
La Pagoda Ha Tan era una pequeña pagoda de pueblo, construida en la década de 1940 del siglo pasado. Un budista devoto de la aldea de Ha Tan, el Sr. Luong Chau (Luong Tu Hoi), construyó la pagoda y donó el terreno del jardín, creando así las condiciones para que los budistas de la aldea tuvieran un lugar para venerar a Buda durante todo el año. También contribuyó al mantenimiento y la renovación de la pagoda a lo largo de los años.

Sin embargo, hubo una época en que, debido a la devastación de la guerra, la aldea quedó desolada, al igual que la pagoda. En 1974, la aldea de Ha Tan fue la zona más afectada por la guerra con la histórica batalla de Thuong Duc, y la pagoda de la aldea también sufrió las consecuencias.

Tras la liberación, la pequeña pagoda también se deterioró gravemente. La pagoda de la aldea de Ha Tan no tuvo abad durante mucho tiempo. Cada año, budistas y aldeanos acudían a la pagoda para venerar a Buda y hacer ofrendas a la Triple Joya. La pagoda finalmente tuvo un abad, el venerable Thich Dong Nhan.
El templo del pueblo era pequeño, desolado y devastado por las terribles inundaciones. Los dos ríos poéticos se volvían impetuosos y violentos con cada inundación, arrasando con todo lo que había en el promontorio de tres ríos. El gobierno apoyó a los aldeanos para evacuar todas las zonas vulnerables...

En la confluencia de este río, miles de jóvenes soldados sacrificaron sus vidas en el campo de batalla de Thuong Duc. Para mostrar gratitud a quienes sacrificaron sus vidas en esta tierra, con el consentimiento del gobierno local y las familias de los mártires, la Pagoda Ha Tan ha traído las almas de 1000 mártires de las Divisiones 304 y 324 y del Regimiento 219 del Segundo Cuerpo para venerarlos en el solemne templo de los mártires. Cada año, durante la temporada de Vu Lan, familiares de mártires de todo el país acuden aquí para ofrecer incienso y conmemorar las almas de los mártires caídos en esta tierra. Cada año, la pagoda organiza una gran ceremonia para orar por los mártires.

En el período 2013-2015, gracias al apoyo y las donaciones de budistas, empresarios y personas, la Pagoda Ha Tan tuvo las condiciones para renovar y embellecer el salón principal, la casa de huéspedes, la cocina, el jardín de la pagoda y otros paisajes...
Con el paso de los años y tras numerosas renovaciones y embellecimientos, la pagoda se reconstruyó sobre los cimientos de la antigua. El jardín de la pagoda se expandió armoniosamente y con gran belleza, convirtiéndose en un destino para visitantes y turistas de todo el mundo que visitan y veneran a Buda, especialmente en festividades importantes y en Nochevieja. El patio de la pagoda cuenta con numerosos árboles frondosos, laureles y salas en flor, donde se encuentran estatuas de 18 arhats sentados en silencio y paz en el jardín de meditación. Al suroeste de la pagoda, la estatua del bodhisattva Avalokiteshvara, de decenas de metros de altura, se alza espaciosa, frente a la confluencia del río...

Para preservar la pagoda en este lugar tormentoso, monjes, monjas, budistas y la gente común han dedicado muchos esfuerzos. El monje Thich Dong Nhan, abad de la pagoda de Ha Tan, ha movilizado repetidamente a los jóvenes de la aldea para que vayan al bosque a cargar piedras, talar árboles, construir terraplenes, construir jaulas de piedra para apuntalar el terreno y detener las fuertes aguas para proteger la aldea y la pagoda. Cada día, los esfuerzos para apuntalar el río y proteger los cimientos de la pagoda se hacen más difíciles, gracias a lo cual la pagoda de Ha Tan está firmemente protegida.
Para proteger la hermosa pagoda en la fuente de Vu Gia, que también protege a la poética aldea de Ha Tan, la pagoda ha dedicado un gran esfuerzo a convocar a monjes, monjas, budistas y filántropos de todas partes para que apoyen y realicen ofrendas a la Triple Joya, gracias a lo cual la pagoda de Ha Tan se ha conservado y mantenido. Sin embargo, el temor a los deslizamientos de tierra persiste... —dijo el venerable Thich Dong Nhan—.

Un día de primavera, visité el templo. Me encontraba en el terreno al final del pueblo, contemplando la confluencia del río. El viento soplaba fresco y el paisaje era de una belleza sobrecogedora. El sonido de la campana del templo resonaba entre las nubes y el agua; de repente, sentí una extraña paz. Espero que el tejado del templo, "el lugar que alberga el alma de la nación", a la vanguardia del viento y las olas, perdure para siempre.
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