El río Sa Lung es el mayor afluente del río Ben Hai. A su paso por la comuna de Vinh Long , ha sido testigo de los altibajos y acontecimientos de un pequeño pueblo llamado Sa Long. En estas tierras se encuentra la reliquia histórica y cultural sagrada del Templo de la Reina Madre de la Dinastía Le, venerado y venerado por los lugareños hasta el día de hoy.
El Sr. Le Phuoc Bai enciende incienso en el altar de la Reina Le - Foto: TRAN TUYEN
Desde el río Sa Lung...
El río Sa Lung nace al pie de la cordillera de Truong Son, fluye por la zona de Bai Ha (comuna de Vinh Ha) y luego fluye hacia las llanuras de las comunas de Vinh Long, Vinh Thuy, Vinh Lam, Vinh Son... Originalmente, el nombre de nacimiento del río era Sa Long, asociado a la leyenda del "dragón caído" en tiempos prehistóricos.
Hace mucho tiempo, nadie recuerda la hora exacta, en un hermoso día soleado, se formaron repentinamente nubes oscuras que oscurecieron el cielo, acompañadas de feroces truenos y relámpagos, lluvia y viento torrenciales. Un dragón apareció, cabalgando sobre las nubes oscuras, volando desde el mar hacia el interior con la furiosa tormenta.
Tras atravesar la zona de Ho Xa, el dragón, exhausto, descendió en picado. Tras un rato, volvió a volar con dificultad, dirigiéndose hacia la cordillera de Truong Son. Justo cuando el dragón tocó el pie de las montañas de Truong Son, la lluvia cesó repentinamente, el viento amainó, el cielo se volvió azul y despejado, y el sol brilló con fuerza.
El dragón descendió aquí para prepararse para el parto. Mientras se retorcía de dolor, sus dos patas delanteras arañaron el suelo, creando dos grandes charcas de las que brotó agua. Tras dar a luz, el dragón, exhausto, murió, dejando su forma grabada en la roca y la tierra.
Desde donde se hunde la cabeza del dragón, el agua fluye a lo largo de su cuerpo, creando un río que desemboca en el río Minh Luong (hoy río Ben Hai) en su curso inferior. De ahí proviene el nombre de río Sa Long (que significa "dragón que cae").
En los dos lagos que se formaron cuando la madre dragón luchó y arañó durante el parto, los humanos luego heredaron la fuente de agua subterránea para construir dos grandes proyectos de irrigación de gran importancia para las llanuras del distrito de Vinh Linh.
Se trata del lago La Nga y el lago Bao Dai. Hay otro lago en la comuna de Vinh Chap, al que los lugareños llaman bahía de Sao Sa. Se dice que esa bahía es la cola de un dragón que se agita al nacer.
La aldea de Sa Nam (anteriormente parte de la aldea de Sa Long) está ubicada en la margen derecha del río Sa Lung - Foto: TRAN TUYEN
Durante generaciones, el río Sa Long ha proporcionado agua y suelo aluvial a una vasta y fértil llanura en el distrito de Vinh Linh. Por esta razón, grupos de migrantes del norte se asentaron aquí, creando aldeas pacíficas, incluyendo la aldea de Sa Long.
Llegada al pueblo de Sa Long
Para averiguar el origen del topónimo de la aldea de Sa Long, fui a la aldea de Sa Nam, comuna de Vinh Long, para reunirme con el Sr. Le Phuoc Bai (71 años). El Sr. Bai sirvió en el ejército y se retiró en 2013 con el rango de teniente coronel.
Tras jubilarse, regresó a su ciudad natal y se desempeñó como Secretario del Partido de la aldea de Sa Nam durante diez años consecutivos. Actualmente, es presidente del Consejo de la Familia Le del distrito de Vinh Linh, subjefe del clan Le Phuoc de la aldea de Sa Nam y presidente de la Junta Directiva del Templo de la Reina Madre de la Familia Le. El Sr. Bai es descendiente de la decimosexta generación del clan Le Phuoc de la aldea de Sa Long.
Según la genealogía de la familia Lê (un linaje considerado como los pioneros de la aldea de Sa Long), escrita desde el reinado de Cảnh Trị (1663) hasta el reinado de Thiệu Trị, el descendiente de la duodécima generación, el doctor Lê Đức (que aprobó el examen de doctorado en 1841 y más tarde fue nombrado compilador de la Academia Hanlin, director de la Academia Nacional y gobernador general de la provincia de Vĩnh Long), investigó y revisó la genealogía después de regresar a su hogar ancestral, la aldea de Sa Long (comuna de Sa Long, distrito de Nam Trực, provincia de Nam Định ) para verificar los orígenes de la familia Lê. Descubrió que el antepasado fundador de la familia Lê se llamaba Lê Viết Thức (del distrito de Nam Trực, provincia de Nam Định), quien fue clave en el establecimiento de la aldea de Sa Long (distrito de Minh Linh). Tuvo tres hijos, «hijos brillantes e hijas nobles, que fueron pioneros directos en el asentamiento, atrayendo a la gente a fundar aldeas y dejando tras de sí inmensas contribuciones que permanecerán inalteradas para las generaciones futuras».
La aldea de Sa Long cuenta con cinco clanes considerados pioneros y cocultivadores: Le Da, Le Van, Le Phuoc, Vo y Ho. Entre ellos, el progenitor del clan Le Da es el Sr. Le Dai Lang (también conocido como Le Quang Phu), cuya tumba se encuentra en la zona del Templo de la Reina Madre Le (en Loi Xo Ro), y a quien los aldeanos veneran como el primero en reclamar la tierra. El Sr. Le Quang Phu era el tío materno y quien crio directamente a los tres hermanos de la Sra. Le Quy Phi tras el fallecimiento prematuro de sus padres.
El Sr. Le Viet Dao fue el fundador del clan Le Van, y el Sr. Le (anónimo) fue el fundador del clan Le Phuoc. Ambos fueron venerados por los aldeanos como pioneros de la tierra. Tras establecerse en su nueva patria, regresaron a su aldea ancestral para trasladar los restos del Sr. Le Viet Thuc y su esposa para ser enterrados juntos en Loi Tai Mang.
Según el libro "Ô Châu Cận Lục" de Dương Văn An, escrito en 1555, durante la dinastía Lê posterior, el rey Lê Thánh Tông tenía la política de expandir el territorio y traer gente a Châu Ô para establecerse. La emperatriz Lê Quý Phi encabezó un séquito junto con su hermano Lê Viết Đáo y Lê (nombre desconocido), a quienes el rey les concedió títulos, hacia el sur para cultivar la tierra.
Al llegar a Truong Nha Ho (en la frontera con Ho Xa), la emperatriz Le Quy Phi y su séquito se adentraron en una zona de densa vegetación. Más adelante, se encontraron con el río Sa Long. Percibiendo la energía auspiciosa del lugar, la emperatriz y su séquito decidieron establecerse allí, reuniendo a gente de diversos lugares (principalmente del norte) para fundar una aldea.
Una vasta zona que se extendía desde Co Kieng (comuna de Vinh Khe), Sen Thuy (provincia de Quang Binh ) hasta toda la llanura del distrito de Vinh Linh se cultivaba con arroz y otros cultivos, además de ganado y avicultura, lo que propició una vida próspera para el pueblo. La Emperatriz y los funcionarios enseñaron a la gente a construir casas, a unirse, amarse y apoyarse mutuamente para protegerse de animales salvajes, ladrones e invasores.
Así, la aldea de Sa Long se fundó a finales del siglo XV, y el nombre Sa Long proviene de su nombre original en el norte, aldea de Sa Long, comuna de Sa Long, distrito de Nam Truc, provincia de Nam Dinh. El pionero de la aldea fue el Sr. Le Quang Phu. Su esposa, la princesa de la familia Le, junto con su hermano, el Sr. Le Viet Dao, y su hermano menor, el Sr. Le (anónimo), contribuyeron significativamente a la expansión del territorio hacia el sur.
Los nombres de río Sa Long y aldea Sa Long existen desde hace mucho tiempo. Durante el reinado del rey Gia Long, estaba prohibido llamar Long a todos los topónimos, aldeas e incluso nombres personales. Si se nombraban accidentalmente, debían cambiarse para evitar violar el tabú. Por lo tanto, el nombre del río Sa Long tuvo que cambiarse a Sa Lung, y la aldea Sa Long pasó a llamarse Sa Trung. «Con el tiempo, la población de la aldea Sa Trung creció, por lo que posteriormente se dividió en cuatro aldeas más pequeñas: Sa Nam, Sa Bac, Hoa Nam y Trung Lap», explicó el Sr. Bai.
Y el Templo de la Reina Le
Respecto a la identidad de Lady Le, el libro "O Chau Can Luc" de Duong Van An menciona lo siguiente: "Lady Le: Era originaria de la comuna de Sa Lung, distrito de Minh Linh, y era una hija que servía en el palacio. Cuando Man Le Vuong (es decir, el rey Le Uy Muc) aún residía en la residencia real (la residencia de los príncipes antes de ascender al trono) y estudiaba con el tutor real, ella también fue a estudiar allí. El rey estaba complacido con ella y ambos se encariñaron".
Un día, Wang le dio una patada juguetona en el pie. Al regresar a casa, se lo contó a su maestra, quien le dijo: «Wang te estaba poniendo a prueba. Si alguna vez vuelves a ver a Wang hacer eso, cúbrele el pie con ambas manos para demostrarle tu cariño».
Al día siguiente, siguió el plan de su maestro al pie de la letra, para gran deleite del Rey, y desde entonces, él dejó de molestarla intencionadamente. Ella también mantuvo en secreto su hermoso romance, sin revelarlo jamás. Cuando el Rey ascendió al trono, fue seleccionada para unirse al harén imperial. Su inteligencia la favoreció por encima de todas las demás, y por ello fue ascendida al rango de concubina.
La princesa Le fue incorporada al harén real por el rey Le Uy Muc y convertida en su consorte. Después de que el rey Le Tuong Duc destronase a Le Uy Muc y lo degradase al rango de príncipe Man Le, los registros históricos posteriores suelen referirse a la princesa Le como Man Le Phi.
La aldea de Sa Long es donde residió Lady Le durante el período de recuperación de tierras y el establecimiento de la aldea. Para conmemorar sus grandes contribuciones, los habitantes de Sa Long erigieron un santuario inmediatamente después de su muerte. Durante los reinados de Minh Mang, Thieu Tri y Tu Duc, se le otorgaron decretos reales y obsequios en el santuario (actualmente, estos decretos y obsequios ya no existen debido a los daños causados por la guerra y algunas pérdidas). El santuario de Lady Le ha sido reconocido como reliquia histórica y cultural por el Comité Popular Provincial. Cada año, el 27.º día del tercer mes lunar, los habitantes de Sa Long celebran una ceremonia para venerar a Lady Le según los rituales de la antigua corte.
Tran Tuyen
Fuente
Kommentar (0)