به مناسبت هشتاد و پنجمین سالگرد بازگشت رئیس جمهور هوشی مین به ویتنام (۲۸ ژانویه ۱۹۴۱ - ۲۸ ژانویه ۲۰۲۶)، روزنامه پلیس خلق مجموعهای از مقالات را در مورد محبت عمیق مردم پک بو منتشر میکند - جایی که هر خانه «قلعه قلب مردم» است و هر خاطرهای از رئیس جمهور هوشی مین شعلهای است که از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است.
پَک بو، که در میان کوهها و جنگلهای منطقه مرزی کائو بانگ قرار دارد، جایی است که در بهار ۱۹۴۱، رئیس جمهور هوشی مین پس از بیش از ۳۰ سال سرگردانی در جستجوی راهی برای نجات کشور، به وطن خود بازگشت. در اینجا، خانوادههای انقلابی مانند خانواده دونگ، در سکوت به رئیس جمهور هوشی مین و کادرهای انقلابی پناه دادند و در پیروزی تاریخی سهیم بودند و امروز، آن خاطره هنوز حفظ شده و به نسلهای متمادی منتقل میشود.
تصویر «پدربزرگ کِ» عمیقاً در خاطرات نسلهای بسیاری ریشه دوانده است.
در اواسط ژانویه ۲۰۲۶، پک بو مملو از بازدیدکنندگانی بود که به دنبال ارتباط با ریشههای تاریخی آن بودند. از جادههای کوهستانی پر پیچ و خم گرفته تا مکانهای تاریخی مانند مایلاستون ۱۰۸، غار کوک بو، کلبه خوئی نام، نهر لنین و کوه کارل مارکس، داستان رئیس جمهور هوشی مین نه تنها از طریق راهنماهای تور روایت میشد، بلکه به وضوح در خاطرات خانوادههایی که به او پناه داده و او را پنهان کرده بودند، زنده بود.
هشتاد و پنج سال پیش، در ۲۸ ژانویه ۱۹۴۱، رهبر نگوین آی کواک پس از بیش از ۳۰ سال تبعید، از مرز ۱۰۸ عبور کرد تا به وطن خود بازگردد. او از پک بو، مستقیماً انقلاب را رهبری کرد، هشتمین کنفرانس کمیته مرکزی را تشکیل داد، جبهه ویت مین را تأسیس کرد و پایههای انقلاب اوت ۱۹۴۵ را بنا نهاد.
خانواده آقای دونگ ون دین (که معمولاً با نام تائو سن شناخته میشود) یکی از اولین پایگاههای انقلابی بودند. خانه کوچک و چوبی آنها نه تنها پناهگاه رئیس جمهور هوشی مین بود، بلکه به عنوان مکانی برای آموزش سوادآموزی و القای آگاهی انقلابی در مردم محلی نیز عمل میکرد. تصویر "پیرمرد" ساده، که در میان کوهها و جنگلها زندگی میکرد و کوفته برنجی و فرنی ذرت میخورد، عمیقاً در خاطرات نسلهای بسیاری حک شده است.
تمام خانواده آقای دونگ ون دین در انقلاب شرکت کردند و به خاطر مشارکتهایشان جوایز متعددی دریافت کردند. رئیس جمهور هوشی مین نامهای جدیدی به فرزندان او داد: دونگ دای وین، دونگ دای فونگ، دونگ دای لانگ، دونگ دای لام، دونگ تی لیو، دونگ دای هوا و دونگ تی بی. در میان آنها، آقای دونگ دای لانگ یکی از ۳۴ سرباز ارتش تبلیغات و آزادی ویتنام بود؛ آقای دونگ دای لام بعدها سرهنگ و معاون کمیسر سیاسی منطقه نظامی ویت باک، که اکنون منطقه نظامی اول است، شد.
خانم دین تی ها، عروس کوچک آقای دونگ دای هوا و نوه آقای دونگ ون دین، با افتخار خاطرات خانوادهاش از دوران ریاست جمهوری هوشی مین در پک بو را بازگو میکند. خانواده او در حال حاضر در محل خانه قدیمی آقای دونگ ون دین زندگی میکنند - خانهای که در روزهای اولیه حضور رئیس جمهور هوشی مین در ویتنام در سال ۱۹۴۱، محل اقامت مهمی برای او بود. در اینجا، او نه تنها کار میکرد، بلکه زبان ویتنامی را نیز تدریس میکرد و ایدههای انقلابی را گسترش میداد. خانواده آقای دین بارها و بارها در دوران بسیار سخت، غذا و آذوقه برای او فراهم میکردند.
آقای دونگ ون دین از همان ابتدا به آرمان انقلابی روی آورد و به عنوان رئیس انجمن نجات ملی سالمندان در پک بو خدمت کرد؛ فرزندان او، از جمله آقای دونگ دای هوا و آقای دونگ دای لام، همگی از کادرهای انقلابی شدند که زندگی خود را وقف آرمان حزب کردند.
در حال حاضر، هیئت مدیره آثار ملی ویژه استان کائو بانگ در حال حفظ میز ناهارخوری خانوادگی است، همان میز ناهارخوری که رئیس جمهور هوشی مین هر زمان که از خانه آقای دونگ ون دین بازدید میکرد، روی آن غذا میخورد. امروزه، این خانه قدیمی یک مکان تاریخی آشنا است؛ آثار باستانی باقی مانده، مانند میز چوبی آهنی و قاب خانه پایه دار، دارای ارزش مقدس هستند و توسط خانواده خانم دین تی ها به عنوان شواهد تاریخی نگهداری میشوند.
خانم مک تی سیم، عروس آقای دونگ دای فونگ (و همچنین نوه خانم آقای دونگ ون دین)، با وجود ۹۴ سال سن، هنگام صحبت در مورد رئیس جمهور هوشی مین، همچنان هوشیار و عمیقاً متأثر است. او به وضوح روزهایی را به یاد میآورد که رئیس جمهور هوشی مین در پک بو بود، ضمن تدریس سوادآموزی، نور دانش را به روستاها میآورد و نامهای معناداری به فرزندان و نوههایش میداد. رئیس جمهور هوشی مین به طور خاص برای خانواده آقای دونگ دای فونگ، فرزندان خود را توآن، دان، دوآن و کت نامگذاری کرد، از جمله همسرش که دونگ ویت دان نام داشت.
خانم سیم که در پک بو متولد و بزرگ شده بود، از همان ابتدا به انقلاب پیوست، مهمات حمل میکرد و در میدانهای نبرد دونگ خه و دت خه به مجروحان رسیدگی میکرد و بیصدا اما پیگیرانه به مبارزه مشترک ملت کمک میکرد. برای افراد مسنی مانند خانم سیم، خاطرات عمو هو هنوز زنده است و از آن خانهها، شعله انقلاب در پک بو همچنان حفظ و از نسلی به نسل دیگر منتقل میشود.
حفظ سنتها به عنوان بخش مقدسی از زندگی.
در قلب سرزمینهای مرزی، با فرا رسیدن شب و مه گرفتن مسیرهای کوهستانی، اجاقهای هر خانه در روستای پک بو به روشنی میدرخشند. در آن گرما، نسلها دور هم جمع میشوند و داستانهایی از بیش از هشت دهه پیش را بازگو میکنند، از خاطرات اجدادشان که به انقلابیون پناه میدادند و آنها را پنهان میکردند تا ریتم در حال تغییر زندگی در پک بو امروز.
خانم هوآنگ تی خین در ۷۷ سالگی به آرامی به یاد آورد: «از زمان پدربزرگ و مادربزرگم و والدین همسرم، زمانی که عمو هو به ما خواندن و نوشتن آموخت و ما را روشن کرد، همه در روستای پک بو با تمام وجود انقلاب را دنبال میکردند.» زمان گذشته است، بسیاری از مردم از دنیا رفتهاند، اما خاطرات آن سالهای گرسنگی، سرما و خطر هنوز در هر خانوادهای سینه به سینه منتقل میشود، به طوری که فرزندان و نوهها میدانند که استقلال امروز با فداکاریهای خاموش بیشماری به دست آمده است.
زندگی در ارتفاعات هنوز چالشهای زیادی را به همراه دارد، اما مراقبت و توجه حزب، دولت و تمام سطوح حکومت همیشه منبع حمایت است. خانم خین با احساسی عمیق گفت: «من اخیراً از پلیس استان کائو بانگ حمایت مالی برای شروع یک کسب و کار دریافت کردم که به من معیشت بیشتری داد. این مراقبت برای نسلها بسیار ارزشمند بوده است.»
خانم لوک تی لین با احساساتی مشابه خاطرات خود را بازگو کرد: «در پک بو، بسیاری از خانوادهها، خانوادههایی هستند که در انقلاب نقش داشتند. والدین همسرم نیز در فعالیتهای انقلابی شرکت داشتند و عمویی در خانواده هست که شهید شده است. در پک بو، خاطرات انقلابی در کتابهای خشک و انعطافناپذیر یافت نمیشوند، بلکه در هر خانه و در هر فردی وجود دارند، جایی که وفاداری به انقلاب، مانند کوهها و جنگلهای خود منطقه مرزی، بیصدا و مداوم منتقل میشود.»
در میان آن جریان خاطرات، داستان خانواده خانم هوانگ تی خین (که فوت کرده است) - که در زمان ریاست جمهوری هوشی مین در پک بو، غذا میپخت، غذا تهیه میکرد و از او محافظت میکرد - هنوز توسط نوادگان او به عنوان بخش مقدسی از زندگیشان حفظ شده است.
خانم هوانگ تی فان و آقای نونگ وان نان، عروس و پسر خانم خین، هنگام یادآوری گذشته نتوانستند احساسات خود را پنهان کنند. خانم فان گفت: «به لطف حزب و دولت، خانواده من اکنون زندگی پایداری دارند.» به گفته خانم فان، خانم هوانگ تی خین در سال ۱۹۳۷ به انقلاب پیوست. در سالهای ۱۹۴۰-۱۹۴۱، زمانی که کمی بیش از ۲۰ سال داشت، به عنوان رابط، نامهها را تحویل میداد، غذا تهیه میکرد و از رئیس جمهور هوشی مین و سازمانهای انقلابی محافظت میکرد.
خانم فان تعریف کرد: «در آن زمان، روستای پک بو بسیار کوچک و کمجمعیت بود و حمل و نقل دشوار بود. عمو هو در غاری نزدیک روستا زندگی میکرد، بنابراین هر زمان که فعالیتی وجود داشت، مادرشوهرم میدوید تا به او اطلاع دهد تا بتواند به سرعت در اعماق جنگل پناه بگیرد.» خاطرات عمو هو هنوز هم با نهایت احترام به یاد آورده میشود. عمو هو زمانی همسر خانم خین را نونگ کوک فونگ با نام مستعار سون لونگ نامید؛ و او خانم خین را هوانگ تی لا نامید. خانواده خانم هوانگ تی خین انقلابیون کهنهکار زیادی داشتند. اکنون، آنها درگذشتهاند و تنها خاطراتشان را به جا گذاشتهاند، گرامی داشته میشوند و به نسل بعدی منتقل میشوند.
خانم هوانگ تی فان به عروس بودن در خانوادهای با سنت انقلابی افتخار میکند. او به عنوان یک معلم بازنشسته، الگو قرار دادن خود و آموزش وحدت و شفقت به فرزندان و نوههایش را عملیترین راه برای ادامه این سنت میداند. به گفته خانم فان، خانه چوبی بزرگی که خانوادهاش امروز در آن زندگی میکنند، نتیجه توجه و مراقبتی است که حزب، دولت و مقامات در تمام سطوح به آقای خین نشان دادهاند. خانم فان گفت: «ما به عنوان نوادگان، نه تنها خانه، بلکه سنتی را که او به جا گذاشته است نیز به ارث بردهایم. خانواده بر توسعه اقتصاد خانوار و افزایش درآمد تمرکز دارد تا زندگی بهتر و بهتر شود.»
سه نسل از نوادگان خین هنوز در پک بو زندگی میکنند و با پشتکار کار میکنند و اقتصاد سرزمین مادری خود را توسعه میدهند. به گفته خانم فان، او به وضوح دورانی را که مادرشوهرش از جوانیاش تعریف میکرد، روزهایی را که برای آوردن فرنی ذرت به جنگل میرفت، به یاد میآورد. داستانهای مربوط به کیسه توری، لوله بامبو حاوی فرنی و داسی که به شکل سبزیجات چیدنی مزرعه برای عمو هو درآمده بود، هنوز هم با احترام و افتخار روایت میشوند.
به پیروی از این سنت، وی تی هونگ توآ، نوه آقای خین، که در حال حاضر راهنمای تور در هیئت مدیره بناهای تاریخی ملی ویژه در استان کائو بانگ است، پس از تحصیل در هانوی، تصمیم گرفت به زادگاهش بازگردد. برای توآ، این فقط یک انتخاب شغلی نبود، بلکه یک مسئولیت بود.
وی تی هونگ توآ گفت: «هر داستانی که تعریف میکنم فقط در کتابها نیست، بلکه در خاطرات مردم پک بو زنده است.» کار او به عنوان راهنمای تور مستلزم یادگیری مداوم است تا تاریخ خشک و کسلکننده نباشد، بلکه احساسات، به ویژه نسل جوان را لمس کند. وی تی هونگ توآ همیشه نصیحت مادربزرگش را به یاد دارد: «باید منبع نعمتهایت را به خاطر بسپاری، باید جریان تاریخ را حفظ کنی، نگذاری قطع شود.» این کلمات به من یادآوری میکنند که نسبت به حرفهام، سرزمین مادریام و تاریخ آن مسئولانهتر زندگی کنم. علاوه بر تقویت مهارتهای حرفهایام، تلاش میکنم اخلاق شخصیام را نیز پرورش دهم، افکار، اخلاق و سبک هوشی مین را مطالعه و دنبال کنم تا شایستهی یک جوان پک بو باشم و سهم کوچکی در توسعهی استان کائو بانگ داشته باشم.
منبع: https://cand.com.vn/doi-song/bai-1-giu-lua-pac-bo-tu-nhung-mai-nha-cach-mang-i794942/
نظر (0)