در امتداد رودخانه ما

رودخانه ما رسماً لوی گیانگ نامیده می‌شود. مردم تایلند و لائو آن را نام ما می‌نامند که در زبان ویتنامی رایج به معنای "رودخانه اسب" است. با این حال، از نظر ریشه‌شناسی، "ما" یک شخصیت چینی است که نام واقعی رودخانه را نشان می‌دهد و به معنای "رودخانه مادر" یا "رودخانه اصلی" است که به یک رودخانه بزرگ اشاره دارد. در طول این مسیر ۵۱۲ کیلومتری، جریان رودخانه فقط یک ملودی واحد نیست؛ مسیر ریتمیک آن با زندگی جوامع در هر دو ساحل در هم تنیده شده است.

در امتداد رودخانه ما برج مونگ لوآن در کرانه رودخانه ما واقع شده است که از میان کمون مونگ لوآن، ناحیه دین بین دونگ (استان دین بین) عبور می‌کند.

از منبع

رودخانه ما از محل تلاقی نهرها در منطقه مرزی ویتنام و لائوس در بخش مونگ لوی (منطقه دین بین، استان دین بین) آغاز می‌شود. با این حال، این رودخانه در طول مسیر خود، آب بسیاری از نهرهای دیگر را دریافت می‌کند، بنابراین زمانی که به بخش مونگ لوان (منطقه دین بین دونگ) می‌رسد، سطح آن وسیع‌تر شده، به سرعت جریان می‌یابد و رسماً نام رودخانه ما را روی نقشه‌ها به خود اختصاص داده است.

مسیری که ما از شهر دین بین تا منطقه دین بین دونگ طی کردیم حدود ۷۰ کیلومتر بود، که بیشتر آن از میان تپه‌ها و کوه‌های پر پیچ و خم می‌گذشت، چیزی شبیه به منطقه مرزی استان تان هوآ که من عمیقاً به آن وابسته‌ام. دین بین دونگ در اصل از منطقه دین بین جدا شده بود، منطقه‌ای که اکثر ساکنان آن اقلیت‌های قومی هستند که برای امرار معاش به کوه‌ها و جنگل‌ها وابسته‌اند. اساساً، جنگل‌های اینجا لم‌یزرع بوده‌اند و فقط سنگ‌های ناهموار در آنها دیده می‌شد. در سال‌های اخیر، دولت تلاش‌هایی برای تشویق مردم به کاشت درخت انجام داده است و میزان پوشش جنگلی به حدود ۲۶ درصد رسیده است.

دین بین دونگ، واقع در حوضه رودخانه ما، دارای شبکه‌ای نسبتاً متراکم از رودخانه‌ها و نهرها است که منابع آبی فراوانی را فراهم می‌کند. در حال حاضر، ۱۴ نیروگاه برق آبی در امتداد رودخانه ما وجود دارد. با این حال، هیچ منطقه دیگری به اندازه بخش مونگ لوان نیروگاه برق آبی ندارد. در امتداد ۱۵ کیلومتری رودخانه ما، دو نیروگاه برق آبی کاملاً در داخل این بخش واقع شده‌اند: مونگ لوان ۱ و مونگ لوان ۲. علاوه بر این، دو نیروگاه برق آبی دیگر، سونگ ما ۳ و چینگ سو ۲، دارای سدهایی هستند که از منطقه ذخیره آب این بخش عبور می‌کنند. علاوه بر این، دو نیروگاه برق آبی، سونگ ما ۲ و چینگ سو ۱، به منطقه ذخیره آب این بخش متصل هستند.

«به محض اینکه به مونگ لوآن برسید، می‌توانید صدای آب روان را به وضوح بشنوید. بعداً، شما را با ماهی مرکب رودخانه ما پذیرایی می‌کنم، چیزی که در هیچ جای دیگری در تان هوآ پیدا نخواهید کرد. » من واقعاً بعد از شنیدن معرفی لو وان خان، نایب رئیس کمیته مردمی کمون مونگ لوآن، کنجکاو شدم.

چرا گفته می‌شود که رودخانه ما فقط وقتی به مونگ لوآن می‌رسد، رسماً روی نقشه‌ها ظاهر می‌شود؟ زیرا در بالادست، در کمون مونگ لوی، رودخانه ما چیزی بیش از مجموعه‌ای از نهرهای کوچک و خروشان نیست که اغلب خشک می‌شوند. وقتی نهرهای بیشتری آب می‌دهند، رودخانه ما قدرتمندتر و متلاطم‌تر می‌شود. فقط به عنوان مثال: نهر لو، نهر هانگ لیا، نهر تیا دین، نهر نا نگیو، نهر فی نهو، نهر هوای من، نهر نام گیوی، نهر هوای پونگ، نهر کو لونگ، نهر تانگ آنگ و بسیاری از نهرهای کوچک دیگر.

رودخانه ما از این منطقه عبور می‌کند و دشت‌های آبرفتی در امتداد سواحل آن حاصلخیز و برای کشاورزی و آبزی‌پروری ایده‌آل هستند. آقای لو وان سون، دبیر کمیته حزبی این کمون، گفت: «زمین خوب، مردم خوب را جذب می‌کند. ما لائوسی‌ها تصمیم گرفتیم در اینجا ساکن شویم و در کنار گروه‌های قومی تای، مونگ و خمو در مونگ لوان در هماهنگی زندگی کنیم.» لائوسی‌ها تقریباً 30٪ از جمعیت مونگ لوان را تشکیل می‌دهند. آنها برنج کشت می‌کنند، پنبه پرورش می‌دهند و نخ می‌ریسند تا روسری‌ها و دامن‌های رنگارنگ و بادوام را برای پوشیدن در جشنواره‌ها ببافند: جشنواره برنج جدید، جشنواره آب و مراسم عبادت معبد. لائوسی‌های اینجا به برج مونگ لوان، یک یادگار تاریخی و فرهنگی ملی، رقص سنتی لائوسی لام وونگ و هنر بافت پارچه زربفت افتخار می‌کنند. این شرایط مطلوب، همراه با سخت‌کوشی گروه‌های قومی لائوسی، تای و خمو، مونگ لوان را به اولین کمون در منطقه دین بین دونگ تبدیل کرده است که به عنوان دستیابی به استانداردهای منطقه روستایی جدید شناخته می‌شود.

آقای لو تان کوئیت، نایب رئیس کمیته مردمی کمون مونگ لوان، هنگام ناهار دوباره در مورد ماهی مرکب رودخانه ما صحبت کرد و آن را به ما معرفی کرد: بخشی از رودخانه ما که از کمون مونگ لوان می‌گذرد، دارای حوضچه‌های عمیق و تندآب‌های سنگی، گرداب‌های فراوان و غارهای بزرگی در کف رودخانه است که آن را به زیستگاهی ایده‌آل برای بسیاری از گونه‌های ماهی مانند گربه‌ماهی، کپور و انواع دیگر ماهی تبدیل می‌کند... اما وقتی به اینجا می‌آیید، باید ماهی مرکب رودخانه ما را امتحان کنید که کاملاً با ماهی مرکب دریایی سام سون، زادگاه مدیر هو کونگ نام، متفاوت است.

با شنیدن این مقدمه، آقای هو کونگ نام، مدیر مدرسه ابتدایی و متوسطه شبانه‌روزی قومی مونگ لوآن، لبخندی زد و گفت: «من اهل روستای بای مون، کمون کوانگ وان، منطقه کوانگ شونگ هستم. ماهی مرکب زادگاه من سفید است، اما ماهی مرکب اینجا سبز است... خوردن آن با برنج چسبناک و چند لیوان شراب، تأثیر ماندگاری بر جای خواهد گذاشت.»

معلوم شد که این خزه است که مردم محلی از سنگ‌های زیر رودخانه ما برداشت می‌کنند. بخش بالادست رودخانه ما آب تمیز و تازه‌ای دارد، بنابراین خزه سنگی هدیه‌ای از طبیعت است. آقای هو کونگ نام وقتی کلاس یازدهم بود به دین بین آمد. پس از فارغ‌التحصیلی از دانشگاه، از سال ۲۰۰۲ تاکنون در کمون مونگ لوآن کار کرده است. «با ۲۲ سال زندگی در اینجا، من شاهد تغییرات از نزدیک بوده‌ام. پیش از این، حداقل یک روز طول می‌کشید تا از مونگ لوآن به مرکز منطقه، عمدتاً با پای پیاده، برسم. در روزهای بارانی، رسیدن به آنجا ممکن بود سه روز طول بکشد. فکر کردن به گذشته هنوز هم مرا به لرزه می‌اندازد.»

اما اکنون، از پل پا وات که روستای نا نگو در بخش فی نهو را به پا وات ۲ که به مونگ لوآن منتهی می‌شود متصل می‌کند، می‌بینید که همه چیز از جاده‌ها گرفته تا خانه‌ها بزرگ و زیبا هستند. به خصوص از سال ۲۰۲۲، زمانی که نیروگاه برق آبی سونگ ما ۳ به بهره‌برداری رسید و به شبکه برق ملی متصل شد، مردم این فرصت را دارند که به جای روزها یا هفته‌ها پیاده‌روی برای رسیدن به مزارع خود، با قایق به مزارع خود بروند. اکنون، محصولات کشاورزی نیز با قایق حمل می‌شوند. بازرگانان برای خرید مستقیم آنها با قایق می‌آیند. زندگی جدیدی در مخزن برق آبی در حال شکل‌گیری است.

و وقتی رودخانه ما به استان تان هوآ می‌ریزد

رودخانه ما پس از عبور از استان دین بین، پیچ و خم‌هایی پیدا می‌کند و عمدتاً در جهت شمال غربی-جنوب شرقی از طریق شهرستان سونگ ما در استان سون لا جریان می‌یابد و سپس در دروازه مرزی چینگ خوئونگ وارد خاک لائوس می‌شود. در سون لا، رودخانه ما همچنان از چندین نهر در شهرستان‌های توآن چائو، مای سون، سونگ ما و سوپ کوپ آب دریافت می‌کند. در لائوس، رودخانه ما با طول ۱۰۲ کیلومتر، از شهرستان‌های شینگ خو و سوپ بائو در استان هوآ فان عبور می‌کند و آب اضافی خود را از نهر نام ات در شینگ خو دریافت می‌کند.

در امتداد رودخانه ما رودخانه ما در منطقه مونگ لات با رنگ سبز جریان دارد.

در سفر 410 کیلومتری خود به ویتنام، از Tén Tằn شروع می شود، رودخانه Mã به شدت و با خشونت در طول فصل سیل جاری می شود و صدها آبشار و رپیدها را در امتداد 270 کیلومتری از Mường Lát، Quan Hóa، Bá ThưỰứm, ایجاد می کند. Lộc، Yên Định، Thiệu Hóa، Thanh Hóa، Hoằng Hóa، Sầm Sơn شهر، قبل از تخلیه به خلیج Tonkin به عنوان کانال اصلی رودخانه Mã (Hới - Lạch Trào در امتداد خور تاچا) مصب Trường) و رودخانه لن (مصب لن - لاچ سونگ). رودخانه ما در امتداد مسیر باشکوه خود، به رودخانه‌های نام نیم، لونگ، بوی و چو نیز می‌پیوندد و افسانه‌های متعددی را به وجود می‌آورد.

رودخانه ما به بزرگی رودخانه سرخ، رودخانه مکونگ یا رودخانه دونگ نای نیست، اما از موقعیت ژئوپلیتیکی و ژئوفرهنگی بسیار مهمی برای ملت ویتنام به طور کلی و به ویژه استان تان هوآ برخوردار است. دلیل این امر این است که "این رودخانه در پرورش مردمان تاریخ و پرورش فرهنگ‌های باستانی، از جمله فرهنگ موونگ، نقش مهمی داشته و نقش مهمی در شکل‌گیری ایالت ون لانگ - آو لاک و تمدن درخشان دونگ سون ایفا کرده است" (به گفته دانشیار دکتر مای ون تونگ).

هر بار که به منطقه دروازه مرزی تن تن (مونگ لات) می‌رسم، پژواک رودخانه ما مانند سلامی است که به سرچشمه استان تان هوآ سرازیر می‌شود. در اینجا، از سال ۱۹۴۷، هنگ ۵۲ که در شمال غربی، بخش غربی استان تان هوآ و لائوس علیا فعالیت می‌کرد، وظیفه حفاظت از مرز ویتنام و لائوس و تضعیف ارتش فرانسه در شمال غربی و لائوس علیا را بر عهده داشت و این الهام‌بخش شاعر کوانگ دونگ برای سرودن شعر «تای تیان» (مارش به سمت غرب) بود. منطقه سای خائو، که زمانی فقط جنگل و کوه بود، اکنون در حال دگرگونی است. قطعنامه شماره ۱۱ کمیته حزب استانی در مورد ساخت و توسعه منطقه مونگ لات تا سال ۲۰۳۰، با چشم‌اندازی تا سال ۲۰۴۵، فرصتی برای مونگ لات امروز است تا «در امتداد مرز بدرخشد». رودخانه ما (Mã) در منطقه مرزی دورافتاده تان هوا (Thanh Hóa) دیگر مجبور نیست تنها غرش کند. در پایین‌دست رودخانه ما، ۷ پروژه برق‌آبی وجود دارد: ترونگ سون (Trung Son)، تان سون (Thanh Son)، هوی شوان (Hoi Xuan)، با توک ۱ (Ba Thuoc I)، با توک ۲ (Ba Thuoc II)، کام تووی ۱ (Cam Thuy I) و کام تووی ۲ (Cam Thuy II).

در امتداد دو سوی رودخانه ما در استان تان هوآ، مجموعه‌ای از معابد و زیارتگاه‌ها قرار دارند که نشان از روحیه مبارزه اجداد ما در ملت‌سازی دارند. هزاران سال است که قایق‌هایی که محصولات جنگلی را از بالادست و غذاهای دریایی را از پایین‌دست حمل می‌کنند، در این مسیر رفت و آمد کرده‌اند، مکانی که عرق و اشک قایق‌رانان و قایق‌رانان در آهنگ عامیانه "دو هوآی" متبلور شده است، آهنگی که با روح رودخانه مقدس و روح کوه‌های تان هوآ عجین شده است. تنها در این سرزمین است که یک آهنگ عامیانه به نام یک رودخانه وجود دارد - آهنگ عامیانه منحصر به فرد رودخانه ما، که در ویتنام نظیر ندارد.

رودخانه ما نسل‌هاست که وجود دارد و صدها کیلومتر با قدرت جریان دارد، اما تا زمان بمباران ویتنام شمالی توسط آمریکا، تنها یک پل داشت: پل هام رانگ. ساختار بستر رودخانه در این منطقه بسیار پیچیده است؛ اختلاف زیاد سطح آب در کوه‌های دائو رانگ و نگوک جریانی سیل‌آسا ایجاد می‌کند و سطح شیب‌دار و تند صخره‌های بستر رودخانه، همراه با غارهای متعدد، ساخت و ساز زیر آب را بسیار دشوار می‌کند. نزدیک به ۲۰۰ سازنده پل ویتنامی جان خود را از دست دادند و یک مهندس فرانسوی، وحشت‌زده، خودکشی کرد. تنها پس از آنکه یک مهندس آلمانی طرح را اصلاح کرد، پیچ‌های لنگر با موفقیت نصب شدند. در سال ۱۹۰۴ (پس از سه سال ساخت و ساز)، پل هام رانگ تکمیل شد و رودخانه ما را از کوه نگوک به کوه دائو رانگ متصل کرد.

در سال ۱۹۴۷، به عنوان بخشی از استراتژی زمین سوخته برای جلوگیری از پیشروی فرانسوی‌ها و تصرف شهر تان هوآ، ما مجبور شدیم پل را نابود کنیم. تقریباً ۱۰ سال بعد، ما این پل تاریخی را در سرزمین مقدس هام رونگ بازسازی کردیم. در طول جنگ، این پل هدف شماره یک نیروی هوایی آمریکا باقی ماند و هدف آن قطع مسیر حیاتی تدارکات ما به میدان نبرد جنوبی بود. ده‌ها هزار تن بمب و مهمات آمریکایی شبانه روز پرتاب می‌شد؛ کشتی‌های بی‌شماری که تدارکات را به میدان نبرد حمل می‌کردند، مجبور بودند از هام رونگ عبور کنند و افراد بی‌شماری در زیر بمب‌های آمریکایی در این رودخانه تاریخی دفن شدند و پژواک‌های هام رونگ و خاطره بی‌پایان رفقای کشته شده را پشت سر گذاشتند.

رودخانه ما گیانگ، تنها رودخانه بزرگی که از ویتنام سرچشمه می‌گیرد و هزاران سال است که جریان دارد، دیگر ممکن است خروشان و خروشان نباشد، بلکه آرام و ملایم باشد، دقیقاً مانند زندگی امروز ما.

متن و عکس‌ها: کیو هوین

منبع