حتی در اسارت، فرد میتواند بپذیرد یا مقاومت کند، امیدوار باشد یا ناامید شود. و همین انتخاب است که انسانیت را تعریف میکند.
پس، آزادی بیان چه میشود؟
آزادی بیان والاترین آزادی نیست، اما یکی از مهمترین شرایط برای حفاظت از آزادی انتخاب و خودگردانی در زندگی است.
زیرا مردم فقط زمانی میتوانند انتخاب کنند که به اطلاعات دسترسی داشته باشند. هیچکس نمیتواند تصمیمات درستی بگیرد اگر آنچه در مورد جهان میداند تحریف، پنهان یا جانبدارانه باشد. وقتی حق صحبت کردن، شنیدن و بحث کردن محدود میشود، توانایی تفکر مستقل نیز کاهش مییابد.
با این حال، آزادی بیان فقط حق ابراز وجود نیست. بلکه حق دسترسی به دیدگاههای متنوع و در نتیجه شکلگیری برداشتهای مستقل نیز هست. جامعهای که در آن همه اجازه صحبت دارند، اما فقط یک صدا را میشنوند، لزوماً یک جامعه واقعاً آزاد نیست. اینجاست که مطبوعات نقش حیاتی ایفا میکنند.
در بالاترین سطح خود، روزنامهنگاری صرفاً یک سیستم ارائه اخبار نیست، بلکه یک نهاد اجتماعی است که با ارائه حقیقت، به چالش کشیدن مرجعیت، کشف مشکلات و ایجاد بستری برای گفتگو بین دیدگاههای مختلف، آزادی انسان را گسترش میدهد.
![]() |
رفیق ترین وان کوئیت، عضو دفتر سیاسی ، دبیر کمیته مرکزی حزب، رئیس اداره مرکزی تبلیغات و بسیج تودهای، و نمایندگان از غرفه نمایشگاهی بلوک مطبوعات نظامی در کنفرانس مطبوعاتی ملی ۲۰۲۶ بازدید میکنند. عکس: ویت ترونگ |
یک مطبوعات سالم به جای عموم فکر نمیکنند، بلکه اطلاعات کافی را در اختیار عموم قرار میدهند تا خودشان فکر کنند. نتیجهگیریها را تحمیل نمیکنند، بلکه حقایق را ارائه میدهند تا هر فرد بتواند نتیجهگیریهای خود را داشته باشد. افراد مطیع تربیت نمیکنند، بلکه به شکلگیری شهروندانی که قادر به تفکر مستقل هستند، کمک میکنند.
برعکس، وقتی مطبوعات صرفاً الگوهای از پیش موجود را تکرار میکنند، از حقیقت دوری میکنند، یا به دنبال احساسات، جنجال و تعصب میروند، از گسترش آزادی دست میکشند و شروع به محدود کردن آن میکنند. در چنین مواردی، مردم معتقدند که در حال انتخاب هستند، اما در واقعیت، آنها فقط در یک فضای شناختی از پیش تعیینشده انتخاب میکنند.
بنابراین، بزرگترین ارزش روزنامهنگاری در تعداد مقالات منتشر شده در هر روز نیست. بزرگترین ارزش روزنامهنگاری، سهم آن در حفاظت از حق مردم برای دانستن، حق آنها برای فکر کردن و در نهایت، حق آنها برای انتخاب است. به عبارت دیگر، اگر آزادی انتخاب هسته اصلی بشریت است، پس روزنامهنگاری واقعی یکی از نیروهایی است که از این هسته اصلی محافظت میکند. نه با انتخاب از طرف مردم، بلکه با فراهم کردن امکان انتخاب برای خودشان.
اینکه گفته میشود مطبوعات به عموم مردم آزادی اعطا نمیکنند، بلکه فقط شرایطی را برای اعمال آزادی خود ایجاد میکنند، به این دلیل است که آزادی هدیهای نیست که هر کسی بتواند اعطا کند. آزادی واقعی از ظرفیت هر فرد برای خودآگاهی، خوداندیشی و خودگزینی ناشی میشود. هیچ دولت، سازمان یا رسانهای نمیتواند این ظرفیت را به یک شخص «اعطا» کند. هیچ کس نمیتواند به جای شخص دیگری فکر کند.
اما انسانها در یک محیط اجتماعی خاص زندگی میکنند و انتخاب میکنند. کیفیت این انتخابها تا حد زیادی به کیفیت اطلاعاتی که به آن دسترسی دارند بستگی دارد. فردی که بر سر یک دوراهی ایستاده و نمیداند کدام مسیر به کجا منتهی میشود، نمیتواند انتخاب آزاد تلقی شود. آنها هنوز هم میتوانند انتخاب کنند، اما این انتخابی است که تنها در چارچوب سه احتمال ممکن انجام میشود؛ ممکن است دوراهیهای دیگری در جاده، مسیرهای دیگری وجود داشته باشد، اینطور نیست؟
بنابراین، حق دانستن شرط آزادی است. هرچه مردم واقعیت را واضحتر درک کنند، بیشتر میتوانند تصمیمات خود را کنترل کنند. هرچه اطلاعات بیشتر پنهان بماند یا اطلاعات نادرست منتشر شود، مردم در برابر دستکاری آسیبپذیرتر میشوند. اینجاست که شریفترین نقش روزنامهنگاری نهفته است.
یک گزارش تحقیقی در مورد فساد مستقیماً مردم را آزادتر نمیکند. اما به مردم کمک میکند تا واقعیتهای اجتماعی که در آن زندگی میکنند را بهتر درک کنند. یک مقاله علمی مستقیماً خوانندگان را باهوشتر نمیکند، اما دانشی را فراهم میکند که به آنها کمک میکند تا انتخابهای بهتری در زندگی خود داشته باشند. یک نقد سیاسی برای عموم مردم تصمیم نمیگیرد، اما دیدگاههایی را میگشاید که ممکن است عموم مردم قبلاً ندیده باشند.
از این نظر، روزنامهنگاری به معنای هدایت افکار عمومی به سمت یک نتیجه از پیش تعیینشده نیست. در عوض، افقهای فهم را گسترش میدهد و به مردم اجازه میدهد تا به نتایج خود برسند. هرچه مطبوعات متنوعتر، صادقتر و به حقیقت احترام بگذارند، فضای آزادی اجتماعی بازتر میشود. برعکس، وقتی روزنامهنگاری تنها یک دیدگاه واحد از جهان ارائه میدهد، انتخابهای مردم به همان نسبت محدودتر میشود. دلیل این امر این است که مردم فقط میتوانند از میان امکاناتی که از آنها آگاه هستند، انتخاب کنند.
بنابراین، بزرگترین سهم مطبوعات در آزادی، سخن گفتن از جانب مردم نیست، بلکه کمک به آنهاست تا اطلاعات کافی برای صحبت کردن از جانب خودشان داشته باشند؛ نه فکر کردن از جانب مردم، بلکه کمک به آنها برای داشتن شرایطی برای فکر کردن از جانب خودشان است؛ نه انتخاب کردن از جانب مردم، بلکه کمک به آنها برای داشتن درک کافی برای انتخابهای خودشان است.
و در این نقطه، روزنامهنگاری با فلسفه تلاقی میکند. اگر فلسفه این سوال را میپرسد: «انسان چیست؟»، آنگاه روزنامهنگاری، به بهترین معنای خود، در حفاظت از یکی از ویژگیهایی که ما را انسان میسازد، مشارکت دارد: ظرفیت آزادی ادراک و آزادی انتخاب.
منبع: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/bao-chi-giup-tu-do-lua-chon-va-dinh-huong-doi-minh-1045342








