کاردستی منحصر به فرد ساخت سر شیر

تصاویر شیر و اژدها اغلب در جشنواره‌ها، تعطیلات، افتتاحیه‌ها، به ویژه جشنواره نیمه پاییز و سال نو قمری ظاهر می‌شوند و نماد شانس، شادی و رفاه هستند و نشانه خوش‌یمنی می‌باشند. در تای نگوین ، گروهی از جوانان، با الهام از عشق به هنر، تحقیق، یادگیری و آموزش ساخت سرهای شیر و اژدها را به روشی روشمند و حرفه‌ای انجام داده‌اند. در حال حاضر، این تنها مکان در استان است که مقادیر زیادی سرهای شیر و اژدهای دست‌ساز را به صورت تجاری تولید می‌کند.

با دنبال کردن خیابان کوچک و شلوغ، به کارگاه ساخت سر شیر (در گروه ۲، بخش تان تین، شهر تای نگوین) آقای دوآن تان تونگ رسیدیم. در خانه‌ای حدود ۱۰۰ ^متر مربع، آقای تونگ، صاحب کارگاه و همچنین رهبر گروه رقص شیر لانگ نگییا دونگ، و اعضایش مشغول تکمیل آخرین سری کالاها برای آماده‌سازی جهت تحویل به بازار در زمان جشنواره نیمه پاییز بودند.

در کنار حس فوق‌العاده سرشیرهای رنگارنگ که مرتب چیده شده بودند و منتظر تحویل به مشتریان بودند، جلوی چشمانمان مجموعه‌ای از مواد برای ساخت سرشیرهای دست‌ساز از چوب خیزران و بامبو، علاوه بر پشه‌بند، کاغذ، پر... سرشیرهای تازه دست‌ساز با پشه‌بندهای سفید مات پوشانده شده بودند، روی قفسه‌ها افتاده بودند و منتظر خشک شدن چسب بودند تا با کاغذ پوشانده شوند و مراحل بعدی را انجام دهند.

مردم عادی احتمالاً با سر شیرهای رنگارنگ آشنا هستند، اما سر شیرهایی که قاب گرفته شده و با پشه‌بند پوشانده شده‌اند، احتمالاً منظره‌ای است که کمتر کسی از نزدیک آن را می‌بیند.

در سال ۲۰۲۲، آقای تونگ و برادرانش برای «یادگیری فن» ساخت سر شیرهای دست‌ساز به استان دونگ تاپ رفتند. هر نفر مرحله‌ی متفاوتی را یاد گرفت.

اگرچه مواد اولیه حصیر، بامبو و کاغذ هستند، اما ساختن سر شیر کار ساده‌ای نیست. هر فرد باید هر مرحله را با دقت انجام دهد و به هر جزئیات کوچکی توجه کند تا شیرهای رنگارنگ بتوانند روح شیر را حفظ کنند و پس از رقص پایدار و محکم بمانند.

به گفته آقای تونگ: مراحل ایجاد قالب، پیچاندن قاب، بافت، چسباندن کاغذ تا رنگ‌آمیزی پس‌زمینه، ترسیم الگوها، همگی نیازمند دقت، صبر و حوصله‌ی هنرمند است، بنابراین هنرمند باید مانند یک هنرمند واقعی باشد. علاوه بر این، هماهنگی رنگ و تزئین از سر تا دم شیر برای برجسته کردن روحیه، شجاعت و شکوه این نماد بسیار مهم است.

آقای نگوین ویت سانگ، یکی از اعضای گروه رقص شیر لانگ نگییا دونگ، با دقت چوب‌های حصیری را خم می‌کند تا قاب سر شیر را ایجاد کند، این اولین قدم در فرآیند ایجاد سر شیر است.

این کارگران یک قاب مطابق با ابعاد استاندارد آماده کرده‌اند و سپس حصیر بافته‌اند تا هر قسمت از سر شیر را خم کنند. یک قاب واجد شرایط باید زیبایی‌شناسی و خطوط واضح را تضمین کند تا مراحل بعدی به راحتی انجام شود.

مرحله چسباندن پشه بند و کاغذ نیز مستلزم آن است که کارگر لایه کاغذ را به طور صاف بچسباند. زیرا تنها یک نقص می‌تواند مراحل چسباندن پارچه، کاغذ و نقاشی تزئینی را تحت تأثیر قرار دهد. این چسب از پودر جلبک دریایی پخته شده ساخته شده است، همانطور که صدها سال است.

مرحله بعدی کشیدن اسب تک شاخ است که به تمرکز هنرمند و تمرین زیاد نیاز دارد تا بتواند خطوط نرم و زیبایی را ترسیم کند که روح این نماد را متجلی کند.

برای کشیدن یک تک‌شاخ زیبا، باید رنگ‌ها، ترکیب رنگ‌ها و انواع تک‌شاخ‌ها را درک کنید. کشیدن چشم‌های یک تک‌شاخ سخت‌ترین مرحله است، هر جفت چشم باید روح خاص خود را داشته باشد. یک تک‌شاخ قوی، یک تک‌شاخ خشمگین، یک تک‌شاخ ملایم... همه از طریق چشم‌ها بیان می‌شوند. نکته برجسته ماسک، لبخند پهن و سخاوتمندانه آن است.

سر شیر هر چهار ویژگی اصیل چهار حیوان مقدس را دارد: آرواره اژدها، بینی شیر، ابروهای ققنوس و دم لاک‌پشت در پشت گردن. علاوه بر این، نزدیک لبه، خارهایی مانند باله‌های ماهی وجود دارد، زیرا ماهی نماد موفقیت و پیشرفت است (ماهی بر دروازه اژدها غلبه می‌کند، ماهی به اژدها تبدیل می‌شود). خلق سر شیر بر ویژگی‌های چهار حیوان مقدس تأکید دارد به طوری که شیر به رفتاری قهرمانانه و باشکوه دست می‌یابد، اما با مفهوم سنتی جامعه ناآشنا نیست.

شیر چهره‌های زیادی دارد: سفید، زرد، قرمز، آبی، سیاه. سه سر شیر محبوب سفید، قرمز و سیاه هستند. این سه سر شیر اغلب با هم می‌رقصند و نماد «سوگند برادری باغ هلو» هستند: شیر با صورت زرد و ریش سفید (لیو بی)، شیر با صورت قرمز و ریش سیاه (گوان یو) و شیر با صورت سیاه و ریش سیاه (ژانگ فی).

مرحله آخر برای تکمیل سر شیر، چسباندن خز، درست کردن ریش و اتصال دم است. برای اینکه بدن انعطاف‌پذیر باشد، باید از پارچه پولک‌دوزی براق استفاده کنید. با این پارچه، شیر یا لمور زیر نور خورشید یا نور برق می‌زند.

هر محصول با دقت توسط اعضا اجرا می‌شود. سر شیرها جان می‌گیرند و به پیچیدگی دست می‌یابند. پس از تکمیل، علاوه بر زیبایی رنگ و شکل، سر شیر باید چشمانی رسا، دهانی آتشین اما شاداب، جمع و جور، سبک، بادوام و مقاوم در برابر ضربه داشته باشد تا هنرجویان بتوانند اجراهای دشواری مانند "Lân lên mai hoa thung"، "Trúc thanh"، "Lân chơi cầu" و ... را اجرا کنند.

هر سر شیر از طراحی تا تکمیل حدود ۵ تا ۱۰ روز طول می‌کشد، بنابراین مشتریانی که می‌خواهند این محصول را خریداری کنند، معمولاً از قبل سفارش می‌دهند. پس از گذشت بیش از یک سال، این مرکز چند صد سر شیر را به بازار داخل و خارج از استان فروخته است. در فصل تولید، بارها، اعضا مجبورند تمام شب بیدار بمانند تا سفارش‌ها برای مشتریان تضمین شود. هر سر شیر دست‌ساز به قیمت ۴ تا ۶ میلیون دانگ ویتنام فروخته می‌شود.

با وجود هوای گرم و مشغله کاری، فضای اینجا بسیار شاد است. به نظر می‌رسد سازندگان مجسمه‌های سر شیر این کار را نه تنها به عنوان شغلی برای امرار معاش، بلکه به عنوان مکانی برای ابراز عشق و احساسات خود در قالب مواد بی‌جانی می‌دانند که هر ساله در جشنواره نیمه پاییز، شادی را برای کودکان و بزرگسالان به ارمغان می‌آورد.

اگرچه ساخت سرشیرهای سنتی درآمد خیلی بالایی ندارد، اما صنعتگران اینجا همگی به حرفه خود علاقه دارند. در میان شلوغی شهر، این کارگاه کوچک هنوز هم افرادی را دارد که شبانه‌روز با شور و اشتیاق خود کار می‌کنند.

بیش از صد سال پیش، هنر رقص شیر-اژدها به ویتنام معرفی شد و صنعت ساخت سر شیر نیز به تبع آن توسعه یافت. تنها با قطعات حصیری، بامبو و خیزران که تراشیده و خم شده بودند، ویژگی‌های باشکوه، قهرمانانه، عبارات باشکوه و احساسات شاد حیوانات مقدس را در این شکل هنری به طور کامل بیان می‌کردند.

هنر رقص شیر یا سر شیرها، جوهره هنری و آمیخته با هویت فرهنگی است. آقای تونگ و این جوانان می‌دانند که آنها به حفظ، گسترش و به ارمغان آوردن این ارزش‌ها برای غنی‌سازی زندگی معنوی و فرهنگی جامعه ادامه داده‌اند و می‌دهند.