نام و وقایع تأسیس استان تای بین

کتاب «دای ویت سو کی توآن تو، بان کی، جلد اول - وقایع‌نگاری سلسله» رویدادی را درباره نگوا تریو هوانگ دِ ثبت می‌کند: «در زمستان سال دوازدهم (۱۰۰۵) در تای اونگ تین... پادشاه شخصاً ارتشی را برای سرکوب شورش رهبری کرد... ارتش به دانگ چائو بازگشت و نام آن استان را به استان تای بین تغییر داد...». بنابراین، نام محلی تای بین تا سال ۲۰۰۵ در ویتنام به عنوان نام یک استان متولد شد که دقیقاً ۱۰۰۰ سال قدمت داشت و تا سال ۲۰۲۵، ۱۳۵مین سالگرد تأسیس استان، نام محلی تای بین ۱۰۲۰ سال قدمت خواهد داشت.

شهر تای بین. عکس‌های توریستی زیبا از تای بین در سال ۲۰۱۸.

هنگامی که دانگ چائو به استان تای بین تغییر نام داد، استان تای بین شامل نواحی جنوبی هونگ ین و بیشتر زمین‌های متعلق به استان تای بین امروزی بود. نام استان تای بین از سال ۱۰۰۵ تا ۱۹۴۵ وجود داشت، زمانی که دولت انقلابی جدید سطح استان را لغو کرد. اگرچه جغرافیا و ویژگی‌های جغرافیایی این استان در طول تاریخ به طور قابل توجهی تغییر کرده است، اما نام تای بین همچنان پابرجا مانده است.

در قرن یازدهم، سلسله لی کشور را به ۲۴ استان تقسیم کرد. در اوایل سلسله له، استان تای بین به سه استان تقسیم شده بود: خوآی چائو، لانگ هونگ و کین شونگ. تای بین نام یک بخش بود. در اواخر سلسله تران، در دهمین سال سلطنت کوانگ تای از تران توآن تونگ (۱۳۹۷)، استان لانگ هونگ به دو استان تقسیم شد: لانگ هونگ و آن تی یم. تای بین به نام منطقه‌ای متعلق به استان آن تی یم تبدیل شد. در طول سلسله له (قرن پانزدهم)، استان آن تی یم به استان تای بین تغییر نام داد و شامل مناطق دونگ کوان، توی آن، کوی کوی و فو دوک بود. در زمان سلسله نگوین، در سومین سال سلطنت تو دوک (۱۸۵۰)، ناحیه تان کوان از استان تین هونگ به استان تای بین منتقل شد. در همان زمان، استان تای بین به استان تای بین تقسیم شد که سه ناحیه را اداره می‌کرد: دونگ کوان، توی آن و تان لان، و زیر استان تای بین دو ناحیه را اداره می‌کرد: کویین و فو دوک.

پیش از تأسیس استان، منطقه‌ای که اکنون تای بین نامیده می‌شود، متعلق به شهرستان سون نام ها بود. در سال ۱۸۳۱، زمانی که سیستم شهرستانی لغو و یک استان تأسیس شد، استان تین هونگ، شامل شهرستان‌های تان خه، دین ها، هونگ نهان و تان کوان، متعلق به استان هونگ ین بود. استان‌های کین شونگ و تای بین متعلق به استان نام دین بودند. در آن زمان، استان کین شونگ شامل شهرستان‌های تو تری، وو تین، چان دین (تروک دین) و تین های بود؛ استان تای بین شامل شهرستان‌های کویین، فو دوک، توئی آن و دونگ کوان بود.

در ۲۱ مارس ۱۸۹۰، فرماندار کل هندوچین فرمانی مبنی بر تأسیس استان تای بین صادر کرد. ماده ۱ این فرمان بیان می‌کرد: «بدینوسیله یک استان جدید به نام تای بین تأسیس می‌شود که شامل بخشدار و زیربخش تای بین، بخشدار کین شونگ جدا شده از استان نام دین و ناحیه تان خه جدا شده از استان هونگ ین است که از نظر اداری در بخشدار تای بین ادغام خواهد شد...».

در ماده ۲ این فرمان آمده است: «مرکز استان تای بین در ناحیه کین شونگ در کنار رودخانه ترا لی تأسیس خواهد شد...».

بنابراین، در زمان تأسیس استان تای بین (۲۱ مارس ۱۸۹۰)، دو ناحیه دین ها و هونگ نهان (هونگ ها امروزی) هنوز متعلق به استان هونگ ین بودند. در آن زمان، مرکز استان تای بین نیز کین شونگ نام داشت.

اقامتگاه کمیسر تای بین در سال ۱۹۲۸. عکس آرشیوی.

در ۲۸ نوامبر ۱۸۹۴، فرماندار کل هندوچین فرمانی مبنی بر انتقال استان تین هونگ به استان تای بین صادر کرد (ناحیه تین لو که در ابتدا متعلق به استان تین هونگ بود، در استان خوآی چائو در استان هونگ ین ادغام شد). دو ناحیه دین ها و هونگ نهان که استان تین هونگ را تشکیل می‌دادند، به استان تای بین منتقل شدند.

در ۷ دسامبر ۱۸۹۵، فرماندار کل تونکین فرمان تأسیس شهر تای بین را امضا کرد. در آن زمان، شهر تای بین تنها شامل خیابان‌های اطراف ارگ بود و زمینه را برای گسترش شهر تای بین به شکل امروزی فراهم کرد.

تای بین، از نام یک بخشدار گرفته تا یک استان و شهر، نتیجه یک فرآیند طولانی اسکان، ادغام، فتح، تحول و بهره‌برداری از منابع منطقه است. سنت مقاومت در تولید و نبرد عمیقاً در تاریخ ملت ویتنام ریشه دوانده است. همچنین این فرآیند، ایجاد و پرورش فرهنگ و تمدن کشاورزی با ویژگی‌های منحصر به فرد تای بین است.

هزاران سال پیش، سرزمینی که با نام تای بین شناخته می‌شد، مردم را از همه جهات برای سکونت و توسعه به خود جذب می‌کرد و به مخزنی از فرهنگ‌های متنوع از گوشه و کنار کشور تبدیل شد. با افزایش جمعیت تای بین، ساخت خاکریزها و احیای زمین از دریا برای ایجاد روستاها و سکونتگاه‌ها دیگر نمی‌توانست نیازهای بقا و توسعه را برآورده کند، بنابراین مردم تای بین در صدد ترک آنجا و زندگی در جای دیگری برآمدند. بنابراین، تای بین هم به عنوان مخزن و هم به عنوان مولد فرهنگ و تمدن برای ویتنام عمل کرد.

همچنین باید توجه داشت که زمین و روستاهای استان تای بین در طول سلسله‌های لی-تران اساساً پایدار بودند. منطقه تین های در سال ۱۸۲۸ در نتیجه احیای گسترده زمین که توسط نگوین کونگ ترو سازماندهی شده بود، تأسیس شد، اما زمین و جمعیت تین های در آن زمان تازه شکل نگرفته بودند؛ بخش قابل توجهی از روستاهای منطقه تین های قرن‌ها پیش وجود داشتند.

در گذشته و حال، وقتی مردم درباره مقاصد سنتی در تای بین صحبت می‌کنند، تمایل دارند بر سنت‌های مقاوم و شجاعانه آن، مهارتش در کشت فشرده برنج، تلاش و موفقیتش و اجراهای تئاتر سنتی‌اش تأکید کنند... اما به نظر می‌رسد افراد کمی به این واقعیت توجه دارند که تای بین سرزمینی است که امپراتورهایی را نیز پرورش داده است.

در اواسط هزاره اول، لی بی (که با نام لی بون نیز شناخته می‌شود) برای بیرون راندن مهاجمان لیانگ قیام کرد و دولت ون شوان را به عنوان پادشاه و امپراتور تأسیس کرد. افسانه‌ها، شجره‌نامه‌ها و آثار هان نوم بر روی ستون‌های سنگی و ناقوس‌های برنزی که هنوز در معابد، زیارتگاه‌ها و پاگوداهای اختصاص داده شده به لی بی، همسرش (ملکه دو تی خوئونگ) و ژنرال‌هایش نگهداری می‌شوند، الهام‌بخش نظریه‌های بسیاری شده‌اند که لی بی اهل استان تای بین بوده است.

سرزمین نگو ​​تین - لونگ هنگ، که اکنون بخشی از منطقه هونگ ها است، زادگاه، پایه و اساس و مرکز شکوفایی سلسله تران بود. سوابق تاریخی به همراه مقبره‌ها و معابد باقی مانده است. اجداد سلسله تران ماهیگیر بودند. کسانی که در تأسیس این سلسله نقش داشتند، از جمله پادشاهان اولیه تران، در سرزمین لونگ هنگ زندگی می‌کردند و در آب غوطه‌ور می‌شدند. مقبره گراند توتور Trần Thủ Độ و ملکه مادر Trần Thị Dung در روستای Phù Ngự، که اکنون بخشی از کمون Liên Hiệp است، و مقبره های پادشاهان Trần در Tam Đườờng، که اکنون بخشی از Tinge است. ناحیه)، شواهد ملموسی از ارتباط تای بینه با سلسله ترون هستند.

تای بین به دلیل انرژی معنوی غنی رودخانه‌ها و دریاهایش، همواره قهرمانان و چهره‌های برجسته‌ای را پرورش داده است، شاید برجسته‌ترین آنها در اوایل و اواخر سلسله لِه (از قرن پانزدهم تا هجدهم) باشد. سلسله‌ای طولانی از چهره‌ها و دانشمندان مشهور ویتنامی از سلسله لِه، که زادگاهشان تای بین بوده است، چشم‌انداز ادبی ویتنام را روشن کرده‌اند، از جمله کواچ دین بائو، کواچ هوو نگیم، نگوین بائو، نگوین تونگ کوای و لِه کوی دان. این سلسله جریان مداومی از ادبیات و دانش را در بسیاری از روستاها و خانواده‌های تای بین ایجاد کرده است. تای بین همچنین زادگاه رهبران برجسته‌ای در قیام‌های دهقانی، مانند هوانگ کونگ چات (؟ - ۱۷۶۷) و فان با وان (؟ - ۱۸۲۷) است.

علاوه بر این، تای بین همچنین جایی است که «سرزمین خوب، پرندگان خوب را جذب می‌کند». دو تن از شاعران بزرگ کشور، نگوین ترای و نگوین دو، هر دو داماد تای بین بودند. نگوین کونگ ترو، متولد تای بین، از کودکی عمیقاً در فضای این سرزمین غرق بود و این آرزو را در سر می‌پروراند که «با کوه‌ها و رودخانه‌ها برای خود نامی دست و پا کند». او با سازماندهی یک پروژه بزرگ احیای زمین برای تأسیس منطقه تین های، دین خود را به تای بین ادا کرد. همچنین شایان ذکر است که در طول تاریخ، «چهره‌های ادبی» بی‌شماری به لطف گذراندن وقت خود در مزارع حاصلخیز تای بین به شهرت و موفقیت پایدار دست یافته‌اند.

هنگامی که فرانسوی‌ها به ویتنام حمله کردند، مردم تای بین در جنبش کان وونگ علیه فرانسوی‌ها قیام کردند و این یکی از دلایل اصلی تأسیس استان تای بین بود. روحیه شجاعانه و شکست‌ناپذیر مردم تای بین، که از دوران باستان شکل گرفته و پس از تأسیس استان بیشتر تقویت شده است، تای بین را قادر ساخته است تا از روزهای اولیه تأسیس حزب تا مقاومت در برابر فرانسوی‌ها و آمریکایی‌ها، گام‌های قابل توجهی بردارد و در دوره اصلاحات فعلی نیز به پیشرفت‌های چشمگیری دست یابد.

منبع: https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/danh-xung-va-su-kien-thanh-lap-tinh-thai-binh.html