El río Sa Lung es el brazo más grande del río Ben Hai. A su paso por la comuna de Vinh Long , el río Sa Lung fue testigo de los altibajos de la pequeña aldea llamada Sa Long. En estas tierras se encuentra una reliquia histórica y cultural muy sagrada, el Templo de la Señora Le, venerado y venerado por la gente hasta nuestros días.
El Sr. Le Phuoc Bai enciende incienso en el altar de la Princesa Le - Foto: TRAN TUYEN
Desde el río Sa Lung...
El río Sa Lung se origina al pie de la cordillera de Truong Son, a través del área de Bai Ha (comuna de Vinh Ha), luego fluye hacia las llanuras de las comunas: Vinh Long, Vinh Thuy, Vinh Lam, Vinh Son... Originalmente, el nombre de nacimiento de este río era Sa Long, asociado con la leyenda del "dragón caído" en tiempos prehistóricos.
Érase una vez, nadie recuerda la hora exacta, un hermoso día soleado. De repente, nubes oscuras cubrieron el cielo, truenos y relámpagos eran feroces, viento y lluvia a cántaros. Un dragón apareció, cabalgando sobre las nubes oscuras, volando del mar al continente tras el huracán.
Tras pasar la zona de Ho Xa, el dragón, exhausto, descendió en picado. Tras un rato, luchó por remontar el vuelo, dirigiéndose hacia la cordillera de Truong Son. Al principio, tocó la base de la cordillera de Truong Son; de repente, la lluvia cesó, el viento se disipó, el cielo volvió a ser azul claro y el sol se volvió amarillo brillante.
El dragón descendió aquí para prepararse para el parto. Mientras se retorcía de dolor, sus dos patas delanteras arañaron el suelo, creando dos grandes lagos y un torrente de agua subterránea. Tras dar a luz, el dragón, exhausto, murió, dejando su forma grabada en la tierra.
Desde donde cayó la cabeza del dragón, el agua fluyó por su cuerpo, creando un río que desembocaba en el río Minh Luong (actual río Ben Hai) al final de su nacimiento. De ahí proviene el nombre de río Sa Long (que significa Dragón Sa Long).
En los dos lagos que se formaron cuando la madre dragón luchó y se arañó durante el parto, más tarde la gente heredó la fuente subterránea para construir dos grandes obras de irrigación de gran importancia para las llanuras del distrito de Vinh Linh.
Se trata del lago La Nga y el lago Bao Dai. Hay otro lago en la comuna de Vinh Chap, al que los lugareños llaman estanque Sao Sa. Ese estanque representa la cola del dragón meneando al nacer.
El pueblo de Sa Nam (anteriormente pueblo de Sa Long) está situado en la margen derecha del río Sa Lung - Foto: TRAN TUYEN
Durante generaciones, el río Sa Long ha proporcionado agua y aluvión a una vasta y fértil llanura del distrito de Vinh Linh. Por ello, grupos de migrantes del norte que llegaron para abrir tierras se detuvieron aquí para establecerse, creando aldeas pacíficas, incluida la aldea de Sa Long.
Hacia el pueblo de Sa Long
Para averiguar el origen del topónimo de la aldea de Sa Long, fui a la aldea de Sa Nam, comuna de Vinh Long, para reunirme con el Sr. Le Phuoc Bai (71 años). El Sr. Bai sirvió en el ejército y se retiró en 2013 con el rango de teniente coronel.
Tras jubilarse, regresó a su ciudad natal y trabajó como secretario del Partido en la aldea de Sa Nam durante diez años consecutivos. Actualmente es presidente del Consejo del Clan Le en el distrito de Vinh Linh, subjefe del Clan Le Phuoc en la aldea de Sa Nam y presidente de la Junta Directiva del Templo Lady Vuong Phi de la Familia Le. El Sr. Bai es descendiente de la decimosexta generación del clan Le Phuoc en la aldea de Sa Long.
Según la genealogía de la familia Le (considerada pionera en la aldea de Sa Long), escrita desde el período Canh Tri (1663) hasta el período Thieu Tri, su descendiente de duodécima generación, el doctor Le Duc (aprobó el examen de doctorado en 1841 y posteriormente fue nombrado Han Lam Vien Bien Tu, Quoc Tu Giam Tu Nghiep, Chuong An Ho Bo Cap Su Trung y gobernador de la provincia de Vinh Long), la investigó y restauró tras regresar al antiguo distrito de la aldea de Sa Long (comuna de Sa Long, distrito de Nam Truc, provincia de Nam Dinh ). Para verificar el origen de la familia Le, su antepasado, Le Viet Thuc (del distrito de Nam Truc, Nam Dinh), tuvo el mérito de fundar la aldea de Sa Long (distrito de Minh Linh). Tuvo tres hijos: «Hombres honorables, mujeres nobles, abrieron camino a montañas y rocas, reclutaron gente para fundar aldeas, dejando tras de sí grandes logros que perdurarán en las generaciones venideras».
La aldea de Sa Long cuenta con cinco clanes considerados pioneros y colíderes: Le Da, Le Van, Le Phuoc, Vo y Ho. Entre ellos, el antepasado del clan Le Da es el Sr. Le Dai Lang (también conocido como Le Quang Phu), enterrado en la zona del templo de la Señora Vuong Phi del clan Le (en Loi Xo Ro), y venerado por los aldeanos como el pionero. El Sr. Le Quang Phu es el tío paterno y quien crio directamente a los tres hermanos de la Señora Le Quy Phi cuando sus padres fallecieron prematuramente.
El Sr. Le Viet Dao fue antepasado de la familia Le Van, y el Sr. Le (anónimo) fue antepasado de la familia Le Phuoc. Los aldeanos los honraban como Hau khai canh. Tras establecerse en la nueva tierra, regresaron a su pueblo natal y enterraron al Sr. Le Viet Thuc y a su esposa en Loi Tai Mang.
Según el libro "O Chau Can Luc", escrito por Duong Van An en 1555, durante el reinado de la dinastía Le posterior, el rey Le Thanh Tong implementó una política de expansión territorial, atrayendo gente a Chau O para establecerse. La reina Le Quy Phi lideró a un grupo de seguidores, junto con sus hermanos mayor y menor, el Sr. Le Viet Dao y Le (desconocido), quienes recibieron títulos otorgados por el rey, hacia el sur para reclamar la tierra.
Al llegar a Truong Nha Ho (junto a Ho Xa), la reina Le Quy Phi y su séquito se adentraron en una zona de densa vegetación. Avanzando un poco más, se encontraron con el río Sa Long. Viendo la prosperidad del lugar, la reina y su séquito decidieron detenerse y reunir a gente de diversos lugares (principalmente del norte) para construir una aldea.
Una extensa área de tierra desde Co Kieng (comuna de Vinh Khe), Sen Thuy ( Quang Binh ) hasta toda la llanura del distrito de Vinh Linh fue despejada para el cultivo de arroz, la agricultura, la cría de ganado y aves de corral, y la vida de la gente prosperó. La reina y los mandarines enseñaron al pueblo a construir casas, a unirse, amarse y protegerse mutuamente, a luchar contra las fieras, los ladrones y a protegerse de los invasores.
Así, la aldea de Sa Long nació a finales del siglo XV, y el nombre Sa Long se tomó del nombre original del norte: aldea de Sa Long, comuna de Sa Long, distrito de Nam Truc, Nam Dinh. El fundador de la aldea fue el Sr. Le Quang Phu. La princesa Le, su hermano, el Sr. Le Viet Dao, y su hermano menor, el Sr. Le (desconocido), fueron quienes contribuyeron significativamente a la expansión del territorio hacia el sur.
El nombre del río Sa Long y la aldea Sa Long existe desde hace mucho tiempo. Durante el reinado del rey Gia Long, no se permitía que los nombres de las aldeas, incluidos los de las personas, llevaran el nombre Long. Si ya tenían nombre, debían cambiarse para evitar tabúes. Por lo tanto, el río Sa Long tuvo que llamarse Sa Lung, y la aldea Sa Long se cambió a Sa Trung. "Con el tiempo, la población de la aldea Sa Trung aumentó, por lo que posteriormente se dividió en cuatro pequeñas aldeas: Sa Nam, Sa Bac, Hoa Nam y Trung Lap", explicó el Sr. Bai.
Y el Templo de la Reina de la Dinastía Le
Respecto al título de la Princesa Le, el libro “O Chau Can Luc” de Duong Van An menciona lo siguiente: “Señora Le: Originaria de la comuna de Sa Lung, distrito de Minh Linh, era una hija que servía en el palacio. Cuando Man Le Vuong (es decir, el rey Le Uy Muc) aún vivía en el palacio (la residencia de los príncipes antes de ascender al trono) y estudiaba con el vicerey, ella también vino a estudiar aquí. El rey la encontró agradable, y ambos se encariñaron.
Un día, Vuong le dio un codazo en la pierna con el pie. Al regresar, se lo contó a su amo. Su amo le dijo: «Así que Vuong te puso a prueba. Si ves a Vuong haciendo eso en el futuro, usa ambas manos para cubrirle la pierna y demostrarle tu cariño».
Al día siguiente, hizo exactamente lo que le había ordenado su amo. El rey quedó muy complacido y, a partir de entonces, dejó de molestarla intencionalmente. Además, mantuvo en secreto su hermoso amor y no lo reveló. Cuando el rey ascendió al trono, fue reclutada para el harén. Siendo una persona inteligente, era la más querida, por lo que fue ascendida a concubina.
La princesa Le fue incorporada al harén por el rey Le Uy Muc y la convirtió en princesa. Tras el derrocamiento del rey Le Tuong Duc y su degradación al título de rey Man Le, los libros históricos posteriores suelen referirse a la princesa Le como Man Le Phi.
La aldea de Sa Long fue el lugar donde se alojó la Señora Vuong Phi Le durante la época en que se reclutaba gente para abrir tierras y fundar la aldea. Para conmemorar las grandes contribuciones de la Señora, los habitantes de Sa Long construyeron un templo para venerarla justo después de su muerte. Durante las dinastías de Minh Mang, Thieu Tri y Tu Duc, se depositaron decretos reales y ofrendas para la Señora en el templo (actualmente, estos decretos y ofrendas ya no existen debido a la destrucción causada por la guerra; algunos se han perdido). El templo de la Señora Vuong Phi Le ha sido reconocido como reliquia histórica y cultural por el Comité Popular Provincial. Cada año, el día 27 del tercer mes lunar, los habitantes de Sa Long celebran una ceremonia para venerarla según los rituales de la antigua corte real.
Tran Tuyen
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