سینمای ویتنام فرهنگ محلی را بررسی می‌کند.

VTV.vn - در شرایطی که سینمای ویتنام با ده‌ها پروژه سینمایی که هر ساله در سینماها اکران می‌شوند، وارد دوره‌ای از رشد سریع می‌شود، مسئله هویت به طور فزاینده‌ای فوریت پیدا می‌کند.

اخیراً، مجموعه‌ای از فیلم‌های ویتنامی که به بررسی فضاها و داستان‌های مرتبط با فرهنگ محلی می‌پردازند، منتشر شده‌اند که روند قابل توجهی را در بازار ایجاد کرده‌اند، از سوی مخاطبان حمایت زیادی دریافت کرده‌اند و به موفقیت در گیشه دست یافته‌اند. از «گنجینه آسمانی»، «عطر فو»، «تسخیر شده توسط جسد ۲» گرفته تا «فی فونگ: دیو خون جنگل مقدس »، «خوک پنج انگشتی»، «شاه صدف » و غیره، هر اثر یک برش فرهنگی منحصر به فرد را برای روایت داستان خود انتخاب می‌کند - گاهی باورهای عامیانه، گاهی زندگی منطقه‌ای یا افسانه‌هایی که نسل به نسل منتقل شده‌اند. در آینده نزدیک، انتظار می‌رود پروژه‌هایی مانند «روح نگهبان: راز مقبره شاه دین »، «کارآگاه کین: نفرین طلایی»، «برج خدای آتش» و غیره، سفر آوردن فرهنگ ویتنامی به پرده بزرگ سینما را ادامه دهند و هم مخاطبان جوان داخلی و هم بازار بین‌المللی را هدف قرار دهند.

صحنه‌های تشییع جنازه‌ی مردم کوهستان، تأثیر بصری چشمگیری در فیلم «فی فونگ» ایجاد می‌کند.

غار تام - یک مسیر کوهستانی منحصر به فرد در شمال غربی ویتنام.

بسیاری از کارگردانان بازگشت به فرهنگ محلی خود را به عنوان محوری خلاقانه برای شکل دادن به سبک منحصر به فرد خود برگزیده‌اند. این سفر نیازمند شجاعت، خویشتن‌داری و روحیه تعهد است.

وجه مشترک این فیلم‌ها این است که فرهنگ محلی به عنصر اصلی تبدیل می‌شود که به آنها منحصر به فرد بودن و عمق می‌بخشد. به گفته فی فونگ، کارگردان فیلم «دیو خون جنگل مقدس »، بدون عناصر فرهنگی، یک فیلم فقط سرگرمی محض خواهد بود. دو کوک ترونگ، کارگردان، اظهار داشت: «فرهنگ ستون فقرات است. به داستان عمق و توانایی پیشروی بیشتر می‌دهد.»

خانه‌ای که در فیلم «تسخیر شده توسط جسد ۲» دیده می‌شود، به سبکی معمول در منطقه جنوب غربی ویتنام ساخته شده است.

کارگردان لو تان لوآن، با موفقیت مجموعه خود که به داستان‌های ماوراءالطبیعه مانند «سگ شبح»، «گربه روح» و «خوک پنج انگشتی» می‌پردازد، همچنین معتقد است که فرهنگ نقش اساسی و محکمی در متقاعدکننده‌تر کردن یک داستان ایفا می‌کند. وقتی مخاطبان عناصر آشنا را تشخیص می‌دهند، احتمال بیشتری دارد که داستان را باور کنند و بنابراین احساساتشان قوی‌تر می‌شود.

کارگردان دوک تین و بازیگران فیلم "تروم سو".

دوک تین، کارگردان، معتقد است که اگر فیلمسازان فقط به دنبال سلیقه‌های عامه‌پسند باشند، سینما فقیر خواهد شد. او گفت: «اگر مخاطبان فقط چند فرمول را دوست داشته باشند و ده‌ها کارگردان از آنها پیروی کنند، بازار تنوع خود را از دست خواهد داد. هرگز هیچ مسیر خلاقانه‌ای را مسخره نکنید. سینما به تنوع نیاز دارد و مخاطب بیشترین سود را می‌برد.» به گفته او، فرهنگ محلی را نمی‌توان صرفاً به عناصر تزئینی تقلیل داد. مهم‌تر از آن، هر کارگردان باید سبک منحصر به فرد خود را حفظ کند. وقتی فیلمسازان خود را در تعقیب مدها گم می‌کنند، سینما نه تنها هویت فردی خود را از دست می‌دهد، بلکه غنای ژانری خود را نیز از دست می‌دهد.

کارگردان «له تان سون» فرهنگ ساحلی را در فیلم خود «گنج فرستاده‌شده از بهشت» گنجانده است.

با همین دیدگاه، کارگردان فیلم «گنج بهشتی » لو تان سان معتقد است که فرهنگ تنها زمانی واقعاً ارزش دارد که به بخش جدایی‌ناپذیری از ساختار فیلمنامه تبدیل شود. او تأکید کرد: «فرهنگ باید در کشمکش، در روانشناسی شخصیت‌ها، دخیل باشد. تنها در این صورت است که واقعاً زنده می‌شود، نه اینکه فقط یک عنصر تزئینی باشد.» از این منظر، هویت دیگر یک عامل اضافی نیست، بلکه به بنیادی تبدیل می‌شود که عمق اثر را تعیین می‌کند.

بهره‌گیری از فرهنگ محلی به وضوح به یک مزیت برجسته برای سینمای ویتنام تبدیل شده و به ایجاد تمایز و عمق در آثار آن کمک می‌کند. با این حال، این امر با محدودیت‌های بسیار سختی همراه است که فیلمسازان باید با آن روبرو شوند. در واقعیت، دشوارترین جنبه، گنجاندن یا عدم گنجاندن عناصر فرهنگی نیست، بلکه نحوه استفاده مناسب از آنهاست. اگر بیش از حد از فرهنگ استفاده شود، می‌تواند به راحتی به لایه‌ای سنگین از اطلاعات تبدیل شود، روایت را کند کرده و مخاطب را تحت الشعاع قرار دهد. برعکس، اگر به صورت سطحی مورد سوءاستفاده قرار گیرد، اثر به سرعت هویت منحصر به فرد خود را از دست می‌دهد و در بازار بی‌روح می‌شود. بنابراین، بزرگترین چالش برای کارگردانان امروز یافتن مواد اولیه نیست، بلکه حفظ خویشتن‌داری است - خطی ظریف اما حیاتی که سرزندگی فیلم را تعیین می‌کند.

دو کوک ترونگ، کارگردان فیلم، که به خاطر فیلمش «فی فونگ: دیو خون جنگل مقدس » شناخته می‌شود، گفت که فرآیند فیلمسازی او با سفرهای طولانی به منطقه کوهستانی شمالی آغاز شد. در آنجا، او به یک واقعیت پی برد: فرهنگ عامیانه در یک نسخه استاندارد واحد وجود ندارد، بلکه همیشه تنوع زیادی دارد و روش‌های مختلفی برای روایت داستان وجود دارد. بنابراین، تیم تصمیم گرفت یک روستای خیالی خلق کند، اما روستایی که از عناصر واقعی بسیاری - از لباس و آداب و رسوم گرفته تا باورها - تقطیر شده باشد. این رویکرد به حفظ حس اصالت کمک می‌کند و در عین حال از جنجال در مورد بازنمایی فرهنگی جلوگیری می‌کند. این به عنوان راهی برای آشتی دادن خلاقیت هنری با مسئولیت حفظ و ترویج فرهنگ تلقی می‌شود.

وقتی جلوه‌های ویژه، فناوری یا منابع مالی هنوز نمی‌توانند با صنایع بزرگ فیلمسازی برابری کنند، بسیاری از کارگردانان ویتنامی مسیر کاوش در فرهنگ محلی را برگزیده‌اند. این صرفاً تقلید نیست، بلکه فضایی خلاقانه است که در آن هر جزئیات باید به ارزش هنری تبدیل شود.

در رویکردی متفاوت، کارگردان لو تان لوآن تصمیم می‌گیرد عمیقاً به مناطق خاص بپردازد. برای او، هر فیلم مانند یادگیری از صفر است. او می‌گوید: «من قرض نمی‌گیرم. من سفر می‌کنم، تجربه می‌کنم و سپس داستانم را تعریف می‌کنم. همه چیز در ویتنام زیباست، اما همه چیز برای فیلم مناسب نیست.» این فرآیند فقط به مشاهده ختم نمی‌شود؛ بلکه شامل مشارکت مستقیم در زندگی، از آداب و رسوم و آیین‌ها گرفته تا نحوه رفتار مردم است. این تجربیات به ایجاد یک فضای سینمایی عمیق کمک می‌کند، نه فقط یک بازآفرینی سطحی.

لو تان لوآن، کارگردان فیلم، به همراه تیمش زمانی را صرف تحقیق در مورد فرهنگ خمر کرد تا آن را در داستان «خوک پنج انگشتی» بگنجاند.

از منظر عملی، بهره‌گیری از فرهنگ محلی یک روند زودگذر نیست، بلکه یک جهت‌گیری استراتژیک است. در چارچوب سینمای ویتنام که به دنبال گسترش به بازار بین‌المللی است، فرهنگ یک "گذرنامه" حیاتی است. با این حال، برای استفاده مؤثر از آن، هر فیلمساز باید سفری طولانی را آغاز کند: از تحقیق و تجربه گرفته تا پالایش و خلق. هیچ فرمول واحدی، هیچ راه میانبری وجود ندارد، تنها یک نقطه مشترک وجود دارد: صداقت با فرهنگ و با خود. زیرا در نهایت، سینما فقط در مورد تصاویر یا تکنیک نیست. همچنین در مورد چگونگی روایت داستان یک ملت از طریق زبان احساسات، خاطرات و هویت است.

منبع: https://vtv.vn/dien-anh-viet-khai-thac-van-hoa-ban-dia-100260521091922891.htm