«احیای» یادگار پاگودای دونگ تراچ

بقایای بتکده دونگ تراچ در بخش نام فو، هانوی، که در خاک آبرفتی در امتداد رودخانه سرخ قرار دارد، تقریباً به طور کامل از زندگی مدرن محو شده است. این مکان که زمانی یک مجموعه مهم بودایی بود، اکنون تنها در شجره‌نامه‌های خانوادگی، اسناد و خاطرات سالمندان وجود دارد. بنابراین، مرمت مستلزم حفظ علمی، قانونی و مسئولانه این میراث است.

این برج محل نگهداری یادگارهایی از استاد ذن، تری دین، در پاگودای بنگ، در هوانگ لیت وارد، هانوی است .

بقایای یک مرکز باستانی بودایی

روستای باستانی دونگ تراچ، که قبلاً با نام تای فو لیت شناخته می‌شد، زمانی دژ مستحکم جنگ‌سالار نگوین سیو در قرن دهم میلادی بود. در دوران سلسله تران، این منطقه سد لانگ (برکه اژدها) نامیده می‌شد و در دوران اشغال مینگ، به سد تان (برکه آب زلال) تغییر نام داد. در دوران له ترونگ هونگ (قرن‌های ۱۶ و ۱۷)، به دلیل تابو بودن استفاده از نام پادشاه له د تونگ (۱۵۷۳-۱۵۹۹)، نام سد تان به تان تری تغییر یافت.

بر اساس سوابق شجره‌نامه، پس از تضعیف قدرت این جنگ‌سالار، بخشی از جمعیت، از جمله نوادگان لوو خا کونگ، به دنبال او به منطقه تای فو لیت رفتند و در اسکله سونگ (که اکنون معبد با شا نام دارد) ساکن شدند و سپس روستای دونگ با را تشکیل دادند. جمله نگوین دونگ بین، از مقامات رسمی، به لوو وان دیم: «تان تری، دونگ با، تان هوا، جایی که غازها بازمی‌گردند» نشان می‌دهد که نام دونگ با خیلی زود ظاهر شده است.

روستای دونگ با که در مجاورت ارگ باستانی تانگ لانگ واقع شده است، توسط رودخانه سرخ و سیستمی از برکه‌ها و باتلاق‌ها احاطه شده و زمینی حاصلخیز را ایجاد کرده است. با این حال، به دلیل فقدان یک سیستم سد مستحکم، این منطقه اغلب تحت تأثیر سیل قرار می‌گیرد. سوابق تاریخی نشان می‌دهد که در طول سلسله له، در سال کوی تی، سال تولد تیک تری توی (لو دین تین)، یک شکست بزرگ سد رخ داد که معبد، بتکده و خانه‌های روستا را با خود برد. روستاییان متعاقباً بارها سد را بازسازی کردند و یک مانع حفاظتی به نام "جاده هو نات گیای" ساختند، اما هنوز هم نتوانستند در برابر این فاجعه طبیعی مقاومت کنند. در نهایت، کل منطقه به صورت نواری از زمین شنی باقی ماند که اکنون بخشی از دهکده چوا، کمون نام فو است.

شجره‌نامه خانواده لو.

طبق شجره‌نامه خانواده لو، در آن زمین، محترم تیک تری توی به همراه برادرش لو دین جان و برادر کوچکترش لو دین کویین، خاکریز قدیمی متروکه روستا را که تقریباً ۶۰ ترانگ (که اکنون حدود ۳۴۰ متر مربع از آن باقی مانده است) بود، برای سکونت خریداری کردند و ۲۰ ترانگ را نیز برای ساخت معبد اختصاص دادند. علاوه بر این، این خانواده مزارع برنج بیشتری و زمین زیارتگاه اجدادی روستای همسایه ویت ین را نیز خریداری کردند و معیشت خود را گسترش دادند و زمینی برای عبادت معبد ایجاد کردند. به لطف این، معبد دونگ تراچ به تدریج شکل گرفت و با زندگی مذهبی ساکنان محلی ارتباط نزدیکی پیدا کرد.

آقای لو ون تین، ساکن روستای دونگ تراچ، تعریف کرد: «من اینجا متولد و بزرگ شده‌ام. وقتی جوان بودم، آثاری از این مکان تاریخی را دیدم، اما آنها به تدریج با گذشت زمان محو شدند. بازسازی این مکان آرزوی مردمی است که نسل‌هاست در اینجا زندگی می‌کنند. در صورت بازسازی، این مکان تاریخی نه تنها یک مکان مذهبی خواهد بود، بلکه اهمیت تاریخی، فرهنگی و آموزشی زیادی برای نسل‌های آینده خواهد داشت تا ریشه‌های اجدادی خود و سهم پیشگامان این سرزمین را به یاد آورند.»

آقای نگوین ون سونگ، نایب رئیس کمیته مردمی کمون نام فو (هانوی)، در سمینار «ارزش تاریخی و فرهنگی یادگار بتکده روستای دونگ تراچ» سخنرانی کرد.

اگرچه محل معبد باستانی دیگر ساختارهای معماری واضحی ندارد و تلاش‌های شناسایی را با مشکل مواجه می‌کند، شواهد علمی وجود قطعی این اثر باستانی را تأیید کرده است. آقای نگوین ون سونگ، نایب رئیس کمیته مردمی کمون نام فو، شهر هانوی، گفت که این منطقه بر تهیه استدلال‌های علمی کافی برای مرمت مجموعه آثار باستانی تمرکز دارد: «آثار تاریخی زیادی در این کمون وجود دارد. برخی اسناد نشان می‌دهد که معبد دونگ تراچ یک اثر باستانی است. با این حال، برای مرمت این مجموعه آثار باستانی، باید شواهد مستند کافی و استدلال‌های علمی تهیه کنیم.»

در طول تحقیقاتمان، نظرات بسیاری از محققانی مانند دانشیار دکتر چو وان توان (مدیر مؤسسه مطالعات دینی)، دکتر نگوین وان اوی، محقق فام وان تریو، تران نگوک تیو... دریافت کردیم. علاوه بر این، اسناد بودایی از شهر هانوی نیز وجود پاگودای دونگ تراچ را از قرن هفدهم تا هجدهم تأیید می‌کنند. بر اساس اسناد موجود و همچنین خواسته‌های مشروع مردم محلی، مقامات این موضوع را پذیرفته و مراحل بعدی را مطابق با مقررات انجام خواهند داد.

برخی از آثار باستانی از محل یادبود بتکده دونگ تراچ باقی مانده است.

علاوه بر این، منابعی از بودیسم هانوی و بررسی‌های اولیه باستان‌شناسی، قدمت و ارزش تاریخی معبد را به قرن‌های ۱۷ و ۱۸ میلادی، در دوره لو ترونگ هونگ، نسبت می‌دهند. به دلیل تغییرات عینی مختلف، این اثر به تدریج رو به زوال رفت. تیم تحقیقاتی آقای فام ون تریو با انتشار نتایج بررسی باستان‌شناسی که شواهد مادی از وجود معبد ارائه می‌دهد، ارزیابی کرد: «مطالب جمع‌آوری‌شده در مورد این اثر برای تاریخ و فرهنگ این منطقه بسیار مهم است. با این حال، آثار باستانی باقی‌مانده که جمع‌آوری کرده‌ایم، تعدادشان زیاد نیست. ما معتقدیم که بازگرداندن معبد به ارزش‌های اولیه‌اش، نه تنها برای زندگی مردم، بلکه برای ارزش تحقیقاتی تاریخی و فرهنگی یکی از آشفته‌ترین دوره‌های تاریخ کشور نیز ضروری است.»

در همین حال، به گفته‌ی محترم تیچ چی نهو، عضو دائمی هیئت اجرایی انجمن بودایی ویتنام شهر هانوی و معاون رئیس اداره آموزش و پرورش شهر: «دونگ تراچ نام مکانی باستانی است. بسیاری از راهبان مشهور گذشته، وجود پاگودای دونگ تراچ را در اسناد بودایی منطقه‌ی تان تری ذکر کرده‌اند. بنابراین، بازسازی این مجموعه در افزودن عنصر معنوی به مردم محلی و در عین حال غنی‌سازی ارزش‌های فرهنگی و تاریخی ملت، حائز اهمیت است. محترم تیچ چی نهو همچنین اظهار داشت که اخیراً بسیاری از کارشناسان، دانشمندان و مردم محلی تمایل خود را برای بازسازی این اثر ابراز کرده‌اند. این یک آرزوی مشروع است و باید توسط همه سطوح و بخش‌ها به طور جدی مورد توجه قرار گیرد.»

برخی از آثار باستانی از محل یادبود بتکده دونگ تراچ باقی مانده است.

آرزوی احیای میراث

مرمت بتکده دونگ تراچ در حال حاضر در یک چارچوب قانونی سختگیرانه و تحت جهت استراتژیک جدید حزب و دولت در حال انجام است. قانون شماره 45/2024/QH15 در مورد میراث فرهنگی، که در 23 نوامبر 2024 توسط مجلس ملی تصویب شد، میراث فرهنگی، مدیریت، حفاظت و ترویج آن را تنظیم می‌کند. حقوق، تعهدات و مسئولیت‌های سازمان‌ها، سازمان‌ها، جوامع و افراد در مدیریت، حفاظت و ترویج ارزش‌های میراث فرهنگی، از جمله میراث فرهنگی ناملموس و ملموس که از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شود، و فرمان 67/2022/ND-CP که اختیارات، رویه‌ها و فرآیندهای ایجاد، ارزیابی و تصویب طرح‌ها و پروژه‌های مربوط به حفظ، مرمت و احیای آثار تاریخی و فرهنگی و نقاط دیدنی را تنظیم می‌کند، به عنوان یک اصل راهنما عمل می‌کنند و ایجاب می‌کنند که تمام فعالیت‌های مرمت و احیا بر اساس اصالت و ارزیابی دقیق توسط شوراهای تخصصی انجام شود. اجرای این پروژه همچنین روح قطعنامه شماره 80-NQ/TW مورخ 7 ژانویه 2026 دفتر سیاسی در مورد توسعه فرهنگ ویتنام را که بر بیداری آرمان‌های توسعه ملی و ارتقای ارزش‌های میراثی به عنوان پایه و اساس قدرت ذاتی ملت تأکید دارد، عینیت می‌بخشد.

در کمون نام فو، فرآیند گردآوری سوابق علمی به صورت سیستماتیک در حال انجام است. این مستندات به صورت سیستماتیک از دیدگاه‌های مختلف، از شجره‌نامه خانواده لو و متون باستانی گرفته تا آیین‌های انجام شده در معابد مجاور مانند معبد تام هوین، معبد سونگ فوک و معبد بانگ (لین تین تو) سازماندهی می‌شوند. این شواهد، ارتباط تباری بین راهبان مشهوری مانند ونرابل تیچ تری توی و ونرابل تیچ تری دین را روشن می‌کند و جایگاه معبد دونگ تراچ را به عنوان یک مرکز پررونق آموزش بودایی که از دوره له ترونگ هونگ تا سلسله نگوین، از قرن هفدهم تا بیستم، ادامه داشته است، تثبیت می‌کند.

ویرانه‌های بتکده باستانی دونگ تراچ.

سمینار اخیر در هانوی با عنوان «ارزش تاریخی و فرهنگی آثار باستانی بتکده روستای دونگ تراچ» به اجماع بالایی در میان دانشمندان و مقامات محلی منجر شد. کارشناسان با دقت آثار باستانی باقی‌مانده در اطراف محوطه برکه بتکده، مانند ستون‌های سنگی و قطعات سفال لعاب‌دار را تجزیه و تحلیل کردند و بدین ترتیب پایه محکمی برای اثبات وجود مجموعه بتکده-معبد قبل از تخریب آن توسط سیل ۱۷۷۳ ایجاد کردند.

خانم فام بائو خان، رئیس دپارتمان ۲ (دپارتمان اقلیت‌های قومی و ادیان شهر هانوی)، تأیید کرد: «این اسناد، مبنای محکمی برای وجود بتکده ارائه می‌دهند. آژانس مدیریت، پس از تکمیل پرونده پیشنهاد توسط شهرداری، این فرآیند را مطابق با قانون بررسی و تسهیل خواهد کرد. بتکده دونگ تراچ در حال حاضر در فهرست مکان‌های پیشنهادی برای بررسی برنامه‌ریزی، طبق گزارش بررسی سیستم تأسیسات مذهبی که شهرداری در سال ۲۰۲۴ به کمیته خلق شهر هانوی ارائه کرده است، قرار دارد. دپارتمان اقلیت‌های قومی و ادیان از توسعه این منطقه، تأسیسات مذهبی و مؤسسات فرهنگی به عنوان مراکز فرهنگی جامعه برای توسعه ارزش‌های گردشگری معنوی حمایت و آن را تسهیل می‌کند.»

محترم تیچ بائو نگیم، عضو شانزدهمین مجلس ملی، نایب رئیس شورای اجرایی سانگهای بودایی ویتنام و رئیس کمیته مرکزی تبلیغات (سمت چپ)، غرق در مطالعه آثار محترم تری توی و محترم تری دین، دو راهب مشهور متولد دونگ تراچ (نام فو، هانوی) است.

برای مردم محلی، آرزوی بازسازی معبد یک نیاز مذهبی مشروع است که منعکس کننده اصل یادآوری ریشه‌های خود می‌باشد. بازسازی این فضا فرصتی را برای ابراز قدردانی از اجدادشان فراهم می‌کند، ضمن اینکه یک محیط آموزشی سنتی عمیقاً ریشه‌دار برای نسل‌های آینده نیز ایجاد می‌کند.

احیای بتکده دونگ تراچ گواهی بر آرمان‌های مشترک مردم و مسئولیت‌پذیری کسانی است که در تلاش‌های حفاظتی مشارکت دارند. در چارچوب تلاش تمام ملت برای دستیابی به اهداف استراتژیک قطعنامه 80-NQ/TW، احیای یک اثر باستانی چند صد ساله مانند بتکده دونگ تراچ به نمونه‌ای درخشان از حفظ هویت فرهنگی تبدیل می‌شود. پس از بازسازی، این بتکده به عنوان یک شاهد تاریخی پابرجا خواهد ماند، میراث فرهنگی تانگ لونگ-هانوی را به هم متصل می‌کند، یک فضای معنوی ناب ایجاد می‌کند و به توسعه همه جانبه زندگی اجتماعی-فرهنگی در این منطقه کمک می‌کند. این یک اقدام عملی برای اطمینان از این است که میراث نه تنها در حافظه وجود دارد، بلکه واقعاً زنده می‌شود و در جریان عصر جدید می‌درخشد.

پنجشنبه هوا

منبع: https://nhandan.vn/danh-thuc-di-tich-chua-dong-trach-post956916.html