روستای هون میراث آوازخوانی ثِن و نوازندگی تین را حفظ کرده است.

نزدیک به 10 سال است که اعضای باشگاه آوازخوانی بان هون تن و دان تین (کمون بان تراچ، شهرستان با به، استان باک کان ) به طور فعال، مداوم و با اطمینان از میراث فرهنگی خود محافظت، اجرا و آن را منتقل کرده‌اند. داستان آنها در حفظ این میراث، اهمیت گسترده‌تری در رابطه با سیاست‌های قومی، تنوع فرهنگی و آینده‌ای غنی از هویت و پایدار برای توسعه دارد.

جریان میراث از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شود.

آوازخوانی «تَن» و عود «تین» از اشکال مهم هنر معنوی در زندگی فرهنگی گروه‌های قومی «تای»، «نونگ» و «تای» در استان‌های کوهستانی شمالی هستند. ملودی‌های «تَن» عمیق، خاطره‌انگیز و عمیقاً تأثیرگذار هستند. اشعار «تَن» از طریق زبانشان، گنجینه‌ای از عمق فرهنگی را در خود جای داده‌اند. صدای نرم عود «تین» ملودی متمایزی ایجاد می‌کند. با سنت شفاهی و سبک اجرای آنها، اشعار «تَن» در ترکیب با عود «تین» هماهنگی زیبایی دارند، مانند «جفتی که در بهشت ​​ساخته شده‌اند».

نواختن ساز سنتور و خواندن ترانه‌های «آن» راهی برای برقراری ارتباط است که عمیقاً هویت فرهنگی مردم اینجا را منعکس می‌کند. ترانه‌های «آن» همگی حاوی ابراز عشق به طبیعت، عشق رمانتیک، محبت زناشویی، ارزش‌های اخلاقی و ستایش مناظر روستا و سرزمین مادری هستند... «آن» با ارزش‌های هنری منحصر به فرد خود، بخشی از روح، احساسات و آرزوهای مردم برای زندگی مرفه و شاد است که از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شود.

برای مردم تای در منطقه با به (استان باک کان)، پس مظهر روانشناسی، احساسات، افکار، عادات و آداب و رسوم اجتماعی آنهاست. این نشان دهنده روحیه اجتماع، همبستگی و حمایت متقابل بین اعضای خانواده، قبایل و روستاها است.

مردم تای، صدای ساز قانون و آوازهای «تِن» را پلی می‌دانند که آرزوهای انسان را به قلمرو آسمانی متصل می‌کند. ساز قانون، ساز روح در موسیقی و رقص محلی تای است. آوازهای «تِن» و ساز قانون با هم ترکیب می‌شوند و افکار و احساسات نوازنده و شنونده را منعکس و به هم پیوند می‌دهند.

سپس اجرا در جشنواره آواز و نوازندگی دن تین ۲۰۲۲.

شروع با یک "فشار"

داستان تقریباً ۱۰ سال پیش، در ژوئیه ۲۰۱۵، آغاز شد، زمانی که پروژه افزایش مشارکت و صدای زنان اقلیت‌های قومی (که توسط اتحادیه اروپا تأمین مالی و به طور مشترک توسط CARE ویتنام و مؤسسه تحقیقات اجتماعی-اقتصادی و زیست‌محیطی (iSEE) اجرا شد) افراد اقلیت‌های قومی را تشویق کرد تا آگاهی خود را افزایش دهند و مشکلات موجود در جوامع خود را شناسایی کنند تا بتوانند برای حل آنها با هم همکاری کنند.

گروه‌های تحقیقاتی متشکل از زنان قومی تای، دائو و مونگ در روش‌های تحقیق مشارکتی آموزش دیدند و یاد گرفتند که چگونه از دوربین‌ها برای روایت داستان‌هایی که در روستاهای خود دیده و می‌خواستند به اشتراک بگذارند، استفاده کنند. آن‌ها مسائلی را که ضروری می‌دانستند، مطرح کردند: آلودگی آب؛ زباله‌های خانگی؛ کودکانی که ترک تحصیل می‌کنند؛ ساخت سالن‌های اجتماعات روستا؛ توسعه دامداری؛ و حفظ فرهنگ‌های قومی: آواز و نواختن سنتور محلی تای، جشنواره برداشت دائو و غیره. آن‌ها همچنین اعتماد به نفس کافی برای ارائه یافته‌های تحقیقاتی خود در انجمن‌ها، به مدیران و سیاست‌گذاران در سطح کلان را به دست آوردند.

یک جلسه تمرینی برای اعضای باشگاه.

مردم روستای بان هون (بخش بان ترچ، شهرستان با بوک، استان باک کان) از جمله کسانی هستند که در این پروژه شرکت می‌کنند و با نگرانی‌هایی در مورد این واقعیت که کودکان روستا در حال حاضر نمی‌توانند زبان تای را بخوانند، سنتور بنوازند یا آهنگ‌های «تن» را بخوانند، دست و پنجه نرم می‌کنند. ما ترونگ تروک، یکی از ساکنان بان هون که عمیقاً نگران سرزمین مادری خود است، باشگاه آواز و سنتور «تن» را در بان هون تأسیس کرد و این باشگاه را با این پرسش آغاز کرد: «چگونه می‌توانیم هویت قومی خود را حفظ کنیم؟» در ابتدا، این باشگاه متشکل از ۱۴ جوان از روستا بود.

باشگاه Then Singing and Dan Tinh با تشویق «تقویت» حاصل از پروژه، بسیار فعال است. اعضا در اوقات فراغت خود با هم به تمرین نواختن ساز و آواز خواندن می‌پردازند و در صورت وجود فرصت، با هم اجرا می‌کنند، حتی اگر فاقد تجهیزات صوتی کافی باشند و گاهی اوقات هیچ پاداشی دریافت نکنند... علیرغم کمبود منابع مادی فراوان، روح فرهنگ سنتی از طریق اجماع و مشارکت داوطلبانه همه تأیید می‌شود.

خانم چو تی بوی، یک زن تای و رئیس گروه تحقیقاتی آوازخوانی ثن و نوازندگی دن تین در روستای بان هون، توضیح داد که دلیل او برای انتخاب یک جنبه منحصر به فرد از فرهنگ تای برای تحقیق و توسعه، صرفاً «حفظ و آگاه‌سازی بیشتر مردم از آوازخوانی ثن و نوازندگی دن تین مردم تای» بوده است. او همچنین آرزوی خود را «حفظ آوازخوانی ثن و نوازندگی دن تین از طریق برنامه‌ای با حمایت دولت» ابراز کرد.

این طرز فکر مورد حمایت و استقبال بسیاری قرار گرفته است. علاوه بر این، در ۱۲ دسامبر ۲۰۱۹، «آیین‌های مذهبی قوم تای، نونگ و تای در ویتنام» توسط یونسکو در فهرست میراث فرهنگی ناملموس بشریت ثبت شد. این مایه افتخار بزرگی برای جوامع مذهبی قوم تای به طور کلی و به ویژه برای قوم تای در بابه - از جمله گروه آوازخوانی بان هون و باشگاه دن تین - است.

خانم چو تی بوی از بدو تأسیس باشگاه، عضو اصلی و فعال آن بوده است. در حال حاضر، اگرچه به عنوان رئیس کمیته جبهه میهنی کمون بان تراچ بسیار مشغول است، اما همیشه در هر زمان ممکن باشگاه را همراهی می‌کند و در اجراهای آواز و سپس رقص در جشنواره‌ها و رویدادها نه تنها در باک کان، بلکه در بسیاری از مناطق دیگر نیز شرکت می‌کند. این باشگاه همچنین برای بسیاری از گروه‌های توریستی که از باک کان و دریاچه با به بازدید می‌کنند، اجرا دارد...

جوانان بیشتری شروع به یادگیری و سپس آواز خواندن کرده‌اند.

و به این ترتیب، خبر پخش شد و باشگاه آوازخوانی بان هون تن و دن تین به تدریج در سراسر منطقه مشهور شد. این باشگاه همچنین از ۱۴ عضو اولیه خود به ۲۴ عضو گسترش یافت. حتی دلگرم‌کننده‌تر اینکه، اعضای جدید همگی نوجوانانی هستند که عاشق ملودی‌های تن، ساز دن تین، هستند و می‌خواهند فرهنگ قومی خود را معرفی کنند.

رئیس باشگاه ترونگ تروک

تحت راهنمایی پرشور رئیس ما ترونگ تروک، همه در اطراف قدم می‌زدند و آهنگ‌های باستانی «آن» را در مورد عشق بین زن و مرد، مناظر و آداب و رسوم روستا، زندگی کاری مسالمت‌آمیز، آرزوی برداشت خوب محصول و شکوفایی بوفالوها، گاوها، مرغ‌ها و خوک‌ها تمرین می‌کردند...

این باشگاه همچنین آهنگ‌های زیادی از گروه Then با اشعار جدید درباره زندگی جدید سرشار از شادی و آزادی را تمرین کرد:

این نشان دهنده پتانسیل انتقال مداوم میراث فرهنگی ناملموس به رسمیت شناخته شده توسط یونسکو در منطقه بابه، متعلق به گروه قومی تای، است.

آقای ما ترونگ تروک همچنین جمع‌آوری‌کننده‌ی آهنگ‌های Then برای آموزش به کودکان در باشگاه است. او همچنین صنعتگری است که برای اعضای باشگاه زیتر می‌سازد. «کارگاه زیتر» او در خانه نیز زیترهایی برای بسیاری از مکان‌های دیگر می‌سازد و سفارش‌هایی را از راه دور انجام می‌دهد. هر زیتری که او می‌سازد، حاصل عشق و علاقه‌ی صنعتگر است، جایی که روح و عشق خود را به مردمشان می‌ریزند. این زیترها همچنین استعداد، شور و شوق و غرور صنعتگران را در روستا، کوهستان و سرزمین مادری خود به نمایش می‌گذارند.

جوامع کوچک می‌توانند پیام‌های بزرگی را منتقل کنند.

داستان باشگاه آوازخوانی بان هون و دن تین، رویکردهای جدیدی را برای بسیاری از داستان‌های به ظاهر «قدیمی» گشوده است. باشگاه آوازخوانی بان هون و دن تین همچنین الگویی کم‌هزینه برای توسعه فرهنگ مردمی است که توسط خود جامعه انتخاب شده است. در باشگاه آوازخوانی بان هون و دن تین، کودکان خردسال نسل بعدی نیز وجود دارند که در کنار بزرگان خود می‌نوازند و آواز می‌خوانند و این امید را زنده می‌کنند که این میراث فرهنگی برای مدت طولانی منتقل شود.

در بان هون، تشویق‌کننده است که مقامات محلی در تمام سطوح، تلاش‌های جامعه را به رسمیت شناخته و از آنها حمایت می‌کنند. توجه و احترام به نظرات و آرمان‌های جامعه، تلاش‌ها برای ارتقای ظرفیت و صدای کسانی که مستقیماً درگیر هستند - گروه‌های اقلیت قومی، به ویژه زنان اقلیت قومی - را معنادارتر و عملی‌تر می‌کند. این تلاش‌ها نه تنها به توسعه اقتصادی و معیشت در مناطق کوهستانی اقلیت‌های قومی کمک می‌کند، بلکه پیامدهای گسترده‌تری برای سیاست‌های قومی، تنوع فرهنگی و آینده‌ای از توسعه پایدار با حس قوی هویت نیز به همراه دارد.

از طریق فعالیت‌های «نمونه درخشان» گروه آوازخوانی بان هون تن و باشگاه دن تین، می‌توان مشاهده کرد که اصول حفظ میراث فرهنگی ناملموس، همانطور که توسط یونسکو، قانون میراث فرهنگی و کارشناسان توصیه شده است، رعایت و به خوبی اجرا شده است. آهنگ‌های تن و موسیقی دن تین که توسط کودکان نواخته می‌شود، واضح‌ترین گواه این موضوع هستند: «عمل میراث» مهم‌ترین فعالیت برای میراث فرهنگی ناملموس است و توسط جامعه‌ای که صاحب آن میراث است، انجام می‌شود. میراث تنها از طریق «عمل» می‌تواند سرزندگی خود را ثابت کند، منتقل شود، تغییر شکل دهد و توسعه یابد و تنها در این صورت است که می‌تواند ثبت شود. از طریق «عمل میراث»، جامعه تداوم میراث فرهنگی ناملموس را مطابق با ماهیت واقعی و عملکرد ضروری آن حفظ می‌کند.

باشگاه Then Singing and Dan Tinh، با اعتقاد اعضای خود، به طور فعال و مداوم از میراث فرهنگی خود محافظت، اجرا و آن را منتقل کرده است. این امر همچنین اصل تعیین شده توسط محققان را تأیید/تشریح می‌کند: میراث فرهنگی ناملموس کاملاً متعلق به جوامع است؛ این "دارایی" جوامع است. همچنین روح کنوانسیون یونسکو 2003 را نشان می‌دهد: "جوامع، شیوه‌های فرهنگی خود را تعیین می‌کنند و این حق باید محترم شمرده شود." جامعه‌ای که Then in Ban Hon را اجرا می‌کند، اگرچه در مقیاس کوچک است، اما با موفقیت پیامی در مورد یک مسئله فرهنگی مهم منتقل کرده است.

سازمان دهنده: MINH DONG محتوا: VUONG ANH - TUYET LOAN عکس ها: VUONG ANH، babe.gov.vn ارائه: TUYET LOAN

Nhandan.vn

منبع: https://special.nhandan.vn/ban-hon-giu-gin-di-san-hat-then-dan-tinh/index.html