جریان فرهنگ در دل زمان.

استان تای نگوین اخیراً توسط وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری، دو مورد میراث فرهنگی دیگر را به فهرست ملی میراث فرهنگی ناملموس خود اضافه کرده است: جشنواره برداشت محصول قوم لو گانگ دائو و هنر اجرای مردمی آواز اسلی قوم فان اسلین نونگ. این امر زمینه‌ای برای حفظ و ارتقای ارزش میراث فرهنگی سنتی در استان فراهم می‌کند و آگاهی و مسئولیت‌پذیری همه سطوح و بخش‌ها را در حفظ و ارتقای ارزش میراث فرهنگی افزایش می‌دهد.

بخش آیینی جشنواره برداشت محصول مردم لو گانگ دائو.

جشنواره برداشت محصول، یک جشنواره سنتی، رسم اجتماعی و باور مردم دائو لو گانگ است که در کمون‌های دن تین، وو نهایی، تان سا و نگوین تونگ در استان تای نگوین زندگی می‌کنند.

این یکی از آیین‌های منحصر به فردی است که نسل به نسل در جامعه دائو لو گانگ منتقل شده است و نمونه آن هنر مجسمه‌سازی، هنرهای نمایشی و فضای مراسم است که با اهمیت معنوی عجین شده است.

مراسم دعای برداشت محصول که نسل به نسل در جامعه منتقل می‌شود، ارزش‌های فرهنگی و هنری متمایز مردم دائو لو گانگ را در هم می‌آمیزد. سالی یک بار، مردم دائو لو گانگ جشنواره‌ای را برای دعا برای برداشت خوب محصول برگزار می‌کنند. زمان برگزاری این جشنواره توسط شمن تعیین می‌شود و برای برگزاری در بهار انتخاب می‌شود.

برای آماده شدن برای این جشنواره، مردم دائو مقدار زیادی شراب و گوشت تهیه می‌کنند، خانه‌های خود را کاملاً تمیز می‌کنند و اقلام زیبایی را به نمایش می‌گذارند تا با دقت از مهمانان جشنواره استقبال کنند.

آقای بان فوک هین، رئیس دهکده نا با، کمون دن تین، گفت: این دهکده ۷۶ خانوار دارد که ۱۰۰٪ آنها از مردم دائو هستند. طبق سنت برگزاری جشنواره برداشت محصول، هر خانواده یک خروس، ۱.۵ لیتر شراب، ۲۵۰۰۰۰ دونگ ویتنامی، ۵ ورق کاغذ، ۵ کاسه برنج سفید و ۲ کاسه برنج چسبناک کمک می‌کند.

همزمان، هر خانوار یک کیسه برنج یا ذرت برای تقدیم در طول جشنواره می‌آورد، به این امید که خدایان مردم را با برداشت فراوان، خانه‌های پر از برنج و ذرت و دامداری و تولیدات کشاورزی پررونق برکت دهند.

هر کسی که در این جشنواره شرکت می‌کرد، وظایف خاصی را بر عهده داشت و هر خانواده نماینده یک یا دو نفر بود. مردان جوان و قوی به قصابی خوک و مرغ گماشته می‌شدند، در حالی که زنان در پختن نذورات شرکت می‌کردند. ریش‌سفیدان و مردان میانسال تازه منصوب شده، پول و آدمک‌های کاغذی چاپ می‌کردند، پل می‌ساختند و طومار آویزان می‌کردند، در حالی که سایر جوانان درخت می‌کاشتند و جنگل‌های مصنوعی ایجاد می‌کردند. بدون اینکه به آنها گفته شود، همه حس مسئولیت‌پذیری شدیدی برای اطمینان از کامل بودن مقدمات مراسم نشان دادند.

جشنواره برداشت محصول مردم دائو لو گانگ ارتباط نزدیکی با شیوه‌های کشاورزی آنها دارد. بر اساس این باور جاندارانگارانه که همه چیز دارای روح است، مردم برای هر آنچه که آرزو می‌کنند به درگاه خدای مربوطه دعا می‌کنند. بنابراین، کشاورزی و جنگلداری مستلزم آیین‌هایی برای پرستش خدای کشاورزی و خدای جنگل است. هدایا و هدف این جشنواره دعوت از خدایان آسمان و زمین، از جمله خدایان رودخانه، خدایان جویبار، خدایان کوهستان و خدایان جنگل، برای حضور در مراسم شکرگزاری مردم است.

از آنجا، خدایان دعاهای مردم را «شنیدند» و ابرها را فراخواندند تا باران، باد و آفتاب را برای تأمین آب شیرین برای زندگی بیاورند. این عناصر انسانی از طریق دعاها، وردها و سرودهای شمن‌ها که در طول جشنواره اجرا می‌شوند، بیان می‌شوند.

این ویژگی منحصر به فرد نه تنها از طریق اجراهای آواز و اشعار پا دونگ در جشنواره، بلکه در رقص‌های اجرا شده توسط شمن‌ها و روستاییان نیز بیان می‌شود. از طریق این حرکات، چرخه زندگی انسان از بدو تولد تا بزرگسالی و پیری به شیوه‌ای نمادین و عمیق به تصویر کشیده می‌شود.

در کنار جشنواره برداشت محصول مردم دائو لو گانگ، آواز اسلی مردم نونگ فان اسلین نوعی هنر نمایشی مردمی است که در کمون‌های وان هان، وان لانگ، کوانگ سون و دونگ هی در استان تای نگوین رواج دارد.

سلی یک هنر آوازخوانی منحصر به فردِ فراخوان و پاسخِ مردم نونگ است. در زبان نونگ، آواز سلی «وا سلی» یا «پای و سلی» نامیده می‌شود و برخی آن را «ذی بان» یا «هات وی» می‌نامند. سلی شامل اشعار و ابیاتی با طول‌های مختلف است که معمولاً به صورت هفت کلمه‌ای، هشت سطری یا هفت کلمه‌ای، چهار سطری اجرا می‌شود.

«اسلی» در طول زندگی کاری و مبارزات برای تغییر طبیعت و جامعه شکل گرفت، با هدف انعکاس صادقانه و زنده زندگی کاری و فعالیت‌های روزمره مردم نونگ فان اسلین، بیان افکار، احساسات و آرزوهای آنها و ستایش عشق، زوج‌ها، زیبایی طبیعت، میهن و روستاها.

آوازخوانی اسلی باید به صورت دو نفره انجام شود، به این معنی که خوانندگان زن و مرد همیشه به عنوان یک زوج با هم اجرا می‌کنند. اسلی در بسیاری از مناسبت‌ها خوانده می‌شود: جشنواره‌ها، روزهای بازار، عروسی‌ها، مهمانی‌های خانه نو، زمانی که مهمانان از روستا یا روستاهای دیگر بازدید می‌کنند، و در مراسم هت خوآن (جشن تولد)... امروزه، اسلی به بخش جدایی‌ناپذیری از زندگی مردم نونگ فان اسلی تبدیل شده است.

پیش از این، در سال ۲۰۲۳، به عنوان بخشی از پروژه ۶ با موضوع «حفظ و ترویج ارزش‌های فرهنگی سنتی خوب اقلیت‌های قومی مرتبط با توسعه گردشگری »، موزه فرهنگ‌های قومی ویتنام با مقامات محلی برای ساخت مدلی برای حفظ و ترویج ترانه‌های فولکلور Sli از گروه قومی Nung در کمون Hoa Binh (که اکنون کمون Van Lang نام دارد) همکاری کرد.

آموزش سبک اجرای سنتی ملودی‌های اسلی گروه قومی نونگ.

تا به امروز، استان تای نگوین ۴۵ مورد میراث فرهنگی ناملموس دارد که در فهرست ملی میراث فرهنگی ناملموس ثبت شده است. نکته قابل توجه این است که این استان یک مورد میراث فرهنگی ناملموس دارد که در فهرست نماینده میراث فرهنگی ناملموس بشریت قرار گرفته است.

این تقدیر، انگیزه‌ای برای هر محل است تا به حفظ، بهره‌برداری و ترویج مؤثر ارزش میراث ادامه دهد و از این طریق به گسترش گسترده میراث کمک کند و به غنی‌سازی و متمایزتر کردن جریان فرهنگی سنتی منطقه کشت چای کمک کند.

منبع: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/dong-chay-van-hoa-giua-long-thoi-gian-2eb0d1d/