۸۰ سال ادبیات در یک منطقه

هشتاد سال، پلی میان دو قرن (۱۹۴۵-۲۰۲۵) در تاریخ طولانی این ملت، زمان زیادی نیست، اما ادبیات هاتینه آثار مهم بسیاری در جریان ادبیات ملی بر جای گذاشته، سنت قرن‌های گذشته را ادامه داده و به حق، به عنوان یک منطقه فرهنگی بزرگ در کشور، شهرت یافته است.

بسیاری از محققان، ادبیات استان نِگه آن (شامل استان هاتین)، چه از نظر ادبیات عامیانه و چه از نظر ادبیات نوشتاری، را بسیار ارزشمند می‌دانند و آن را یکی از سه منطقه فرهنگی اصلی کشور می‌دانند که پس از تانگ لونگ - هانوی و هوئه در رتبه دوم قرار دارد. این کاملاً قانع‌کننده است زیرا دلایل علمی محکمی دارد. از قرن سیزدهم تا پایان قرن بیستم، از مراحل اولیه تا دوره‌های شکوفایی ادبیات ملی، هاتین سهم قابل توجهی در نویسندگان و آثار داشته است.

ادبیات ها تین با ویژگی‌های طبیعی و فرهنگی منحصر به فرد خود، سهم قابل توجهی در چشم‌انداز ادبی ملی داشته است. (عکس: دائو ها )

در اوایل قرن بیستم، به ویژه پس از انقلاب اوت (۱۹۴۵)، جنبش میهن‌پرستانه و انقلابی در سراسر کشور، و همچنین در هاتین، دستخوش تحول جدیدی شد: تجدید ایدئولوژی. این جنبش از ایدئولوژی فئودالی به ایدئولوژی بورژوایی و سپس به ایدئولوژی پرولتری تغییر یافت. تولد جمهوری دموکراتیک ویتنام در سال ۱۹۴۵، دوره تاریخی جدیدی را برای ملت رقم زد و مرحله جدیدی را برای ادبیات ویتنامی آغاز کرد. ادبیات، آینه‌ای است که روح ملی را منعکس می‌کند. ادبیات هاتین، در طول دو جنگ مقاومت علیه فرانسه و ایالات متحده، به وضوح زندگی و مردم هاتین را در طول آن نیم قرن قهرمانانه منعکس کرد. در طول سال‌های مقاومت و بازسازی ملی، ادبیات هاتین در درجه اول با استفاده از روش رئالیسم سوسیالیستی نوشته می‌شد که زندگی و مردم محلی را به طور هماهنگ در چارچوب ادبیات ملی منعکس می‌کرد، اما ویژگی‌های متمایز منطقه هونگ لام را حفظ می‌کرد.

در طول جنگ، آثار ادبی، افرادی را به تصویر می‌کشیدند که در نبرد شجاع، در اخلاق پاک و نجیب و در احساسات شخصی خود لطیف بودند: «گذرگاه پیش رو» اثر تران هو تونگ، «تکه ای از آسمان» اثر نگوین سین، «ده روز برای یک عمر» اثر ژوان تیو. جنگ میراث‌های فراموش‌نشدنی، چه منفی و چه مثبت، از خود به جا گذاشت. مردم در مواجهه با الزامات دشوار و متنوع، دچار تمایز شده‌اند و سلسله مراتب ارزش‌ها در مقایسه با گذشته به طور قابل توجهی تغییر کرده است. این زمینه مساعدی برای توسعه ادبیات روایی است. نگوین کوانگ تان در «مردی که با همان قطار سفر نکرد»، ون فان در «زمان از میان باغ گل رز»، نگوین کوک ترونگ در «فصل برداشت بادام هندی» و ون لین در «گدا» افراد شریفی را ستایش می‌کنند که جرات مسئولیت‌پذیری دارند، به کار خلاقانه علاقه دارند و آماده‌اند تا مشکلات را بپذیرند. دیدگاه انسان‌گرایانه نویسندگان به خوانندگان کمک می‌کند تا نور نیکی را بشناسند و به آن ایمان بیاورند. مردم برای عشق ورزیدن و جنگیدن زندگی می‌کنند.

تصویر مردم سخت‌کوش، شجاع، مقاوم و خلاق هاتین به منبع الهام دائمی برای ادبیات این استان تبدیل شده است.

در کنار نثر، شعر نیز به طور عمیقی مردم هاتین را در طول دو جنگ مقاومت، با زیبایی‌های منحصر به فرد و غیرقابل انکار، به تصویر می‌کشد. این زیبایی‌ها شامل کودکانی می‌شود که هم رنج می‌بردند و هم قهرمان بودند، سربازانی که سرکش و خوش‌بین بودند، کارگرانی شجاع و دلیر، و کشاورزانی صادق و سخت‌کوش... فام نگوک کان، شاعر نظامی، شعر معروفی با عنوان «لشکرکشی» دارد که شکل‌گیری و رشد ارتش ما را در بر می‌گیرد: «لشکرکشی‌های فولادی / در هر کجا / تسلیم‌ناپذیر، زندانی و قتل عام خواهند شد.» ین تان، با تصویر دختران دونگ لوک که بر فداکاری‌ها غلبه می‌کنند، سنت پسران و دختران قهرمان هاتین را برجسته می‌کند.

دسته به صف ایستادند.

کجایی؟ چرا برنمیگردی به گروه ملحق بشی؟

نه دوست دور هم جمع شده بودند:

کوچک - بهار - ها - هوونگ - هوی -

بهار تابناک

رهبر جوخه، وو تی تان، اسامی را اعلام می‌کند...

(کوک ơi)

در طول دوره اصلاحات، ادبیات هاتین - سرزمینی با ویژگی‌های طبیعی و فرهنگی منحصر به فرد - به چشم‌انداز ادبی ملی کمک کرد و بازتابی غنی و متنوع از روح مردم ویتنام در این دوران بود. پس از جشن‌های پیروزمندانه پیروزی، ادبیات هاتین همچنان به ترسیم تصویری از پیشرفت میهن ادامه داد و بر مشکلات و چالش‌های بی‌شماری از جمله فقر و تهدید بلایای طبیعی و سیل غلبه کرد. این ادبیات کاملاً با زندگی و مردم هاتین صادق است و زیبایی سنتی را ادامه می‌دهد و شجاعت و خلاقیت در کار را در دوران جدید برجسته می‌کند. با نوشتن درباره دریا، مناطق روستایی جدید، صنعتی شدن، صنایع دستی سنتی میهن، فرهنگ و گردشگری در دوره درهای باز، آثار ادبی و اشعار در روزنامه‌ها و کتاب‌ها چه در داخل و چه در خارج از استان شکوفا شد. تصویر مردم سخت‌کوش، شجاع، مقاوم و خلاق هاتین در بسیاری از آثار منعکس شده است.

رهبران استانی در حاشیه نشستی به مناسبت بزرگداشت ۵۰ سال ادبیات و هنر در استان هاتین پس از اتحاد مجدد کشور (۳۰ آوریل ۱۹۷۵ - ۳۰ آوریل ۲۰۲۵) با هنرمندان و نویسندگان گفتگو کردند.

ادبیات معاصر هاتین، با گذشت زمان و همسو شدن با چشم‌انداز ادبی جریان اصلی، از نظر موضوعی، دیگر محدود به جنبه‌های زندگی، مبارزه و سازندگی نیست، بلکه دامنه خود را گسترش داده و حوزه‌های بسیاری مانند تاریخ، انقلاب، مسائل اجتماعی و عشق را در بر می‌گیرد. مجموعه‌ای طولانی از آثار شاخص با مضامین تاریخی و انقلابی، که بازتابی از صداهای گذشته هستند، در اینجا ارائه شده است. ما با تصویر قهرمان میهن‌پرست نگوین بیو از سلسله تران از طریق «آتش هزار گودی» (دوک بان) مواجه می‌شویم، با زیبایی قهرمانانه قهرمانان حمل و نقل در قطارهای بی‌نشان که سلاح به جنوب حمل می‌کنند از طریق شعر حماسی «جاده بیدار» (نگوین نگوک فو) تحت تأثیر قرار می‌گیریم، با فداکاری‌های والای مردان جوانی که در طول جنگ ضد آمریکایی وطن خود را برای دستیابی به پیروزی در جنوب ترک کردند از طریق «خاطرات جنگ» (وونگ خا سون) آشنا می‌شویم و رفاقت قوی بین سربازان در زمان جنگ و زمان صلح را در «مزرعه زمان» (بوی کوانگ تان) می‌بینیم...

در مورد مسائل اجتماعی، نویسندگان تصویری از میهن در دوره پس از جنگ ترسیم می‌کنند، چشم‌اندازی از سختی‌ها و دشواری‌هایی که کمتر از سختی‌های دوران جنگ نیست، و با سبک زندگی محافظه‌کارانه، محاسبات خودخواهانه و آداب و رسوم منسوخ‌شده‌ای که مانع پیشرفت می‌شوند، مشخص می‌شود: «گام‌های زمان» (تونگ باخ)، «جایی که سایه‌ها فرستاده می‌شوند» (ین تان)، «تولد بودا» (نگوین ترونگ توین)... با این وجود، نمونه‌های درخشان هنوز هم برجسته هستند و جایی برای خوبی و احساسات زیبا در میان مشکلات باقی می‌گذارند: «نشانه‌های زمان» (فان ترونگ هیو)، ۸۰ شعر (دوی تائو)؛ زندگی صادقانه، امید را برای نسل‌های آینده می‌پاشد: «نوشتن در انتظار شکوفه دادن نیلوفر آبی» (تران نام فونگ)، «حالا پاییز است» (فان ترونگ تائو)، «هیچ وعده‌ای برای فصل برداشت برنج نیست» (تران کویین نگا)، «سکوت پس از باران» (تران تو نگوک)، «قطار پاییزی» (تران های ون)...

در فضای تجدید حیات، بسیاری از نویسندگان مجموعه‌های شعر متعددی درباره خانواده، مادران و عشق با رنگ و بویی انسان‌گرایانه منتشر کرده‌اند که مورد توجه بسیاری از خوانندگان قرار گرفته است: «لبخند مادر» (نگوین ون تان)؛ «خوداندیشی»، «گل داوودی» (لو ون وی)...

فرهنگ سرزمین مادری به منبع الهام ادبیات ها تین تبدیل شده است. در عکس: اجرای افتتاحیه برنامه هنری «صد سال، هزار سال های تونگ لان اونگ» در سیصدمین سالگرد جشن تولد های تونگ لان اونگ له هو ترک، که توسط استان ها تین برگزار شد. عکس: دائو ها.

نوآوری به اثر جان می‌بخشد. از نظر هنری، نویسندگان هونگ لام دائماً کاوش کرده‌اند، از خود پیشی گرفته‌اند و بر عادت‌های قدیمی غلبه کرده‌اند تا سبک نوشتاری جدید و مدرنی را بیابند که سرشار از هویت ملی باشد. به طور کلی، نثر ها تین عمدتاً از سبکی سنتی پیروی می‌کند که بر اساس توالی رویدادها و یک جدول زمانی خطی ساختار یافته است. تصاویر گذشته و حال در هم تنیده شده‌اند و با یک سبک نوشتاری منسجم بر یکدیگر تأکید می‌کنند.

در مورد شخصیت‌ها، اگرچه برخی آثار عناصر خیالی را در خود جای داده‌اند، اما عموماً خلاقانه و واقع‌گرایانه هستند و در کنار وجوه مشترک، شخصیت‌های متمایزی را می‌سازند. شخصیت‌ها در شرایط معمولی عمل می‌کنند. زبان دستخوش تغییرات زیادی شده، به زندگی نزدیک‌تر و پر جنب و جوش‌تر شده است. برخی از نویسندگان جوان در حال بررسی روش‌های نوآورانه بیان هستند و حتی از جنبه‌های ناخودآگاه و خیالی بهره می‌برند. شعر غنایی ویژگی‌های جدیدی را نشان می‌دهد و از تصاویر واقع‌گرایانه سنتی به ترکیبی از سورئالیسم و نمادگرایی مدرن تغییر می‌کند. قالب شعری از شعر عمدتاً موزون به شعر آزاد تغییر یافته است. زبان، به طور کلی، به طور قابل توجهی تغییر کرده و به زندگی نزدیک‌تر و سرزنده‌تر شده است. نحو کمتر از قبل سفت و سخت است، ریتم آزاد و بی‌قید و بند است و واژگان از گویش‌ها و اصطلاحات محاوره‌ای بیشتری استفاده می‌کنند.

جامعه ادبی هاتین به طور هماهنگ نسل‌ها را در هم می‌آمیزد: نسل نویسندگانی که علیه ایالات متحده جنگیدند، نسل نویسندگان پس از اتحاد مجدد کشور، از جمله نویسندگانی از دوره đổi mới (نوسازی). اگرچه تعداد نویسندگان زیاد نیست و تعداد آثار منتشر شده سالانه زیاد نیست، صحنه ادبی هاتین شخصیت منحصر به فرد خود را ایجاد کرده است: ارتباط آن با سرزمینی پر جنب و جوش و غنی از سنت‌های ادبی، گنجینه‌ای از ادبیات عامیانه که ژانرهای متنوعی مانند داستان‌های عامیانه، سرودها و تصنیف‌ها را در بر می‌گیرد و تأثیر آنها بر ادبیات مکتوب بسیار متنوع است. بسیاری از نویسندگان ردپای خود را بر صحنه ادبیات ملی گذاشته‌اند، مانند: شوان هوای، دوک بان، دوی تائو، نگوین نگوک فو، فان ترونگ هیو، تونگ باخ، فان کوک بین...؛ نسل جوان‌تر نیز انرژی قابل‌توجهی از خود نشان دادند، از جمله: ترن نام فونگ، نگوین وان تان، لو ون وی، کوین نهو، نگوین ترونگ توین، تران هاو تین، دانگ تان کوئه، نگوین ژوان دیو، هاله، نگوین نگوک وونگ، دین کوانگ لان، ین کوانگ تان، ترانه تونانچ هو مین تانگ، نگوین تی نگویت، تران های وان، فان دانگ توان، تانگ فو سا...

در دوران مدرن، ادبیات ویتنامی به موفقیت‌های بسیاری دست یافته است و سهم ادبیات هاتین را نمی‌توان نادیده گرفت. ادبیات هاتین با آگاهی از چگونگی تکیه بر دستاوردهای سنت ادبی غنی خود، در عین حال سرزنده، نوآور و پذیرای دستاوردهای جدید، در مسیر ادبیات ملی همگرا شده است.

منبع: https://baohatinh.vn/80-nam-van-chuong-mot-vung-dat-post293772.html