Vu Lan en la psique vietnamita

Festival Vu Lan: una celebración de la piedad filial, una de las principales actividades de la temporada Vu Lan. Foto: Quoc Tuan.

La piedad filial y la gratitud reinan en el corazón del pueblo vietnamita.

El culto a los ancestros, una tradición ancestral del pueblo vietnamita, es una hermosa costumbre que se conserva y transmite de generación en generación. Las ceremonias de conmemoración de los ancestros y el Tet (Año Nuevo Lunar) son momentos sagrados para recordar y honrar a nuestros antepasados.

El venerable Thich Tri Chon, subdirector del Comité Central de Cultura de la Asociación Budista de Vietnam, compartió que la piedad filial en la cultura vietnamita coincide con las enseñanzas de Buda, por lo que la temporada de Vu Lan se ha convertido en una fiesta de gratitud o una fiesta de amor para el pueblo vietnamita, no solo para budistas o monjes y monjas.

«Al reconocer la piedad filial como un principio moral que debe practicarse, el Buda enseñó que la piedad filial es la virtud del Buda, y un corazón filial es el corazón del Buda. Esto significa que el Buda enfatizó la piedad filial como el primer y más importante fundamento, y el camino esencial para la práctica espiritual de cada persona», dijo el Venerable Thich Tue Nhat, Subdirector de la Oficina del Comité Central de Orientación Budista de la Asociación Budista de Vietnam.

"Comprender que la piedad filial es un acto virtuoso y una acción noble, por lo que cuando el budismo se introdujo en Vietnam, la gente lo acogió rápidamente."

"Hoy en día, el pueblo vietnamita muestra piedad filial hacia sus antepasados ​​no solo acudiendo a los templos en el Día de Vu Lan, sino también a través de muchas otras acciones, como ofrecer comidas vegetarianas en las conmemoraciones ancestrales y realizar actos de caridad para dedicar el mérito", compartió el Venerable Thich Tue Nhat.

Piedad filial y gratitud hacia los padres.

La gratitud hacia los padres, abuelos y antepasados ​​no es solo un concepto, sino que se expresa con palabras y acciones concretas. Los vietnamitas creen que hacer felices a los padres es un acto de piedad filial, y cuidarlos material y espiritualmente mientras viven es una forma práctica de demostrar devoción filial.

Desde pequeños, a los niños se les enseña que si aman a sus padres, deben estudiar mucho y llevar una buena vida. Para los padres, esto no se trata de hacer las cosas por sí mismos, sino de que sus hijos se esfuercen por su propio beneficio. Estudiar bien implica desarrollar habilidades y destrezas; vivir bien implica cultivar la moralidad y un buen estilo de vida, para que puedan convertirse en personas talentosas y virtuosas.

En la comunidad vietnamita, una persona talentosa y virtuosa llena de orgullo a su familia y linaje. Esta valiosa contribución es celebrada por el pueblo vietnamita más que ninguna otra. Aquí podemos apreciar la habilidad con la que los vietnamitas crían a sus hijos y educan a los jóvenes, especialmente si comprendemos profundamente las aspiraciones de los padres.

“En las escrituras budistas, Buda ha hablado repetidamente en nombre de los padres, expresando la gratitud que se les debe por su crianza. Especialmente en el Sutra de Ullambana, Buda dijo: ‘Incluso a los cien años, una madre todavía se preocupa por su hijo de ochenta’”, dijo el Venerable Thich Thien Thuan, miembro del Comité Central para la Propagación Budista de la Sangha Budista de Vietnam.

Muchas personas, al visitar los templos durante el festival de Vu Lan (el día 15 del séptimo mes lunar), lloran al escuchar pasajes de las escrituras que describen el dolor y el sufrimiento que padecen los padres durante el parto y la crianza de los hijos. El momento más conmovedor de la ceremonia de Vu Lan es cuando los monjes y monjas colocan rosas en las túnicas y quien las imparte lee un homenaje de gratitud a los padres.

Desde la antigüedad, el pueblo vietnamita ha transmitido sutilmente el mensaje: "En vida, no se les da de comer; tras su muerte, se les ofrecen elaborados banquetes y ofrendas". En realidad, este es un error bastante común entre muchos niños. Mientras sus padres viven, les brindan poco cariño y atención, pero tras su muerte, sienten tristeza y arrepentimiento.

Quizás sea porque la mayoría de la gente piensa que sus padres siempre estarán ahí, durante mucho tiempo; o porque no aprecian las cosas valiosas que tienen hasta que las pierden.

Por supuesto, sin excepción, existen hijos desobedientes que viven superficialmente, preocupados únicamente por complacer al mundo y mantener las apariencias, pero en realidad no son así. En otras palabras, simulan piedad filial hacia sus padres con suntuosos banquetes y ofrendas durante las ceremonias de culto a los ancestros.

En el budismo, el Buda enseñó en el Sutra de Ullambana: «El pecado de la impiedad filial afecta tanto a hombres como a mujeres», y las consecuencias de esta mala acción son inconmensurables. Específicamente, según la creencia budista, una persona impía comete un pecado grave, es condenada a los peores caminos del mal, y el más doloroso es el infierno.

«En la cultura vietnamita, una persona desobediente será marginada por la sociedad, no tolerada por la ley y no encontrará trabajo en ningún lugar. Porque si uno no recuerda ni corresponde a la bondad de sus padres, quienes le dieron la vida, lo criaron y le brindaron educación, fácilmente los traicionará y vivirá sin moral...», expresó el venerable Thich Tri Chon.

Fuente: https://baoquangnam.vn/vu-lan-trong-tam-thuc-nguoi-viet-3139704.html