گردشگری هوئونگ سون: وقتی دره رویایی بیدار می‌شود

«دره رویا دیگر نمی‌تواند یک رویا باقی بماند» - با وام گرفتن سطری از شعر «گل رویایی هونگ تیچ» سروده شاعر وو کوان فونگ، می‌خواهم بگویم که هونگ سان امروز دیگر یک رویای افسانه‌ای از یک سرزمین پریان نیست. این یک رویای بسیار واقعی در عصر جدید است: یک منطقه روستایی که می‌داند چگونه از گردشگری به عنوان پیشگام توسعه استفاده کند، اما بدون اینکه هویت فرهنگی خود را فدا کند.

نسل‌هاست که نام هونگ سون مانند شعری آرام در روان ویتنامی‌ها طنین‌انداز شده است. تنها شنیدن آن، تصاویری از ابرهای سفید چرخان در اطراف کوه‌ها، سقف‌های پوشیده از خزه معابد که در نهر سبز زمردی ین منعکس می‌شوند و صدای طنین‌انداز ناقوس‌ها که در کوه‌های هونگ تیچ می‌پیچد را تداعی می‌کند - مکانی مقدس و آرام، همگرایی معنویت و زندگی دنیوی.

با این حال، کمون هونگ سون امروزه دیگر فقط مکانی با «مناظر زیبا» که در شعر توصیف شده است، نیست. این سرزمین که زمانی با سبزیجات وحشی مانند سیب‌زمینی وحشی و نور خورشید کم‌رنگ و مه غلیظی که مزارع را پوشانده بود، مرتبط بود، اکنون تصویر جدیدی به خود می‌گیرد - تصویر یک کمون گردشگری کلیدی هانوی. اولین کنگره حزب کمون برای دوره 2025-2030 هدف توسعه هونگ سون را به یک مرکز مهم گردشگری پایتخت تعیین کرده است.

در سال‌های اخیر، هونگ سون دستخوش تغییرات قابل توجهی شده است. زیرساخت‌ها به طور جامع سرمایه‌گذاری شده‌اند و چشم‌انداز آن بازسازی شده تا وسیع‌تر، تمیزتر و زیباتر شود و جلوه‌ای دوستانه برای گردشگران ایجاد کند. در کنار این، خدمات گردشگری به تدریج از نظر کیفیت و تنوع بهبود یافته‌اند، نیازهای بازدیدکنندگان را بهتر برآورده می‌کنند و به تثبیت هونگ سون به عنوان یک مقصد فرهنگی و معنوی به طور فزاینده‌ای حرفه‌ای و جذاب کمک می‌کنند. به طور خاص، در سال 2025، خط تله‌کابین هونگ بین رسماً شروع به کار خواهد کرد و هونگ پاگودا ( هانوی ) و تین پاگودا (فو تو) را به هم متصل می‌کند. این خط تله‌کابین نه تنها زمان سفر را کوتاه می‌کند و از ازدحام ترافیک می‌کاهد، بلکه ارتباطات فرهنگی، تجارت، خدمات و توسعه گردشگری را بین هانوی، فو تو، نین بین و مناطق اطراف آن ارتقا می‌دهد.

اما در بحبوحه این تغییر، یک سوال عمیقاً مطرح است: گردشگری چگونه می‌تواند از دزدیده شدن روح هونگ سون جلوگیری کند؟ چگونه لبخندهای دوستانه کنار اسکله ین می‌توانند به معاملات تجاری صرف تبدیل نشوند، و چگونه چوب‌های عود در غار هونگ تیچ می‌توانند معنای مقدس خود را حفظ کنند و در شلوغی و هیاهوی گردشگری لکه‌دار نشوند؟

تغییر اجتناب‌ناپذیر است، اما حفظ ریشه‌ها نشانه قدرت است. هونگ سون در تقاطع دو جریان قرار دارد - یکی توسعه اقتصادی و دیگری حفظ میراث فرهنگی و معنوی. اگر فقط به یک طرف متمایل شویم، خطر از دست دادن هماهنگی‌ای را که روح هونگ پاگودا را برای نسل‌ها شکل داده است، به جان می‌خریم. بنابراین، برنامه‌ریزی هونگ سون به عنوان یک مقصد کلیدی گردشگری فرهنگی، زیست‌محیطی و معنوی، نه تنها یک تصمیم اقتصادی، بلکه یک اقدام فرهنگی است که منعکس‌کننده چشم‌انداز شهری هزار ساله است که میراث خود را گرامی می‌دارد.

گردشگری در هوئونگ سون باید بر اساس کیفیت تجربیات فرهنگی و سطح رضایت گردشگران و مردم محلی ارزیابی شود.

بحث در مورد دگرگونی هونگ سون بدون اشاره به نقش مردم آن - ساکنان بومی که زندگی خود را در ارتباط با کوه‌ها، جنگل‌ها و نهرهای این منطقه گذرانده‌اند - غیرممکن است. گردشگری تنها زمانی واقعاً پایدار است که مردم در حاشیه نباشند، بلکه به بازیگران اصلی در توسعه آن تبدیل شوند. در هونگ سون، آنچه ارزشمند است این است که فرآیند گردشگری کاملاً "بیرونی" نیست، بلکه توسط قدرت داخلی خود جامعه پشتیبانی می‌شود. قایقرانان نه تنها گردشگران را از طریق نهر ین عبور می‌دهند، بلکه خاطرات روستاها، آداب و رسوم و شیوه‌های زندگی خود را که در طول نسل‌های متمادی اصلاح شده است، با خود حمل می‌کنند. فروشندگان فقط یک غذا یا یک کالا نمی‌فروشند. اگر به درستی هدایت شوند، آنها کل فضای فرهنگی هونگ سون را به نمایش می‌گذارند.

بنابراین، توسعه گردشگری در هونگ سون را نمی‌توان صرفاً با تعداد بازدیدکنندگان یا درآمد در طول فصل‌های جشنواره سنجید، بلکه باید با کیفیت تجربیات فرهنگی و سطح رضایت خود مردم محلی ارزیابی شود. یک جامعه گردشگری کلیدی در پایتخت نه تنها به سیستم‌های مدرن تله‌کابین و پارکینگ‌های بزرگ نیاز دارد، بلکه به قوانین رفتاری متمدنانه و استانداردهای اخلاقی گردشگری که از ریشه‌های جامعه ساخته شده باشد نیز نیاز دارد. وقتی مردم بفهمند که حفظ چشم‌انداز و آرامش مکان معنوی برای معیشت بلندمدت آنها ضروری است، گردشگری به یک «معامله» تبدیل نخواهد شد.

از منظری دیگر، هونگ سان امروزه با چالش ازدحام فصلی نیز روبرو است. در هر فصل جشنواره، ده‌ها هزار نفر به آنجا هجوم می‌آورند و بر محیط زیست، زیرساخت‌ها و همان فضای معنوی که نیاز به آرامش دارد، فشار می‌آورند. این مشکل جدید نیست، اما به طور فزاینده‌ای فوری می‌شود: چگونه می‌توان جریان گردشگران را به طور منطقی توزیع کرد، فصل گردشگری را تمدید کرد و محصولات تجربی را متنوع ساخت تا هونگ سان فقط «در طول جشنواره‌ها شلوغ و در خارج از فصل خلوت نباشد». تورهای بوم‌گردی، تورهای تجربه کشاورزی، تورهای کاوش در صنایع دستی سنتی و غذاهای محلی، اگر به درستی سرمایه‌گذاری شوند، می‌توانند گردشگران را به اقامت طولانی‌تر، تجربه عمیق‌تر و مصرف مسئولانه‌تر تشویق کنند.

مهم‌تر از آن، در زمینه‌ی تحول دیجیتال که به سرعت در حال گسترش است، هونگ سون نیز از این روند مستثنی نیست. گردشگری هوشمند، به‌کارگیری فناوری در مدیریت جشنواره‌ها، تنظیم ترافیک و ارائه اطلاعات به گردشگران، مسیری اجتناب‌ناپذیر است. با این حال، فناوری، هر چقدر هم مدرن، فقط باید یک ابزار پشتیبانی باشد، نه جایگزینی برای عمق فرهنگی. یک اپلیکیشن گردشگری می‌تواند مسیرها را ارائه دهد و مقاصد را معرفی کند، اما نمی‌تواند تأثیر احساسی شنیدن صدای ناقوس معابد که در مه صبحگاهی طنین‌انداز می‌شود یا پارو زدن آرام قایق در رودخانه‌ی آرام ین را به طور کامل منتقل کند. این امر تنها از طریق رفتار فرهنگی متخصصان گردشگری و گردشگران قابل حفظ است.

در مقیاس وسیع‌تر، توسعه هونگ سون به یک مرکز گردشگری بزرگ پایتخت، مستلزم ارتباط منطقه‌ای نیز هست. هونگ سون نمی‌تواند در انزوا توسعه یابد، بلکه باید در فضای کلی گردشگری فرهنگی و معنوی ویتنام شمالی قرار گیرد و با مسیرهای گردشگری متنوع و مکمل به فو تو و نین بین متصل شود. بنابراین، خط تله‌کابین هونگ بین فقط یک پروژه حمل و نقل نیست، بلکه نمادی از تفکر به هم پیوسته است که در صورت مدیریت و بهره‌برداری صحیح، فرصت‌های توسعه جدیدی را ایجاد می‌کند.

اما مهم نیست که چقدر گسترش یابد، هونگ سون هنوز به یک "مرز نرم" نیاز دارد - مرزی بین مقدس و سکولار، بین جشنواره‌ها و تجارت، بین توسعه و حفظ. این یک مرز سفت و سخت نیست، بلکه یک رویکرد محتاطانه در هر تصمیم و هر اقدام خاص است.

خط تله کابین رسماً فعالیت خود را آغاز کرده و ... را به هم متصل می کند.
دو مکان دیدنی معروف: بتکده Huong (هانوی) و Tien Pagoda (Phu Tho).

شاید دلگرم‌کننده‌ترین نکته در مورد هونگ سون امروز، بیداری در آگاهی باشد: توسعه به معنای تخریب نیست و مدرنیته به معنای رها کردن ریشه‌های خود نیست. «دره رویا دیگر نمی‌تواند یک رویا باقی بماند» - زیرا رویا اکنون یک واقعیت است که در بتن، تله‌کابین و ارقام رشد تجسم یافته است. اما برای جلوگیری از تبدیل شدن دره رویا به یک «رویای ناتمام»، هونگ سون بیش از هر چیز به وحدت نیاز دارد: از دولت در برنامه‌ریزی و مدیریت، از مردم در رفتار و حفظ آنها، و از گردشگران در نگرش و مسئولیت‌پذیری‌شان.

تنها با تجربه کردن این جشن‌ها می‌توان به راستی دید که در زیر نمای مدرن تله‌کابین‌ها و مسیرهای گردشگری هوشمند، هنوز افرادی هستند که قایق‌سواری می‌کنند و آرام آرام روی آب آهنگ‌های محلی می‌خوانند؛ و ناقوس‌های صبح زود تین ترو هنوز طنین‌انداز هستند و به ما یادآوری می‌کنند: «روح سرزمین بودایی را در میان امور دنیوی حفظ کنید.» گردشگری در هوئونگ سون امروز نه تنها سفری به مکانی مقدس است، بلکه گواهی بر آرمان مردم برای توسعه پایدار است - جایی که هر فرد هم تابع و هم نگهبان زیبایی‌های سرزمین خود است.

در میان این دگرگونی، پژواک دوردست یک آهنگ هنوز در جایی طنین‌انداز است:

«دیروز به معبد هوئونگ رفتم.»

گل‌ها و علف‌ها در مه پنهان شده‌اند...»

آن آهنگ نه تنها مناظر را توصیف می‌کند، بلکه طرز فکر مردم ویتنام را نیز تداعی می‌کند - رفتن به این جشنواره فقط به معنای جستجوی زیبایی و خوبی نیست، بلکه به معنای یافتن صلح در دنیای انسانی نیز هست. «دیروز» پاگودای هونگ، «امروز» هونگ سون را منعکس می‌کند. هونگ سون در میان گردشگری و معنویت، در میان تجارت و فرهنگ، باید همچنان آن «مه» - خلوص، سادگی و تقدس ذاتی آن - را حفظ کند.

و شاید، در طول هر فصل جشنواره پاگودای هوئونگ، در میان صدای ناقوس‌های پرطنینی که از غارهای عمیق به گوش می‌رسد، هنوز یک سوال آرام طنین‌انداز است: حفظ روح، یعنی حفظ واقعی هوئونگ سان.

منبع: https://baophapluat.vn/du-lich-huong-son-khi-thung-mo-tinh-giac.html