Acerca de Sa Longland

El río Sa Lung es el afluente más grande del río Ben Hai. A su paso por la comuna de Vinh Long , el río Sa Lung fue testigo de los altibajos y de los acontecimientos de la pequeña aldea de Sa Long. En estas tierras se encuentra un lugar sagrado, de gran valor histórico y cultural: el Templo de la Dama Le, venerado y respetado por la gente hasta el día de hoy.

El señor Le Phuoc Bai enciende incienso en el altar de la princesa Le - Foto: TRAN TUYEN

Desde el río Sa Lung...

El río Sa Lung nace al pie de la cordillera Truong Son, atraviesa la zona de Bai Ha (comuna de Vinh Ha) y luego fluye hacia las llanuras de las comunas de Vinh Long, Vinh Thuy, Vinh Lam, Vinh Son... Originalmente, el nombre de nacimiento de este río era Sa Long, asociado con la leyenda del "dragón que cae" en tiempos prehistóricos.

Érase una vez, nadie recuerda con exactitud cuándo, en un hermoso día soleado, de repente oscuras nubes cubrieron el cielo, truenos y relámpagos resonaron con fuerza, y el viento y la lluvia arreciaron. Un dragón apareció, cabalgando sobre las oscuras nubes, volando desde el mar hacia tierra firme tras el huracán.

Tras pasar por la zona de Ho Xa, el dragón, exhausto, descendió en picado. Al cabo de un rato, luchó por remontar el vuelo, dirigiéndose hacia la cordillera de Truong Son. Al tocar la base de la cordillera, la lluvia cesó de repente, el viento se disipó, el cielo se tornó de un azul claro y el sol brilló con un amarillo intenso.

El dragón descendió hasta aquí para prepararse para el parto. Mientras se retorcía de dolor, sus dos patas delanteras rasparon el suelo, creando dos grandes lagos, y el agua subterránea brotó con fuerza. Tras dar a luz, el dragón, exhausto, murió, dejando su forma grabada en la tierra y la roca.

Desde el lugar donde cayó la cabeza del dragón, el agua fluyó por su cuerpo, creando un río que desembocó en el río Minh Luong (actual río Ben Hai) en su nacimiento. El nombre del río Sa Long (que significa dragón caído) proviene de esa época.

En los dos lagos que se formaron cuando la madre dragón luchó y arañó al dar a luz, posteriormente la gente heredó el manantial de la tierra para construir dos grandes obras de irrigación de gran importancia para las llanuras del distrito de Vinh Linh.

Son el lago La Nga y el lago Bao Dai. Hay otro lago en la comuna de Vinh Chap, al que los lugareños llaman lago Sao Sa. Ese lago representa la cola del dragón que se movía al nacer.

Acerca de Sa Longland

La aldea de Sa Nam (antes aldea de Sa Long) se encuentra en la margen derecha del río Sa Lung. - Foto: TRAN TUYEN

Durante generaciones, el río Sa Long ha provisto de agua y sedimentos a una vasta y fértil llanura del distrito de Vinh Linh. Por eso, grupos de migrantes del norte que llegaron para cultivar tierras se asentaron aquí, creando aldeas pacíficas, entre ellas la aldea de Sa Long.

Al pueblo de Sa Long

Para averiguar el origen del topónimo de la aldea de Sa Long, fui a la aldea de Sa Nam, comuna de Vinh Long, a reunirme con el señor Le Phuoc Bai (de 71 años). El señor Bai trabajó en el ejército y se retiró en 2013 con el rango de teniente coronel.

Tras su jubilación, regresó a su pueblo natal y fue secretario de la célula del partido de la aldea de Sa Nam durante diez años consecutivos. Actualmente, es presidente del Consejo del Clan Le en el distrito de Vinh Linh, subjefe del Clan Le Phuoc en la aldea de Sa Nam y director del Templo de la Dama Vuong Phi de la familia Le. El Sr. Bai es descendiente de la decimosexta generación del clan Le Phuoc en la aldea de Sa Long.

Según la genealogía de la familia Le (considerada pionera en la aldea de Sa Long), escrita desde el período Canh Tri (1663) hasta el período Thieu Tri, el descendiente de duodécima generación, el doctor Le Duc (quien aprobó el examen de doctorado en 1841 y posteriormente fue nombrado Han Lam Vien Bien Tu, Quoc Tu Giam Tu Nghiep, Chuong An Ho Bo Cap Su Trung y gobernador de la provincia de Vinh Long), investigó y restauró la genealogía tras regresar al antiguo distrito de Sa Long (comuna de Sa Long, distrito de Nam Truc, provincia de Nam Dinh ) para verificar el origen de la familia Le. El antepasado de la familia Le, Le Viet Thuc (originario del distrito de Nam Truc, Nam Dinh), fue el fundador de la aldea de Sa Long (distrito de Minh Linh). Tuvo tres hijos, dos varones nobles y dos mujeres virtuosas, que se abrieron camino entre las montañas y las rocas, reclutaron gente para establecer aldeas y dejaron un legado de grandes logros que perdurarán por generaciones.

La aldea de Sa Long cuenta con cinco clanes considerados pioneros y cofundadores: Le Da, Le Van, Le Phuoc, Vo y Ho. Entre ellos, el ancestro del clan Le Da es el señor Le Dai Lang (también conocido como Le Quang Phu), cuya tumba se encuentra en el área del Templo de la Señora Vuong Phi del clan Le (en Loi Xo Ro), y es venerado por los aldeanos como un pionero. El señor Le Quang Phu era tío paterno y quien crió directamente a los tres hermanos de la Señora Le Quy Phi tras el fallecimiento prematuro de sus padres.

El señor Le Viet Dao fue el antepasado de la familia Le Van y el señor Le (anónimo) fue el antepasado de la familia Le Phuoc. Ambos fueron honrados por los aldeanos como fundadores. Tras establecerse en la nueva tierra, regresaron a su pueblo natal y enterraron al señor Le Viet Thuc y a su esposa en Loi Tai Mang.

Según el libro «O Chau Can Luc», escrito por Duong Van An en 1555, durante el reinado de la dinastía Le Posterior, el rey Le Thanh Tong impulsó la expansión territorial, atrayendo pobladores a Chau O. La reina Le Quy Phi, junto con su hermano y su hermano menor, Le Viet Dao y Le (de nombre desconocido), quienes recibieron títulos nobiliarios del rey, lideraron una comitiva hacia el sur para reclamar las tierras.

Al llegar a Truong Nha Ho (adyacente a Ho Xa), la reina Le Quy Phi y su séquito se adentraron en una tierra de densa vegetación. Un poco más adelante, encontraron el río Sa Long. Al ver la prosperidad del lugar, la reina y su séquito decidieron detenerse y reunir gente de diversos lugares (principalmente del norte) para fundar una aldea.

Una vasta extensión de tierra, desde Co Kieng (comuna de Vinh Khe) y Sen Thuy ( Quang Binh ) hasta toda la llanura del distrito de Vinh Linh, fue despejada para el cultivo de arroz y otros cereales, así como para la cría de ganado y aves de corral, lo que propició la prosperidad de sus habitantes. La reina y los mandarines enseñaron a la gente a construir casas, a unirse, a amarse y a protegerse mutuamente, a luchar contra los animales salvajes y los ladrones, y a defenderse de los invasores.

Así, la aldea de Sa Long nació a finales del siglo XV, y su nombre proviene del nombre original del norte: aldea de Sa Long, comuna de Sa Long, distrito de Nam Truc, Nam Dinh. El fundador de la aldea fue el señor Le Quang Phu. La princesa Le, su hermano, el señor Le Viet Dao, y su hermano menor, el señor Le (de apellido desconocido), contribuyeron significativamente a la expansión del territorio hacia el sur.

El nombre del río Sa Long y del pueblo de Sa Long existe desde hace mucho tiempo. Durante el reinado del rey Gia Long, estaba prohibido que los nombres de los pueblos, incluidos los de sus habitantes, se convirtieran en Long. Si ya tenían un nombre, debía cambiarse para evitar tabúes. Por lo tanto, el río Sa Long pasó a llamarse Sa Lung, y el pueblo de Sa Long, Sa Trung. «Con el tiempo, la población del pueblo de Sa Trung aumentó, por lo que posteriormente se dividió en cuatro aldeas más pequeñas: Sa Nam, Sa Bac, Hoa Nam y Trung Lap», explicó el Sr. Bai.

Y el Templo de la Reina

Respecto a la identidad de la Reina Le, el libro “O Chau Can Luc” de Duong Van An menciona lo siguiente: “La Reina Le: Era originaria de la comuna de Sa Lung, distrito de Minh Linh, e hija de un sirviente del palacio. Cuando Man Le Vuong (es decir, el rey Le Uy Muc) aún residía en el palacio (la residencia de los príncipes antes de ascender al trono) y estudiaba con el virrey, ella también vino a estudiar allí. Al rey le agradó, y ambos entablaron una estrecha relación.

Un día, Vuong le dio un golpecito en la pierna con el pie. Cuando ella regresó, se lo contó a su amo. Su amo le dijo: «Así que Vuong te puso a prueba. Si ves que Vuong hace eso en el futuro, cúbrele la pierna con ambas manos para mostrarle tu cariño».

Al día siguiente, hizo exactamente lo que su amo le había ordenado. El rey quedó muy complacido y, desde entonces, no volvió a burlarse de ella intencionadamente. Ella también mantuvo en secreto su amor y no lo reveló. Cuando el rey ascendió al trono, fue reclutada para el harén. Gracias a su inteligencia, era la más querida, por lo que fue ascendida a concubina.

La princesa Le fue llevada al harén por el rey Le Uy Muc y convertida en princesa. Tras ser destronada por el rey Le Tuong Duc y degradar a Le Uy Muc al trono de Man Le, los libros de historia posteriores a menudo se referían a la princesa Le como Man Le Phi.

La aldea de Sa Long fue el lugar donde residió la Dama Vuong Phi de la familia Le durante la época en que reclutaron gente para cultivar la tierra y fundar la aldea. Para conmemorar los grandes méritos de la Dama, los habitantes de Sa Long construyeron un templo en su honor tras su fallecimiento. Durante las dinastías de Minh Mang, Thieu Tri y Tu Duc, el templo albergaba decretos reales y ofrendas dirigidas a la Dama (actualmente, debido a la destrucción causada por la guerra, algunos de estos documentos se han perdido). El templo de la Dama Vuong Phi de la familia Le ha sido reconocido como reliquia histórica y cultural por el Comité Popular Provincial. Cada año, el día 27 del tercer mes lunar, los habitantes de Sa Long celebran una ceremonia en su honor siguiendo los antiguos rituales de la corte real.

Tran Tuyen

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