برای مردم ویتنام، حزب ما و رئیس جمهور هوشی مین همواره نمادهای درخشان اخلاق انقلابی، فداکاریهای نمونه و فداکاری مادامالعمر در راه آرمان انقلابی حزب و ملت بودهاند؛ کسانی که با تمام وجود و خستگیناپذیر به میهن و مردم خدمت کردهاند.
او برای نسلهای حال و آینده میراث معنوی ارزشمندی از خود به جا گذاشت: دوران هوشی مین، اندیشه هوشی مین، سبک هوشی مین و به ویژه اخلاق هوشی مین.
اندیشه هوشی مین در مورد اخلاق انقلابی
رئیس جمهور هوشی مین در طول حیات خود همواره بر مسئله اخلاق، به ویژه اخلاق انقلابی، تأکید و توجه داشت. او تأیید کرد: «همانطور که یک رودخانه برای داشتن آب به منبع نیاز دارد، بدون منبع رودخانه خشک میشود. یک درخت باید ریشه داشته باشد، بدون ریشه درخت پژمرده میشود. یک انقلابی باید اخلاق داشته باشد؛ بدون اخلاق، هر چقدر هم که بااستعداد باشد، نمیتواند مردم را رهبری کند.»
دیدگاه اخلاقی رئیس جمهور هوشی مین شامل روابط اساسی انسانها در جامعه، و در درجه اول با کشور و مردم است - «وفاداری به کشور، احترام به مردم».
رئیس جمهور هوشی مین در سخنرانیها و نوشتههای خود، جوهره اخلاق انقلابی را اینگونه خلاصه کرد: «تشخیص واضح درست از نادرست. حفظ موضع قاطع. نهایت وفاداری به کشور. نهایت فداکاری برای مردم»؛ «وفاداری مطلق به حزب، به سرزمین پدری و به مردم».
این هسته اخلاق انقلابی است. «وفاداری به ملت» به معنای وفاداری بیحد و حصر به آرمان ملتسازی و دفاع ملی، مبارزه برای استقلال ملی و تقویت روزافزون کشور است. «تقوا نسبت به مردم» به این معنی است که همه کادرها باید «خدمتگزاران وفادار مردم» باشند، «تمام قدرت متعلق به مردم است»، «تمام مزایا برای مردم است»؛ آنها باید از نزدیک با مردم در ارتباط باشند، به مردم اعتماد کنند، به مردم تکیه کنند و مردم را به عنوان پایه و اساس در نظر بگیرند. آنها باید وضعیت مردم را درک کنند، احساسات آنها را درک کنند، به بهبود سطح زندگی آنها اهمیت دهند، سطح فکری آنها را بالا ببرند و آنها را به مسئولیتها و حقوق خود به عنوان اربابان کشور آگاه کنند.

رئیس جمهور هوشی مین پس از جنبش اصلاحات ارضی ۱۹۵۵ با روستاییان در لام شوین، استان باک گیانگ صحبت میکند. (عکس: آرشیو/VNA)
دوم، در اندیشه اخلاقی رئیس جمهور هوشی مین، این [اندیشه] درباره انسانیت، یا به طور دقیقتر، «دوست داشتن انسانیت» است. دوست داشتن انسانیت به معنای انجام همه چیز برای انسانیت است؛ جرأت فداکاری، جرأت وقف خود برای مبارزه برای رهایی انسان. دوست داشتن انسانیت به معنای اعتقاد به انسانیت است. با خود سختگیر باشید؛ نسبت به دیگران، حتی کسانی که گمراه شدهاند، اشتباه کردهاند یا کاستیهایی دارند، بردبار و بخشنده باشید. دوست داشتن انسانیت مستلزم انتقاد و خودانتقادی صادقانه، کمک به یکدیگر برای اصلاح کاستیها و کمک به هر فرد برای بهتر و مترقیتر شدن است.
در مرحله بعد، برای من، تمرین واقعی «سختکوشی، صرفهجویی، درستکاری، درستکاری و از خودگذشتگی» ضروری است. رئیس جمهور هوشی مین معتقد بود که سختکوشی، صرفهجویی، درستکاری و درستکاری چهار فضیلت اساسی یک فرد، یک نظم طبیعی، مانند چهار فصل آسمان و چهار جهت زمین هستند. او نوشت: «سختکوشی به معنای کوشا بودن، سختکوشی و پشتکار است»، «یک فرد کوشا به سرعت پیشرفت میکند. یک خانواده کوشا مطمئناً مرفه خواهد بود. یک روستای کوشا رونق خواهد گرفت. یک ملت کوشا قوی و ثروتمند خواهد بود»؛ صرفهجویی «صرفهجویی است، نه ولخرجی، اسراف یا بیملاحظگی. کوشایی و صرفهجویی باید دست در دست هم باشند، مانند دو پای یک فرد»؛ «درستکاری به معنای پاک بودن و حریص نبودن است.»
او به روشنی بیان کرد: «طمع برای پول، مقام، شهرت، غذای خوب و زندگی راحت، همه اشکالی از بیصداقتی هستند...» و «مقامات باید ابتدا درستکاری را تمرین کنند تا برای مردم الگو باشند»؛ و «درستکاری به معنای صادق و درستکار بودن است. هر چیزی که صادق و درستکار نباشد، شر است.» سختکوشی، صرفهجویی و درستکاری ریشههای درستکاری هستند. اما یک درخت نه تنها به ریشه، بلکه به شاخهها، برگها، گلها و میوهها نیز نیاز دارد تا کامل شود. یک فرد باید کوشا، صرفهجوییکننده و درستکار باشد، اما همچنین درستکار باشد تا فردی کامل باشد.
به گفته او، «سختکوشی، صرفهجویی، درستکاری و درستکاری» ارتباط نزدیکی با یکدیگر و با از خودگذشتگی دارند. «سختکوشی، صرفهجویی، درستکاری و درستکاری» منجر به از خودگذشتگی خواهد شد. برعکس، اگر کسی از خودگذشته باشد و از صمیم قلب به کشور، مردم و حزب فداکار باشد، مطمئناً قادر خواهد بود «سختکوشی، صرفهجویی، درستکاری و درستکاری» را تمرین کند.
رئیس جمهور هوشی مین - نمونه ای درخشان از اخلاق انقلابی.
زندگی رئیس جمهور هوشی مین زیباترین، شگفتانگیزترین و کاملترین تجسم ویژگیهای اخلاقی انقلابی بود. او همیشه به کادرها و اعضای حزب یادآوری میکرد که دائماً خود را پرورش داده و پالایش دهند، زیرا: «اخلاق انقلابی از آسمان نمیافتد. بلکه از طریق مبارزه روزانه و آموزش مداوم توسعه یافته و تقویت میشود. همانطور که گوهر هر چه بیشتر صیقل داده شود، درخشانتر میشود و طلا هر چه بیشتر تصفیه شود، خالصتر میگردد.»
او در طول زندگیاش، پیوسته شخصیت اخلاقی خود را پرورش و پالایش داد و به چهرهای نمونه از «رهبر و خدمتگزار وفادار مردم» تبدیل شد که نه تنها جذابیت و نفوذ قدرتمندی بر کل ملت داشت، بلکه تأثیر عمیقی بر جهان نیز گذاشت.

یک وعده غذایی ساده که توسط رئیس جمهور هوشی مین و سربازانش در مسیر رفتن به محل کار در ویتنام صرف شد. (عکس: آرشیو/VNA)
اخلاقیاتی که او رعایت میکرد، اخلاق عمل بود که به وضوح در سبک زندگی و هر عمل روزانهاش نمایان میشد. این اصول شامل سختکوشی، صرفهجویی، درستکاری، درستکاری و فداکاری بیدریغ؛ روحیه نوعدوستی؛ و سبک زندگی ساده و فروتنانهای بود که با مردم در میآمیزد.
در مورد «کوشش»، عمو هو خستگیناپذیر کار کرد، مطالعه کرد و تحقیق کرد تا راه نجات ملی را بیابد؛ او به همراه حزب، مردم را سازماندهی و رهبری کرد تا انقلاب را با موفقیت انجام دهند.
در مورد «صرفهجویی»، عمو هو نمونه بارز سادگی و درستکاری بود. با وجود اینکه رهبر یک ملت بود، همیشه بسیار ساده بود، از غذایش (ماهی کبابی، سبزیجات ترشی، بادمجان نمک سود شده)؛ لباسش (یک لباس سنتی ویتنامی کهنه با صندلهای لاستیکی یا کت و شلوار خاکی زرد با کفشهای برزنتی)؛ تا مسکنش (در منطقه مقاومت، با کادرها و کارکنان زندگی میکرد؛ در هانوی ، در خانه یک برقکار زندگی میکرد؛ بعداً، در یک خانه چوبی ساده با تنها ضروریترین وسایل شخصی). عمو هو حتی در کارش نیز برای صرفهجویی ارزش زیادی قائل بود و میگفت: «وقتی نباید خرج شود، حتی یک پنی هم نباید خرج شود.»
در مورد درستکاری، صداقت او در هر کلام و عملش به وضوح نمایان بود. او نه تنها هرگز به فکر سود شخصی نبود، بلکه دائماً در این فکر بود که چگونه زندگی مردمش را بهبود بخشد، چگونه اطمینان حاصل کند که «همه غذا و لباس داشته باشند و همه به آموزش دسترسی داشته باشند».
از نظر «درستکاری»، او همیشه فروتن بود، به بزرگان احترام میگذاشت و به کوچکترها توجه داشت، به همه طبقات اجتماعی، به ویژه فقرا و رنجدیدگان، عشق میورزید و به آنها توجه میکرد. از همه مهمتر، او سعادت شخصی را نادیده میگرفت و همیشه منافع ملت را در اولویت قرار میداد و تمام زندگی خود را فدا کرد تا استقلال را برای ملت و آزادی را برای مردم به ارمغان بیاورد.
در کنار پرورش و پالایش اخلاق انقلابی، مبارزه با مظاهر فردگرایی، بوروکراسی، فساد، تکبر و سوءاستفاده از قدرت ضروری است.
او فردگرایی را «دشمن درونی» و خطرناکترین بیماری برای کادرهای انقلابی خواند. او تأکید کرد: «یک ملت، یک حزب و هر فرد، هر چقدر هم که دیروز بزرگ و جذاب بوده باشد، اگر قلبهایش دیگر پاک نباشد، اگر در دام فردگرایی بیفتد، لزوماً امروز و فردا مورد علاقه و ستایش همه نخواهد بود.» این هشدار امروز نیز به همان اندازه مرتبط است.
و در آخرین وصیتنامه مقدس خود، آنچه تا پایان عمر به آن میاندیشید «مراقبت از جان مردم»، «پرورش اخلاق انقلابی برای نسلهای آینده» و «پاک نگه داشتن حزبمان» بود «که شایسته رهبری و خدمتگزاری وفادار به خلق باشد.» این دستورالعملها نه تنها بیانگر آرزوهای نهایی یک رهبر هستند، بلکه به عنوان نمونهای درخشان از فداکاری، عشق و ایثار بیحد و حصر نیز عمل میکنند.
یادگیری و پیروی از الگوی عمو هو در پرورش اخلاق انقلابی.
حزب ما، در فرآیند رهبری انقلاب، با الهام از ایدئولوژی هوشی مین، پیوسته نقش رهبری و اعتبار خود را از طریق شجاعت، خرد، اخلاق انقلابی نمونه و پرورش و آموزش اخلاقی کادرها و اعضای خود ارتقا داده است.
به ویژه در دوره نوسازی ملی، ساختن حزب بر پایههای اخلاقی همواره برای حزب اولویت داشته و با محتوا، دیدگاهها و راهحلهای بسیاری متناسب با الزامات هر مرحله از انقلاب تکمیل و توسعه یافته است. به لطف این، حزب به طور فزایندهای در رهبری انقلاب ویتنام از یک پیروزی به پیروزی دیگر قوی و ثابت قدم شده است.
قطعنامه شماره ۴ یازدهمین کمیته مرکزی بر سازندگی و اصلاح حزب، شناسایی مظاهر انحطاط ایدئولوژیک و سیاسی، زوال اخلاقی و انحرافات سبک زندگی در میان کادرها و اعضای حزب تمرکز دارد. این قطعنامه بر لزوم انتقاد و خودانتقادی، افزایش آگاهی از مسئولیت و ارائه الگوی اخلاقی به کادرها و اعضای حزب تأکید دارد.
در دوازدهمین کنگره ملی حزب (۲۰۱۶)، برای اولین بار، حزب، ساختمان حزب از نظر اخلاق را در کنار ساختمان حزب از نظر سیاست، ایدئولوژی و سازمان قرار داد و هدف را تأیید کرد: «ساختن یک حزب پاک و قوی از نظر سیاست، ایدئولوژی، سازمان و اخلاق».
در سیزدهمین کنگره ملی حزب (۲۰۲۱)، ساختن حزب بر پایههای اخلاقی به عنوان یکی از پنج جنبه مهم ساختن و اصلاح حزب مجدداً مورد تأیید قرار گرفت. حزب خواستار شد: «در سالهای آینده، باید به ساختن و اصلاح جامع حزب از نظر سیاست، ایدئولوژی، اخلاق، سازماندهی و پرسنل توجه ویژهای شود و این امر بیش از پیش تقویت گردد.»
چهاردهمین کنگره ملی حزب (در سال ۲۰۲۶) همچنان بر موارد زیر تأکید دارد: تقویت سازندگی، اصلاح و خودنوسازی به گونهای که حزب ما واقعاً مظهر اخلاق و تمدن باشد؛ ارتقاء و افزایش اثربخشی و کارایی رهبری، حکومتداری و ظرفیت مبارزاتی حزب.
علاوه بر این، دستورالعملها و قطعنامههای متعددی برای ترویج مطالعه و تقلید از ایدئولوژی، اخلاق و سبک هوشی مین صادر شده است.
از سال ۲۰۱۶، زمانی که دفتر سیاسی حزب کمونیست چین دستورالعمل شماره ۰۵-CT/TW را در مورد ترویج مطالعه و تقلید از اندیشه، اخلاق و سبک هوشی مین صادر کرد، مطالعه و تقلید از عمو هو همچنان به عنوان یک وظیفه عادی، در پیوند نزدیک با وظایف سیاسی هر منطقه، آژانس و واحد، با هدف تبدیل حزب ما به سازمانی هرچه پاکتر و قویتر، جلوگیری از انحطاط ایدئولوژیکی و سیاسی، زوال اخلاقی و انحرافات سبک زندگی و ساختن یک انسان ویتنامی کاملاً توسعهیافته، ترویج شده است.

پس از نزدیک به ۱۰ سال اجرای دستورالعمل شماره ۰۵-CT/TW، به همراه نتیجهگیری شماره ۰۱-KL/TW مورخ ۱۸ مه ۲۰۲۱ دفتر سیاسی در مورد ادامه اجرای دستورالعمل شماره ۰۵-CT/TW، تغییرات قابل توجهی هم در آگاهی و هم در عمل ایجاد شده است که به ایجاد یک حزب و سیستم سیاسی پاک و قوی و تحکیم اعتماد مردم کمک میکند.
در مرحله بعد، در ۹ مه ۲۰۲۴، دفتر سیاسی، آییننامه شماره ۱۴۴-QD/TW را در مورد معیارهای اخلاقی انقلابی کادرها و اعضای حزب در دوره جدید صادر کرد که نشاندهنده یک تحول نظری مهم در ساختن اخلاق حزب است.
این آییننامه پنج اصل اخلاق انقلابی را تعریف میکند که کادرها و اعضای حزب باید در عصر جدید به آنها پایبند باشند: وفاداری مطلق به حزب، میهن و مردم؛ رفتار و سبک زندگی نمونه؛ مبارزه فعالانه با مظاهر انحطاط؛ فداکاری و مسئولیتپذیری در کار؛ و حفظ روحیه وحدت و انضباط، به همراه ۱۹ معیار برای ارزیابی اجرای این استانداردها.
در طول سالها، حزب ما در کار حزبسازی در زمینه اخلاق به نتایج مثبت بسیاری دست یافته است. آموزش و پرورش اخلاق انقلابی به طور منظم انجام شده است، که با ترویج مطالعه و تقلید از اندیشه، اخلاق و سبک هوشی مین مرتبط است.
نکات برجستهی تغییر از مطالعه به پیروی از الگوی عمو هو و ارائهی یک الگوی خوب، به وضوح مشهود است: کار حزبسازی در زمینهی اخلاق تقویت شده و به طور هماهنگ «سازندگی» و «مبارزه» را با هم ترکیب کرده است؛ مبارزه با فساد و پدیدههای منفی با روحیهی «هیچ منطقهی ممنوعهای، هیچ استثنایی وجود ندارد» تشدید شده است؛ و شناسایی، انتشار و تکثیر به موقع و قانعکنندهی مدلها و نمونههای نمونه در مطالعه و پیروی از الگوی عمو هو ستودنی است.
کادرها و اعضای حزب، از مسائل کوچک تا بزرگ، با تأکید بر روحیه «کوشش، صرفهجویی، درستکاری و درستکاری» و حس خدمت به مردم، به طور فعال از روحیه خوداندیشی و خوداصلاحی نمونه مطابق با معیارهای اخلاقی تعیین شده توسط رئیس جمهور هوشی مین حمایت میکنند. کمیتهها و سازمانهای حزبی در تمام سطوح، به طور فعال از الگوهای پیشرفته تقدیر کردهاند، قاطعانه با رفتارهای انحرافی مبارزه کردهاند و با اعمالی که اخلاق و سبک زندگی را نقض میکنند، به شدت برخورد کردهاند.
اکثر کمیتههای حزبی و رهبران مناطق، سازمانها و واحدها، اجرای مقررات حزب در مورد ایجاد یک گروه از کادرها و اعضای حزب؛ مقررات مربوط به مسئولیت الگو بودن، انتقاد از خود و انتقاد را به طور جدی هدایت و سازماندهی کردهاند.
در این دوران جدید توسعه، همزمان با ورود کشور به مرحله بالاتری از پیشرفت، نه تنها ساختن یک حزب «پاک و قوی»، بلکه تلاش برای رسیدن به یک حزب حاکم «اخلاقی و متمدن» که قادر به رهبری در شرایطی باشد که کل ملت در حال تحول است، ضروری است.
بنابراین، سند کنگره چهاردهم حزب همچنان تأکید میکند: افزایش آگاهی بیشتر کمیتههای حزبی، سازمانهای حزبی، کادرها و اعضای حزب در مورد نقش بسیار مهم و ماهیت فوری کار ساختمان حزب از نظر اخلاق... تمرکز بر رهبری و هدایت اجرای جدی، قاطع و مؤثر مقررات و دستورالعملهای مربوط به معیارهای اخلاقی انقلابی برای کادرها و اعضای حزب؛ تقویت رهبری حزب بر کار آموزش و تمرین پشتکار، صرفهجویی، درستکاری، بیطرفی و از خودگذشتگی، و همچنین کارهایی که اعضای حزب مجاز به انجام آنها نیستند، مسئولیت الگو بودن، و انتقاد از خود و انتقاد در درون حزب مطابق با روح قطعنامه مرکزی شماره ۴ کنگرههای یازدهم و دوازدهم حزب، و نتیجهگیری مرکزی شماره ۴ کنگره سیزدهم حزب در مورد ساختمان و اصلاح حزب؛ با قاطعیت از کادرها و اعضای حزب که در ایدئولوژی سیاسی، اخلاق و سبک زندگی دچار انحطاط شدهاند و نشانههایی از «خود-تکاملی» و «خود-دگرگونی» از خود نشان میدهند، جلوگیری، دفع و با آنها به شدت برخورد کنید؛ «سازندگی» و «مبارزه» را با هم ترکیب کنید، به طوری که «سازندگی» به عنوان وظیفه اساسی و استراتژی بلندمدت و «مبارزه» به عنوان یک وظیفه مهم و فوری مداوم در نظر گرفته شود؛ تغییرات اساسی در انجام وظایف عمومی ایجاد شود، اخلاق، فرهنگ درستکاری و حرفهایگری کادرها، اعضای حزب، کارمندان دولت و کارمندان دولت ارتقا یابد؛ ایجاد فرهنگ حزبی در اولویت قرار گیرد؛ قاطعانه برای حذف عناصر فرصتطلب و افراد دارای انحطاط اخلاقی و سبک زندگی از دستگاه حزب و سازمانهای دولتی و نظام سیاسی مبارزه شود.
ادامهی ترویج مطالعه و الگوبرداری از ایدئولوژی، اخلاق و سبک هوشی مین از طریق اقدامات ملموس روزانه و رفتار نمونهی کادرها، اعضای حزب، اعضای انجمنها و اعضای اتحادیهها، و ایجاد تأثیر گسترده و مثبت در درون حزب و در سراسر جامعه.
میتوان دید که اخلاق هوشی مین تجسم درخشانی از میهنپرستی والا و انسانگرایی است. این یک سرمایه معنوی ارزشمند است که حزب، دولت و مردم ویتنام متعهد به مطالعه و پیروی از آن در طول زندگی خود هستند و به عنوان چراغ راهنمایی برای توسعه پایدار کشور عمل میکنند. همانطور که دبیرکل و رئیس جمهور، تو لام، در مقاله خود با عنوان «نور هوشی مین، راه ما را هدایت میکند» تأکید کرد: «صد و سی و ششمین سالگرد تولد رئیس جمهور هوشی مین در شرایط فعلی، نه تنها فرصتی برای یادآوری و ابراز قدردانی از کمکهای عظیم او است. این همچنین فرصتی برای کل حزب، کل مردم و کل ارتش است تا در پرتو افکار، اخلاق و سبک او، خود را مورد تأمل قرار دهند؛ ایمان به مسیر انتخاب شده را تقویت کنند؛ مسئولیتپذیری در قبال سرزمین پدری و مردم را افزایش دهند؛ و اندیشه هوشی مین را به اقدامات انقلابی ملموس در هر آژانس، هر محل، هر کادر، عضو حزب و هر شهروند تبدیل کنند... مطالعه و پیروی از اندیشه، اخلاق و سبک هوشی مین امروز نمیتواند در کلمات صحیح، شعارهای جذاب یا حرکات رسمی متوقف شود. مهمتر از همه، باید به اخلاق خدمات عمومی، نظم در اجرا، فرهنگ صداقت، روحیه نوآوری و خلاقیت، مسئولیتپذیری در خدمت به مردم، ظرفیت سازمانی و نتایج ملموس در زندگی تبدیل شود. هر رهبر...» سیاستهای صحیح باید به اجرا درآیند. هر سیاستی باید به مردم برسد. هر مسئولی باید رضایت، اعتماد و خشنودی مردم را معیار کار خود قرار دهد.
(ویتنام/ویتنام+)
منبع: https://www.vietnamplus.vn/dao-duc-ho-chi-minh-bieu-tuong-van-hoa-sang-ngoi-post1110995.vnp
نظر (0)