کنار رودخانه ما

رودخانه ما نام چینی لوی جیانگ دارد. مردم تایلند و لائو رودخانه ما را نام ما می‌نامند که در زبان رایج به عنوان رودخانه اسب ترجمه می‌شود. با این حال، از نظر ریشه‌شناسی، ما تلفظ چینی نام واقعی رودخانه است، "ما" به معنی رودخانه مادر، رودخانه اصلی، که به یک رودخانه بزرگ اشاره دارد. در این رودخانه ۵۱۲ کیلومتری، نه تنها صدای سولو طنین‌انداز می‌شود، بلکه جریان آب با زندگی جوامع در هر دو ساحل نیز در هم می‌آمیزد.

کنار رودخانه ما برج مونگ لوآن در ساحل رودخانه ما که از میان کمون مونگ لوآن، منطقه دین بین دونگ (دین بین) جاری است.

از منبع

رودخانه ما از محل تلاقی نهرهایی در منطقه مرزی ویتنام - لائوس در بخش مونگ لوی (منطقه دین بین، استان دین بین) آغاز می‌شود. با این حال، در طول مسیر، این رودخانه از بسیاری از نهرهای دیگر آب دریافت می‌کند، به طوری که وقتی به بخش مونگ لوان (منطقه دین بین دونگ) می‌رسد، سطح آن وسیع‌تر می‌شود، به سرعت جریان می‌یابد و رسماً روی نقشه رودخانه ما نامیده می‌شود.

مسیری که ما از شهر دین بین تا منطقه دین بین دونگ طی کردیم حدود ۷۰ کیلومتر بود که بیشتر آن از میان تپه‌ها و کوه‌های پر پیچ و خم می‌گذشت، چیزی شبیه به منطقه مرزی دورافتاده تان هوا که من به آن وابسته‌ام. دین بین دونگ در اصل از منطقه دین بین، منطقه‌ای با اکثریت اقلیت‌های قومی که از طریق کوه‌ها و جنگل‌ها زندگی می‌کنند، جدا شده بود. اساساً، جنگل اینجا لخت است و فقط سنگ‌های ناهموار دیده می‌شود. در سال‌های اخیر، دولت تلاش‌هایی برای بسیج و تشویق مردم به کاشت جنگل انجام داده است، نرخ پوشش به حدود ۲۶ درصد رسیده است.

دین بین دونگ به حوضه رودخانه ما تعلق دارد، منطقه‌ای با سیستم رودخانه‌ای و جویباری نسبتاً متراکم و منابع آبی فراوان. در رودخانه ما، ۱۴ نیروگاه برق آبی وجود دارد. از این تعداد، هیچ جایی به اندازه بخش مونگ لوآن نیروگاه برق آبی ندارد. در طول ۱۵ کیلومتر از رودخانه ما، ۲ نیروگاه برق آبی وجود دارد که کاملاً در این بخش واقع شده‌اند، نیروگاه برق آبی مونگ لوآن ۱ و نیروگاه برق آبی مونگ لوآن ۲. علاوه بر این، ۲ نیروگاه برق آبی دارای سدهایی هستند که از میان آنها عبور می‌کنند، نیروگاه برق آبی سونگ ما ۳ و نیروگاه برق آبی چینگ سو ۲. و ۲ نیروگاه برق آبی مرتبط با منطقه ذخیره آب این بخش، نیروگاه برق آبی سونگ ما ۲ و نیروگاه برق آبی چینگ سو ۱ هستند.

«وقتی به مونگ لوآن می‌آیید، می‌توانید صدای آب روان را به وضوح بشنوید. بعداً شما را به خوردن ماهی مرکب از رودخانه ما دعوت می‌کنم، که در تان هوآ موجود نیست.» با شنیدن معرفی لو وان خان، نایب رئیس کمیته مردمی کمون مونگ لوآن، واقعاً کنجکاو شدم.

چرا گفته می‌شود که رودخانه ما فقط در مونگ لوآن نام رسمی روی نقشه دارد؟ زیرا در بالای این منطقه، در بخش مونگ لوی، رودخانه ما هیچ تفاوتی با نهرهای کوچک و پرآبی که اغلب خشک هستند، ندارد. وقتی نهرهای بیشتری آب می‌دهند، رودخانه ما متلاطم‌تر و قدرتمندتر می‌شود. یک مرور کلی شامل موارد زیر است: نهر لو، هانگ لیا، تیا دین، نا نگیو، فی نهو، هوای من، نام گیوی، هوای پونگ، کو لونگ، تانگ آنگ و بسیاری از نهرهای کوچک دیگر.

رودخانه ما از میان آن می‌گذرد، دشت‌های آبرفتی در امتداد رودخانه حاصلخیز و برای کشاورزی و آبزی‌پروری مساعد هستند. آقای لو وان سون، دبیر حزب کمون، گفت: «زمین خوب پرندگان را جذب می‌کند. نمی‌دانم چه زمانی، اما ما مردم لائو تصمیم گرفتیم به اینجا نقل مکان کنیم تا در آنجا ساکن شویم و با گروه‌های قومی تای، مونگ، خو مو... در مونگ لوآن زندگی کنیم.» مردم لائو در مونگ لوآن تقریباً 30٪ از جمعیت را تشکیل می‌دهند. آنها برنج، پنبه و نخ ریسی می‌کنند تا روسری‌ها و دامن‌های رنگارنگ و بادوامی را که در تعطیلات می‌پوشند، ببافند: جشن برنج جدید، جشنواره آب و مراسم پرستش برج. مردم لائو در اینجا به داشتن برج مونگ لوآن، یک یادگار تاریخی و فرهنگی ملی، هنر رقص لائو لام وونگ، هنر بافت پارچه زربفت... افتخار می‌کنند. شرایط مطلوب، به علاوه مردم سخت‌کوش لائو، تایلندی، خو مو... در اینجا، بنابراین مونگ لوآن اولین کمون در منطقه دین بین دونگ است که به عنوان مطابق با استانداردهای NTM شناخته می‌شود.

صحبت از غذای ماهی مرکب رودخانه ما شد، هنگام ناهار، آقای لو تان کوئیت، نایب رئیس کمیته مردمی کمون مونگ لوان، ما را معرفی کرد: رودخانه ما که از کمون مونگ لوان می‌گذرد، دارای حوضچه‌های عمیق و تندآب‌های سنگی، گرداب‌های فراوان و غارهای بزرگی در کف رودخانه است، بنابراین به مکانی ایده‌آل برای زندگی بسیاری از گونه‌های ماهی مانند: گربه‌ماهی، گربه‌ماهی، کپور و لانگور تبدیل می‌شود... اما وقتی به اینجا می‌آیید، باید غذای ماهی مرکب رودخانه ما را بخورید، که کاملاً با غذای ماهی مرکب دریایی سام سون، زادگاه اصلی هو کونگ نام، متفاوت است.

آقای هو کونگ نام، مدیر مدرسه ابتدایی و متوسطه شبانه‌روزی مونگ لوآن برای اقلیت‌های قومی، با شنیدن معرفی، لبخندی زد: من اهل روستای بای مون، کمون کوانگ وان، منطقه کوانگ شونگ هستم. ماهی مرکب در زادگاه من سفید است، در حالی که ماهی مرکب اینجا آبی است... خوردن آن با برنج چسبناک و چند لیوان شراب، فراموش‌نشدنی است.

معلوم شد که مردم خزه را از سنگ‌های زیر رودخانه ما جمع می‌کنند. بخش بالادست رودخانه ما آب تمیز و شیرینی دارد، بنابراین خزه هدیه‌ای از طبیعت است. آقای هو کونگ نام وقتی کلاس یازدهم بود به دین بین آمد. پس از فارغ‌التحصیلی از دانشگاه، از سال ۲۰۰۲ تاکنون در کمون مونگ لوآن کار کرده است. «من ۲۲ سال است که اینجا زندگی می‌کنم و تغییرات را از نزدیک دیده‌ام. پیش از این، حداقل ۱ روز طول می‌کشید تا از مونگ لوآن به مرکز منطقه برسیم و وسیله اصلی حمل و نقل پیاده بود. در یک روز بارانی، رسیدن به آنجا ممکن بود ۳ روز طول بکشد. حالا که به گذشته فکر می‌کنم، هنوز هم دچار لرز می‌شوم.»

اما اکنون، از پل پا وات که روستای نا نگو، بخش فی نهو را به پا وات ۲ متصل می‌کند و به مونگ لوان می‌رسد، می‌توانید ببینید که جاده‌ها و خانه‌ها همگی بزرگ و زیبا هستند. به خصوص از سال ۲۰۲۲، زمانی که نیروگاه برق آبی سونگ ما ۳ به بهره‌برداری می‌رسد و به شبکه ملی برق متصل می‌شود، مردم این فرصت را دارند که به جای پیاده‌روی تمام روز و تمام هفته برای رسیدن به مزارع، با قایق به مزارع بروند. اکنون، محصولات کشاورزی نیز با قایق حمل می‌شوند؛ بازرگانان با قایق به محل خرید می‌روند. زندگی جدیدی در مخزن برق آبی در حال شکل‌گیری است.

و هنگامی که رودخانه ما به سرزمین تان سرازیر می‌شود

رودخانه ما پس از عبور از دین بین، در مسیری پر پیچ و خم جریان می‌یابد که جهت اصلی آن شمال غربی-جنوب شرقی است و از طریق شهرستان سونگ ما در استان سون لا و سپس از طریق خاک لائوس در دروازه مرزی چینگ خوئونگ جریان می‌یابد. در سون لا، رودخانه ما همچنان از چندین نهر در توآن چائو، مای سون، سونگ ما و سوپ کوپ آب دریافت می‌کند. در لائوس، رودخانه ما 102 کیلومتر طول دارد و از شهرستان‌های شینگ خو و سوپ بائو در استان هوآ فان عبور می‌کند و آب بیشتری از نهر نام ات در شینگ خو دریافت می‌کند.

کنار رودخانه ما سبز در رودخانه ما در سرزمین مونگ لات.

رودخانه ما در سفر ۴۱۰ کیلومتری خود به ویتنام، که از تن تان شروع می‌شود، در فصل سیلاب با صدای بلند و شدید جریان می‌یابد و صدها آبشار و تنداب را در مسیری به طول ۲۷۰ کیلومتر ایجاد می‌کند. این رودخانه از مونگ لات، کوان هوا، با توک، کام توی، وین لوک، ین دین، تیو هوا، شهر تان هوا، هوانگ هوا، شهر سام سون عبور می‌کند و سپس در جریان اصلی رودخانه ما (مصب هوی - لاچ ترائو) و دو شاخه فرعی، رودخانه تائو (مصب لاچ ترونگ) و رودخانه لن (مصب لن - لاچ سونگ) به خلیج تونکین می‌ریزد. رودخانه ما در این سفر، با تکیه بر قدرت عظیم خود، رودخانه نام نیم، رودخانه لوئونگ، رودخانه بویی و رودخانه چو را نیز به خود جذب می‌کند و افسانه‌های بسیاری را خلق می‌کند.

رودخانه ما به بزرگی رودخانه سرخ، رودخانه مکونگ یا رودخانه دونگ نای نیست، اما از نظر ژئوپلیتیک و ژئوکالچر برای مردم ویتنام به طور کلی و به ویژه تان هوآ، جایگاه بسیار مهمی دارد. زیرا، "این رودخانه در پرورش صاحبان تاریخ و شکل‌گیری فرهنگ‌های باستانی، از جمله فرهنگ موونگ، نقش مهمی داشته و سهم مهمی در شکل‌گیری ایالت ون لانگ - آو لاک و تمدن درخشان دونگ سون داشته است" (به گفته دانشیار، دکتر مای ون تونگ).

هر بار که به منطقه دروازه مرزی تن تان (مونگ لات) می‌رسم، پژواک رودخانه ما مانند سلامی است که به سرچشمه سرزمین تان سرازیر می‌شود. در اینجا، از سال ۱۹۴۷، هنگ ۵۲ که در شمال غربی، غرب استان تان هوآ و لائوس علیا فعالیت می‌کند، ماموریت حفاظت از مرز ویتنام - لائوس و تضعیف ارتش فرانسه در شمال غربی و لائوس علیا را بر عهده دارد، که الهام‌بخش شاعر کوانگ دونگ برای سرودن "تای تین" بوده است. نام مکان سای خائو فقط جنگل و کوه دارد و باعث می‌شود "ارتش خسته" روز به روز تغییر کند. قطعنامه شماره ۱۱ کمیته دائمی حزب استان در مورد ساخت و توسعه منطقه مونگ لات تا سال ۲۰۳۰، با چشم‌اندازی تا سال ۲۰۴۵، فرصتی برای مونگ لات امروز است تا "مرز را روشن کند". رودخانه ما در مرز سرزمین تان دیگر نیازی به غرش آهنگ تک‌نفره خود ندارد. زیرا در پایین دست رودخانه Ma 7 پروژه برق آبی وجود دارد: Trung Son، Thanh Son، Hoi Xuan، Ba Thuoc I، Ba Thuoc II، Cam Thuy I، Cam Thuy II.

در امتداد دو سوی رودخانه ما در تان هوآ، مجموعه‌ای از معابد و زیارتگاه‌ها وجود دارد که نشانه‌های تاریخی روح مبارزه برای ساختن کشور اجداد ما را ثبت می‌کنند، جایی که قایق‌ها هزاران سال محصولات جنگلی بالادست و غذاهای دریایی پایین‌دست را حمل می‌کنند، جایی که عرق و اشک قایق‌رانان، پاروزنان قایق‌های تفریحی و پاروزنان در ملودی دو هوآی، سرشار از روح مقدس رودخانه کوه‌ها و رودخانه‌های تان هوآ، متبلور می‌شود. تنها در این سرزمین، یک آهنگ کامل به نام یک رودخانه وجود دارد، آهنگ سونگ ما، که در ویتنام بی‌نظیر است.

رودخانه ما نسل‌هاست که وجود دارد، جریان قوی دارد و صدها کیلومتر را طی می‌کند، اما تا روزی که هواپیماهای آمریکایی به شمال حمله کردند، رودخانه ما فقط یک پل به نام هام رانگ داشت. ساختار رودخانه ما در این منطقه بسیار پیچیده است، اختلاف زیاد سطح آب در کوه‌های دائو رانگ و نگوک باعث می‌شود جریان مانند آبشار باشد، سطح سنگی بستر رودخانه کج شده، شیب زیادی دارد و غارهای زیادی وجود دارد که ساخت زیرزمینی در زیر رودخانه ما را بسیار دشوار می‌کند. نزدیک به ۲۰۰ کارگر پل ویتنامی جان خود را از دست دادند و یک مهندس طراح فرانسوی از ترس خودکشی کرد. تا زمانی که مهندس آلمانی طرح را اصلاح نکرد، لنگر نصب نشد. در سال ۱۹۰۴ (پس از ۳ سال ساخت و ساز)، پل هام رانگ تکمیل شد و رودخانه ما را از کوه نگوک به کوه دائو رانگ متصل کرد.

در سال ۱۹۴۷، در طرح مقاومت زمین سوخته برای جلوگیری از تهاجم فرانسه به تان هوا، ما مجبور شدیم پل را نابود کنیم. تقریباً ۱۰ سال بعد، ما پل تاریخی را در سرزمین مقدس هام رونگ بازسازی کردیم، به طوری که در طول جنگ، این پل همیشه هدف شماره یک نیروی هوایی ایالات متحده بود و هدف آن قطع مسیر حمل و نقل حیاتی ما به میدان نبرد جنوبی بود. ده‌ها هزار تن بمب و مهمات آمریکایی روز و شب نابود شدند؛ کشتی‌های بی‌شماری که کالا به میدان نبرد حمل می‌کردند، مجبور بودند از هام رونگ عبور کنند و افراد بی‌شماری توسط بمب‌های آمریکایی در زیر رودخانه تاریخی دفن شدند، تا دو کلمه هام رونگ و دلتنگی برای رفقا برای ابدیت طنین‌انداز شود.

ما گیانگ، تنها رودخانه بزرگی که از ویتنام سرچشمه می‌گیرد، هزاران سال است که جریان دارد. شاید دیگر متلاطم و خروشان نباشد، بلکه مانند زندگی امروز ما آرام و ملایم است.

مقاله و عکس‌ها: کیو هوین

منبع