تا شاید صدای ساز چپی همچنان طنین انداز باشد.

چاپای یک ساز موسیقی سنتی منحصر به فرد مردم راگلی در منطقه کوهستانی باک آی، استان نین توآن است. چاپای نسل‌هاست که با جامعه راگلی پیوند نزدیکی داشته و به یک ویژگی فرهنگی زیبای مردم راگلی در این منطقه آفتاب‌گیر و بادخیز تبدیل شده است. در جریان زندگی مدرن، چاپای هنوز توسط برخی از صنعتگران در باک آی حفظ و منتقل می‌شود، به این امید که صداهای منحصر به فرد این ساز همچنان طنین‌انداز شود...

برخی از آلات موسیقی سنتی مردم راگلی، از جمله چپی (مرکز).

غذای معنوی مردم راگلی

در یک نشست و کنفرانس تبادل نظر هنرمندان اقلیت‌های قومی در هانوی ، ما این فرصت را داشتیم که نوازنده برجسته مای تام از روستای ما اوآی، کمون فوک تانگ، منطقه باک آی، استان نین توآن، را در حال نواختن ساز چاپای تماشا و گوش فرا دهیم. این هنرمند در حالی که ساز را می‌نواخت، آهنگی را به زبان راگلی که از کودکی آموخته بود، زمزمه می‌کرد. صداهای چاپای ریتمیک، گاهی بم و گاهی زیر بود و ملودی‌های کوه‌ها و جنگل‌ها را منعکس می‌کرد.

به گفته‌ی هنرمند برجسته، مای تام، در گذشته، مالا (نوعی گونگ از قوم راگلی)، زایلوفون‌های سنگی و چاپای، غذای معنوی ضروری برای مردم راگلی بودند. اما شاید منحصر به فردترین آنها چاپای بود. این یک ساز موسیقی است که از لوله‌های بامبو ساخته شده و توسط صنعتگران راگلی ساخته شده و در جشنواره‌های مردمی، به ویژه در تعطیلات این گروه قومی و جشن‌های سال نو مانند: مراسم تشییع جنازه، جشنواره برنج جدید، مراسم مزرعه و سال نو قمری نواخته می‌شد...

به گفته‌ی هنرمند برجسته، مای تام، برای مردم راگلی، چاپای ساز فقرا است. هر فرد فقیری می‌تواند یک چاپای تهیه کند و صدای آن در زمان شادی و غم همراه اوست. دلیلش این است که یک مجموعه کامل از سازهای ما لا به ۹ تا ۱۲ قطعه نیاز دارد و یک ساز قدیمی و خوب ما لا را می‌توان با یک بوفالو یا دو گاو معاوضه کرد. از سوی دیگر، چاپای را می‌توان تنها در یک روز با جمع‌آوری بامبو از جنگل ساخت و می‌توان آن را توسط یک نفر نواخت، در حالی که ما لا به پنج، هفت یا حتی ده نفر برای نواختن نیاز دارد.

هنرمند شایسته، مای تام، ساز چپی را می‌نوازد.

نکته قابل توجه این است که صدای چاپای مانند مجموعه‌ای مینیاتوری از گونگ‌ها است. صدای چاپای با تمپوهای مختلف، گاهی آهسته، گاهی تند، گاهی ملایم و سرشار از احساس، طنین‌انداز می‌شود. چاپای ساده و سبک، مردم راگلای را در سراسر جنگل‌ها، کوه‌ها و روستاها همراهی می‌کند، به طوری که همه می‌توانند آن را در مواقع شادی یا غم بنوازند.

ساز چپی شش ملودی با نام‌های بسیار ساده دارد: ملودی قورباغه، ملودی پرنده، ملودی فراموش‌شده، ملودی مرثیه یا ملودی «تو بمان، من به خانه می‌روم». مای تام، هنرمند شایسته، گفت: «ریتم چپی آهسته اما آزاد است، درست مانند رفتار آرام و بی‌شتاب و گام‌های مغرور و آزاد مردم راگلی.»

از نظر ظاهری، ساز چپی یک لوله بامبوی بلند و قدیمی است که حدود ۴۰ سانتی‌متر طول و ۷ تا ۸ سانتی‌متر قطر دارد و در دو سر آن سوراخ‌هایی ایجاد شده است. به گفته هنرمند برجسته، مای تام، برای ساختن چپی، باید به جنگل رفت تا بامبو را برید. بامبو باید گرد، خاردار و با پوست زرد و براق باشد و در تپه‌های مرتفع، جایی که ریشه‌ها آب زیادی جذب نمی‌کنند، رشد کند. پس از استفاده از قمه برای بریدن افقی تنه، آن را به مدت ۳ تا ۴ ماه در آشپزخانه آویزان می‌کنند تا کاملاً خشک شود و بامبوی خاردار قبل از استفاده برای ساخت ساز بسیار محکم شود. هر چه بامبو خشک‌تر باشد، صدای بهتری تولید می‌کند و کمتر در معرض هجوم حشرات قرار می‌گیرد.

هر ساز چپی ۸ سیم دارد که تقریباً ۲ سانتی‌متر از هم فاصله دارند. منحصر به فرد بودن چپی در این واقعیت نهفته است که سیم‌های آن از بامبو ساخته شده‌اند. این همچنین سخت‌ترین بخش ساخت ساز چپی برای مردم راگلای است.

برای ساخت سیم‌های چاپای، صنعتگران با استفاده از چاقو، پوست بامبو را با دقت برش می‌دهند و آن را به چهار جفت با فاصله مساوی اما ضخامت‌های مختلف تقسیم می‌کنند. سپس، یک تکه بامبو را صاف می‌کنند، آن را بین دو سیم موازی قرار می‌دهند و آنها را با رشته‌هایی که از جنگل جمع‌آوری کرده‌اند، محکم می‌بندند و همزمان صدا را آزمایش می‌کنند تا مطمئن شوند که سیم‌ها بهترین صدای ممکن را تولید می‌کنند.

ساز چپی چهار سوراخ دارد که متناظر با چهار پرده است. سوراخ‌ها در وسط بدنه بامبو قرار دارند و در هر انتها دو سوراخ برای خروج صدا وجود دارد. هنگام نواختن چپی، نوازنده باید ساز را بالا و نزدیک سینه خود قرار دهد و انتهای توخالی آن را روی شکم خود قرار دهد تا صدا درون ساز حبس شود. از هر دو دست برای نگه داشتن ساز و ضربه زدن به سیم‌ها با ریتم استفاده می‌شود.

از آنجا که ملودی چپی را نمی‌توان روی کاغذ نوشت، فقط سازهای زهی صداهایی با زیر و بمی‌های مختلف تولید می‌کنند. بنابراین، مردم باید شبانه‌روز این ساز را بنوازند تا آن را به خاطر بسپارند. چپی حامل احساسات قلبی مردم راگلای است. مای تام، هنرمند، گفت: «مردم ما به ندرت احساسات خود را به صورت کلامی ابراز می‌کنند، بنابراین اغلب از چپی برای تخلیه بار قلب خود استفاده می‌کنند.»

حفظ صدای منحصر به فرد ساز چپی.

امروزه، فضای جشن دیگر مانند گذشته نیست و به دلیل تأثیر روندهای جدید، نواختن ساز چپی در روستاهای راگلی در حال محو شدن است. حتی در همان "مهد" چپی، تعداد بسیار کمی از مردم صدای چپی یا نحوه نواختن آن را می‌دانند. این موضوع کسانی را که عمیقاً به حفظ فرهنگ راگلی متعهد هستند، مانند صنعتگر مای تام، غمگین می‌کند.

مای تام، هنرمند برجسته، نگران بود: «نسل ما همیشه نگران این بوده که صدای ساز چپی دیگر در گردهمایی‌های اجتماعی مردم راگلای شنیده نشود، اینکه دیگر هیچ‌کس نداند چگونه چپی بنوازد.»

بنابراین، حفظ هویت فرهنگی راگلی، از جمله پاسداری از ساز چپی، وظیفه مهمی است که کسانی که عمیقاً به فرهنگ قومی متعهد هستند، مانند هنرمند شایسته مای تام، همیشه آن را در نظر دارند.

ساز چپیِ قوم راگلی در نین توان.

در سال‌های اخیر، به منظور حفظ و ترویج ارزش‌های فرهنگی سنتی مردم راگلی، استان نین توآن «پروژه توسعه گردشگری اجتماعی برای دوره ۲۰۲۳-۲۰۲۶ و چشم‌اندازی تا ۲۰۳۰» مرتبط با حفظ ارزش‌های فرهنگی سنتی مردم راگلی را تدوین کرده است. در عین حال، با سازمان‌های مربوطه برای جمع‌آوری و تحقیق در مورد هنرهای عامیانه و احیا و بازسازی «فضای فرهنگی» مردم راگلی هماهنگی‌هایی انجام داده است. این شامل افتتاح کلاس‌هایی برای آموزش استفاده از آلات موسیقی سنتی می‌شود تا جوانان بتوانند فرهنگ سنتی را بهتر درک و قدردانی کنند.

هنرمند شایسته، مای تام، نه تنها یک مرکز آموزشی برای نواختن سازهای مالا و چاپای برای مردم کمون فوک تانگ در خانه خود افتتاح کرد، بلکه به هنرمندان چاماله او و چاماله لیپ در آموزش استفاده از سازهای سنتی موسیقی استان نین توآن نیز پیوست. او با پشتکار و دقت به آنها نحوه نواختن چاپای و نحوه تشخیص قطعات موسیقی مختلف را برای تناسب با مراسم و جشنواره‌های مختلف آموزش داد. هنرمند شایسته، مای تام، تأکید کرد: «اگر مردم راگلی دانش خود را یاد نگیرند یا به نسل‌های آینده منتقل نکنند، سازهای موسیقی مانند چاپای، ساز دهنی کدو شکل، مالا و غیره فراموش خواهند شد. بنابراین، ما باید این کلاس‌های آموزشی را برای حفظ هویت فرهنگی زیبای مردم راگلی داشته باشیم.»

از طریق این کلاس‌های آموزشی، بسیاری از جوانان راگلی ساز چاپای را آموخته و تمرین کرده‌اند و به عضویت گروه هنرهای نمایشی محلی درآمده‌اند. این امر هنرمندان مسنی مانند هنرمند شایسته، مای تام، را بسیار خوشحال کرده است، زیرا نشان می‌دهد که نسل جوان ارزش‌های سنتی گروه قومی خود را ادامه می‌دهد.

به لطف تلاش‌های استان نین توان برای حفظ فرهنگ قومی خود، صدای ساز چپی، در ترکیب با سایر سازهای موسیقی، اکنون به جاذبه‌ای مهم برای گردشگرانی تبدیل شده است که از این سرزمین آفتابی و بادخیز نین توان، در مناطق گردشگری اجتماعی در منطقه باک آی، بازدید می‌کنند.

به نقل از روزنامه Thanh Thuan/Dan Toc

منبع: https://baophutho.vn/de-tieng-dan-chapi-con-vang-mai-216846.htm