuong Duc. En agradecimiento por los sacrificios de quienes murieron en esta tierra, con el permiso de las autoridades locales y las familias de los soldados caídos, la Pagoda Ha Tan ha traído los espíritus de 1000 mártires de las Divisiones 304 y 324 y del Regimiento 219 del Segundo Cuerpo de Ejército para ser consagrados en el solemne santuario de los mártires. Cada año, durante la temporada de Vu Lan, familiares de los mártires de todo el país acuden aquí para ofrecer incienso y conmemorar las almas de los mártires que perecieron en esta tierra. La pagoda también celebra una gran ceremonia anual para orar por las almas de los mártires.
Durante el período 2013-2015, gracias al generoso apoyo y las donaciones de budistas, empresarios y el público en general, la Pagoda Ha Tan tuvo la oportunidad de renovar y restaurar el salón principal, la casa de huéspedes, la cocina, el jardín de la pagoda y otros paisajes.
Con el paso de los años y tras numerosas renovaciones y restauraciones, el templo se reconstruyó sobre los cimientos del antiguo, y el jardín del templo se cultivó y amplió con armonía y belleza, convirtiéndose en un destino turístico y de culto a Buda para lugareños y turistas de todas partes, especialmente en festividades importantes y a principios de año nuevo. El patio del templo cuenta con numerosos árboles grandes que proporcionan sombra, con laureles y salas en plena floración, y donde las estatuas de los 18 Arhats se yerguen serenas en el jardín de meditación. Al suroeste del templo, una estatua del bodhisattva Avalokiteshvara, de decenas de metros de altura, se yergue majestuosa, frente a la confluencia de tres ríos...
Para preservar este templo en este remoto y peligroso lugar, monjes, monjas, budistas y la población local han realizado innumerables esfuerzos. El venerable Thich Dong Nhan, abad del templo de Ha Tan, ha movilizado repetidamente a jóvenes de la aldea para que se adentren en el bosque a cargar piedras, talar árboles, construir terraplenes y muros de contención de gaviones para detener las aguas turbulentas y proteger la aldea y el templo. Cada día, la ardua labor de reforzar el río y proteger los cimientos del templo aumentaba, y gracias a ello, el templo de Ha Tan se mantiene firmemente protegido.
Para proteger el hermoso templo en la cabecera del río Vu Gia, así como la pintoresca aldea de Ha Tan, el templo ha dedicado un gran esfuerzo a convocar a monjes, monjas, budistas y filántropos de todas partes para que contribuyan y donen a las Tres Joyas. Gracias a esto, el Templo de Ha Tan se ha conservado y mantenido. Sin embargo, la preocupación por los deslizamientos de tierra persiste... —dijo el Venerable Thich Dong Nhan.
En un día de primavera, al visitar el templo, desde el promontorio a las afueras del pueblo, con vistas a la confluencia del río, sopla una brisa fresca y el paisaje es impresionante. El sonido de la campana del templo, resonando entre las nubes y el agua circundantes, transmite una extraña sensación de paz. Que el templo, «un santuario para el alma de la nación» en este lugar a la vanguardia de las olas, perdure para siempre.
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