روستای هون میراث آوازخوانی «تِن» و عود «تین» را حفظ می‌کند

نزدیک به ۱۰ سال است که اعضای باشگاه بان هون تن و تین لوت (کمون بان تراچ، منطقه با به، باک کان ) به طور فعال، مداوم و با اطمینان از میراث فرهنگی خود محافظت، تمرین و آموزش می‌دهند. داستان حفظ میراث آنها پیامدهای گسترده‌تری برای سیاست‌های قومی، تنوع فرهنگی و آینده‌ای از توسعه با هویت و پایداری قوی دارد.

میراث در نسل‌ها جریان می‌یابد

سپس آواز و عود تین، اشکال هنری معنوی مهمی در زندگی فرهنگی گروه‌های قومی تای، نونگ و تای در استان‌های کوهستانی شمالی هستند. ملودی‌ها عمیق، الهام‌بخش و قلب مردم را تکان می‌دهند. از طریق زبان، اشعار حاوی عمق فرهنگی هستند. صدای نرم عود تین، ملودی بی‌نظیری ایجاد می‌کند. از طریق انتقال شفاهی و اجرا، اشعار ترکیب‌شده با عود تین به زیبایی «جفتی ساخته‌شده در بهشت» هستند.

تین لوت - سپس آواز خواندن راهی برای برقراری ارتباط است که هویت فرهنگی مردم اینجا را به همراه دارد. سپس آهنگ‌ها همگی حاوی عشق به طبیعت، عشق بین زوج‌ها، عشق بین زن و شوهر، انتقال اخلاق انسانی، ستایش چشم‌انداز روستا، میهن... با ارزش‌های هنری منحصر به فرد هستند، سپس بخشی از روح، احساسات و حامل آرزوی زندگی مرفه و شاد مردم است که از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شود.

برای مردم تای در منطقه با به (باک کان)، آنگاه شامل روانشناسی، احساسات، افکار، عادات و آداب و رسوم اجتماعی می‌شود. این روح جمعی، همبستگی و حمایت متقابل بین اعضای خانواده، قبیله و روستا است.

مردم تای، صدای عود تین و اشعار آن را پلی برای رساندن آرزوهای مردم به بهشت ​​می‌دانند. عود تین، ساز روح در هنر و رقص عامیانه تای است. سپس آواز و عود تین با هم ترکیب می‌شوند تا احساسات نوازنده و شنونده را منعکس و به هم پیوند دهند.

سپس اجرا در جشنواره‌ی «Then Singing - Tinh Lute» سال ۲۰۲۲.

با یک «فشار» شروع کنید

داستان تقریباً از ۱۰ سال پیش آغاز شد، در ژوئیه ۲۰۱۵، پروژه مشارکت و صدای زنان اقلیت‌های قومی (که توسط اتحادیه اروپا تأمین مالی و توسط CARE ویتنام و مؤسسه مطالعات اجتماعی، اقتصادی و زیست‌محیطی (iSEE) اجرا می‌شود) اقلیت‌های قومی را تشویق کرد تا از مسائلی که در جوامعشان وجود دارد آگاه باشند و آنها را مطرح کنند تا برای حل آنها با هم همکاری کنند.

گروه‌های تحقیقاتی زنان تای، دائو و مونگ در روش‌های تحقیق مشترک آموزش دیدند و یاد گرفتند که چگونه از دوربین‌ها برای روایت داستان‌هایی که در روستاهای خود دیده و می‌خواستند روایت کنند، استفاده کنند. آن‌ها مسائلی را که ضروری می‌دانستند، مطرح کردند: آلودگی آب؛ زباله‌های خانگی؛ ترک تحصیل کودکان؛ ساخت خانه‌های اجتماعات روستایی؛ توسعه دام؛ حفظ فرهنگ قومی: آواز سنتی تین و سپس مردم تای، جشنواره دعای برداشت محصول مردم دائو... آن‌ها همچنین به اندازه کافی اعتماد به نفس داشتند که نتایج تحقیقات خود را در انجمن‌ها، به مدیران و حتی به سیاست‌گذاران سطح کلان ارائه دهند.

جلسه تمرینی اعضای باشگاه

مردم بان هون (کمون بان تراچ، بخش با به، باک کان) یکی از مکان‌های شرکت‌کننده در این پروژه هستند و نگرانی‌ها و دغدغه‌هایشان این است که کودکان روستا در حال حاضر نمی‌دانند چگونه زبان تای را بخوانند، نمی‌دانند چگونه عود تین را بنوازند، نمی‌دانند چگونه آواز بخوانند... آقای ما ترونگ تروک، از اهالی بان هون که دغدغه‌های زیادی برای سرزمین مادری خود دارد، باشگاه آواز و عود تین را در بان هون تأسیس کرد و هدف خود را از این پرسش آغاز کرد: «چگونه هویت قومی خود را حفظ کنیم». در ابتدا، این باشگاه متشکل از ۱۴ کودک و نوجوان در روستا بود.

با تشویق «فشار» ناشی از پروژه، «باشگاه تن با عود» بسیار فعال بوده است. اعضا در اوقات فراغت خود با هم به تمرین نواختن ساز و آواز خواندن می‌پردازند و وقتی «فرصتی» پیدا می‌کنند، با وجود اینکه تجهیزات موسیقی کافی ندارند و گاهی هیچ آموزشی ندیده‌اند، با هم اجرا می‌کنند... اگرچه هنوز کمبود تجهیزات مادی وجود دارد، اما روح فرهنگ سنتی با اجماع و داوطلبانه بودن همه تأیید می‌شود.

خانم چو تی بوی، از قوم تای و رئیس گروه تحقیقاتی مشترک آوازخوانی ثن و عود تین در بان هون، گفت که دلیل انتخاب یک ویژگی منحصر به فرد فرهنگ تای برای تحقیق و توسعه این شیوه، صرفاً «تمایل به حفظ و آشنایی بسیاری از مردم با آوازخوانی ثن و عود تین تای» بوده است. او همچنین آرزوی خود را «حفظ آوازخوانی ثن و عود تین تا از طریق برنامه‌ای با حمایت دولت» ابراز کرد.

این طرز تفکر توسط بسیاری از مردم حمایت و همراهی شده است. علاوه بر این، در ۱۲ دسامبر ۲۰۱۹، «رسمیت قوم تای، نونگ، تای در ویتنام» توسط یونسکو در فهرست میراث فرهنگی ناملموس بشریت ثبت شد. این مایه افتخار بزرگی برای جامعه‌ی پیرو سنت تای به طور کلی و به ویژه برای قوم تای در بابه - از جمله باشگاه آوازخوانی بان هون و لوت تین - است.

خانم چو تی بوی از زمان تأسیس باشگاه، عضو اصلی و فعال آن بوده است. در حال حاضر، اگرچه او به عنوان رئیس کمیته جبهه میهنی کمون بان تراچ بسیار مشغول است، اما هر زمان که فرصتی پیدا کند، با باشگاه برای تبادل آواز و سپس رقص در جشنواره‌ها و اجراها نه تنها در باک کان، بلکه در بسیاری از مناطق دیگر نیز شرکت می‌کند. این باشگاه همچنین برای بسیاری از گروه‌های توریستی که به باک کان می‌آیند و از دریاچه با به بازدید می‌کنند، اجرا دارد...

تعداد جوانانی که درس می‌خوانند از تعداد خوانندگان بیشتر است.

به همین سادگی، خبر خوب در همه جا پیچید و باشگاه بان هون تن و تین به تدریج در سراسر منطقه مشهور شد. این باشگاه همچنین از ۱۴ عضو اولیه به ۲۴ عضو در حال حاضر گسترش یافت. نکته هیجان‌انگیزتر این است که اعضای جدید همگی نوجوانانی هستند که عاشق ملودی‌های تن و عودهای تین هستند و می‌خواهند فرهنگ قومی خود را معرفی کنند.

رئیس وقت باشگاه، ما ترونگ تروک

تحت راهنمایی مشتاقانه‌ی مدیر ما ترونگ تروک، همه اشعار باستانی «آن» را در مورد عشق بین زن و مرد، چشم‌انداز و آداب و رسوم روستا، زندگی مسالمت‌آمیز تولید و کار، آرزوی برداشت خوب محصول، افزایش تعداد بوفالوها، گاوها، مرغ‌ها و خوک‌ها و... برای یکدیگر نقل می‌کردند.

این باشگاه همچنین آهنگ‌های زیادی از گروه Then با اشعار جدید درباره یک زندگی جدید، شاد و آزاد را تمرین کرد:

این نشان دهنده آینده انتقال مداوم میراث فرهنگی ناملموس به رسمیت شناخته شده توسط یونسکو در منطقه تای با به است.

آقای ما ترونگ تروک همچنین جمع‌آوری‌کننده‌ی آهنگ‌های Then برای آموزش به کودکان باشگاه است. او همچنین صنعتگری است که عودهای Tinh را برای اعضای باشگاه می‌سازد. "کارخانه" او در خانه نیز عودهای Tinh را برای بسیاری از مکان‌های دیگر می‌سازد و از دوردست‌ها سفارش می‌دهد. هر عود Tinh ساخته شده، قلب و روح صنعتگر است و همچنین جایی است که آنها روح و عشق خود را به ملت خود به امانت می‌گذارند. عودهای Tinh همچنین استعداد، اشتیاق و غرور صنعتگران را برای روستای خود و کوه‌ها و جنگل‌های سرزمین مادری‌شان نشان می‌دهند.

جوامع کوچک پیام‌های بزرگی را منتقل می‌کنند

داستان باشگاه سازهای موسیقی «بان هونِ پس» رویکردهای جدیدی را برای بسیاری از داستان‌های به ظاهر «قدیمی» گشوده است. باشگاه سازهای موسیقی «بان هونِ پس» همچنین یک مدل کم‌هزینه از توسعه فرهنگی جمعی است که توسط جامعه تعیین می‌شود. در باشگاه سازهای موسیقی «بان هونِ پس»، کودکان نسل بعدی نیز با بزرگان خود می‌نوازند و آواز می‌خوانند و این امید را افزایش می‌دهد که میراث فرهنگی برای مدت طولانی منتقل شود.

در بان هون، خبر خوب این است که مقامات محلی در تمام سطوح، تلاش‌های جامعه را به رسمیت شناخته و از آن حمایت کرده‌اند. مراقبت و احترام به نظرات و آرمان‌های جامعه، معنای ارتقای ظرفیت و صدای افراد درگیر در گروه‌های اقلیت قومی، به ویژه زنان قومی، را قوی‌تر و عملی‌تر می‌کند. این موارد نه تنها به معنای توسعه اقتصادی و معیشت برای مناطق اقلیت قومی کوهستانی است، بلکه معانی گسترده‌تری از نظر سیاست‌های قومی، تنوع فرهنگی و آینده‌ای از توسعه با هویت و پایداری قوی نیز دارد.

همچنین از طریق فعالیت‌های «نقطه روشن» باشگاه «بان هون تن اسینگ و تین لوت»، می‌توان مشاهده کرد که اصول حفظ میراث فرهنگی ناملموس طبق توصیه‌های یونسکو، قانون میراث فرهنگی و کارشناسان رعایت و به خوبی اجرا شده است. آواز «تن اسینگ» و صدای لوت تین لوت کودکان، واضح‌ترین گواه است: «تمرین میراث» مهم‌ترین فعالیت برای میراث فرهنگی ناملموس است و توسط جامعه‌ای که صاحب آن میراث است انجام می‌شود. تنها از طریق «تمرین» است که میراث (خود) می‌تواند سرزندگی خود را ثابت کند، منتقل و دگرگون شود، توسعه یابد و از آنجا می‌تواند در فهرست میراث قرار گیرد. از طریق «تمرین میراث»، جامعه میزبان تداوم میراث فرهنگی ناملموس را مطابق با ماهیت و کارکردهای ضروری میراث حفظ می‌کند.

باشگاه موسیقی «Then-Musical Club» با اعتقاد اعضای خود، به طور فعال و مداوم از میراث فرهنگی خود محافظت، اجرا و آموزش داده است و این همچنین تأیید/تصدیق اصل تعیین شده توسط محققان است: میراث فرهنگی ناملموس کاملاً متعلق به جوامع است، این «دارایی» جوامع است. همچنین گواهی بر روح کنوانسیون یونسکو در سال ۲۰۰۳ است: «جوامع در مورد شیوه‌های فرهنگی خود تصمیم می‌گیرند و این حق باید محترم شمرده شود». جامعه‌ای که میراث «Then» را در بان هون اجرا می‌کند، اگرچه در مقیاس کوچک است، اما پیامی در مورد یک مسئله فرهنگی مهم منتقل کرده است.

سازمان مجری: MINH DONG محتوا: VUONG ANH - TUYET LOAN عکس: VUONG ANH، babe.gov.vn ارائه: TUYET LOAN

Nhandan.vn

منبع: https://special.nhandan.vn/ban-hon-giu-gin-di-san-hat-then-dan-tinh/index.html