حصیربافی برای وداع با قهرمان.

طبق سوابق تاریخی خانه اشتراکی وین هوآ هیپ، از سال ۱۸۶۱ تا ۱۸۶۸، نگوین ترونگ تروک رهبری جنبش قیام را بر عهده داشت و به پیروزی‌های چشمگیری دست یافت.

در طول آن سال‌ها، فرانسوی‌ها بی‌وقفه مبارزان مقاومت نگوین را شکار می‌کردند و هر کسی که با آنها در ارتباط بود یا کشته می‌شد یا به جزیره کان دائو تبعید می‌شد.

با وجود تعقیب و کشتار دشمن، در سال ۱۸۶۷، مردم تا نین با میل و رغبت به جنگجویان مقاومت پناه دادند و از آنها حمایت کردند و به آنها پول و برنج اهدا کردند. پس از بیش از یک سال استقرار در وین هوآ هیپ، پیوند بین سربازان و مردم قوی و ناگسستنی شد.

در سال ۱۸۶۸، طی نبردی سرنوشت‌ساز در جزیره فو کوک، نگوین ترونگ تروک به دست دشمن افتاد. آنها او را تهدید و شکنجه کردند، اما فایده‌ای نداشت، بنابراین او را به عنوان نمایش قدرت در راخ گیا اعدام کردند.

خانم له تی سا هنوز بسیاری از ابزارهایی را که برای ساخت حصیر استفاده می‌کرد، نگه داشته است.

با شنیدن خبر اعدام نگوین ترونگ تروک، مردم تا نین و سراسر شش استان جنوبی ویتنام عمیقاً متأثر شدند.

مردم تا نین، راچ گیا، فو کوک و هون چونگ برای وداع با قهرمان ملی خود به محل اقامت فرماندار رفتند و خواستار برگزاری مراسم یادبود برای نگوین در محل اعدام شدند. فرانسوی‌ها که با شور و شوق پرشور مردم روبرو شدند، مجبور به پذیرش و موافقت شدند.

در آن زمان، مردم تا نین صدها زیرانداز نخی محلی را حمل می‌کردند تا در جاده پهن کنند تا متوفی پیاده به سمت محل اعدام برود. برای آماده شدن برای آن لحظه غم‌انگیز، مردم تا نین شبانه‌روز مشغول بافتن حصیر بودند؛ این حصیرها با محبت عمیق و عرق و اشک مردم بی‌شماری از تا نین عجین شده بود.

داستان «حصیر تا نین، نمادی از قهرمانی و سنت» از آن زمان در تاریخ ثبت شده است. حصیر نخی به یک کالای مقدس و مایه افتخار مردم تا نین تبدیل شده است.

اگرچه صنعت حصیربافی رو به زوال است و بسیاری از مردم دیگر مانند گذشته برای امرار معاش حصیر نمی‌بافند، خانواده‌های تا نین هنوز جفت‌هایی از حصیرهای نخی را به عنوان یادگاری نگه می‌دارند. برخی از خانواده‌ها ابزار حصیربافی خود را به عنوان گنجینه حفظ می‌کنند.

خانم له تی سا، ساکن دهکده وین تان آ، بخش وین هوآ هیپ، در حالی که دستگاه بافندگی و چارچوب آن را تمیز می‌کرد، گفت: «اگرچه حصیربافی کار سختی است و درآمد آن ناپایدار است، اما من هرگز قصد ترک این حرفه را نداشته‌ام زیرا صدای دستگاه بافندگی بخشی از زندگی من بوده است.»

خانم سا چند ثانیه مکث کرد و ادامه داد: «گاهی اوقات، نی‌ها را می‌شکافم، تسمه‌ها را می‌کشم و با دست حصیر می‌بافم، تا حدی برای خدمت به مشتریان و تا حدی برای بزرگداشت پدربزرگ و مادربزرگم، والدینم و قهرمان ملی نگوین ترونگ تروک. خوشحالم که دختر و عروسم این حرفه را یاد می‌گیرند و شغل سنتی سرزمین مادری‌مان را ادامه می‌دهند.»

۱۵۵ سال گذشته است، اما تا نین - روستایی واقع در ساحل سمت راست رودخانه کای به - هنوز هم احترام تزلزل‌ناپذیری برای قهرمان ملی، نگوین ترونگ تروک، قائل است.

به گفته آقای نگوین وان چین، معاون رئیس هیئت حفاظت از آثار تاریخی معبد وین هوآ هیپ، اسناد تاریخی نشان می‌دهد که پس از اعدام نگوین ترونگ تروک توسط فرانسوی‌ها، با وجود اعلام دشمن مبنی بر اعدام بی‌رحمانه هر کسی که با مقاومت مرتبط باشد، مردم تا نین مخفیانه نگوین ترونگ تروک را در معبد وین هوآ هیپ پرستش می‌کردند و این پرستش تا به امروز حفظ شده است.

آقای نگوین ون چین افزود: «هر ساله در روزهای ۲۷ و ۲۸ آگوست در تقویم قمری، خانه اشتراکی وین هوآ هیپ فعالیت‌ها و بازی‌های محلی زیادی را برگزار می‌کند؛ مردم تا نین با کمک مالی و نیروی کار خود، ۲۰۰۰ وعده غذایی گیاهی و غیرگیاهی رایگان برای بازدیدکنندگانی که برای روشن کردن عود و ادای احترام به آقای نگوین می‌آیند تا یاد و قدردانی خود را از او ابراز کنند، تهیه می‌کنند.»

متن و عکس‌ها: بائو تران

منبع