زیر سایه برج... "تکیه داده به عصا"

بعد از یک دور از جشن‌های سال نو قمری، در بازگشت به صومعه بودایی دونگ دونگ، ناگهان متوجه شدم که رمزگشایی از اسرار مدفون در اعماق زمین ممکن است سال‌های زیادی طول بکشد، اما چیزی که نمی‌تواند برای همیشه منتظر بماند، برج هزار ساله سانگ است که هنوز به طرز خطرناکی در وسط میدان ایستاده است.

هر آجر چم باقی مانده در دونگ دونگ مانند تکه‌ای از تاریخ است که منتظر رمزگشایی در سفری برای بیدار کردن این میراث هزار ساله است. عکس: TS

دوازده سال پیش، در یک روز زمستانی در سال اسب، من صومعه بودایی دونگ دونگ (بخش بین دین باک، ناحیه تانگ بین، استان سابق کوانگ نام؛ اکنون بخش دونگ دونگ) را ترک کردم، در حالی که شفق ضعیف بر فراز مزارع محو می‌شد.

دفترچه یادداشت این خبرنگار جوان پر از داستان‌های جذاب، چه تاریخی و چه افسانه‌ای، درباره آبراه مرموزی بود که برج چاه را به برکه مربع متصل می‌کرد، جستجو برای گنجینه طلای هوی، گم شدن اشیاء مقدس مجسمه بودیساتوا لاکسمیندرا لوکشوارا، و لوح سنگی که «گواهی تولد» صومعه بودایی دونگ دونگ محسوب می‌شد و پس از فراز و نشیب‌های تاریخ خرد شد.

آن موقع فکر می‌کردم به زودی برمی‌گردم. اینکه کاوش‌های باستان‌شناسی جدید، کشفیات جدید در زیر آنچه زمانی بزرگترین مرکز بودایی در جنوب شرقی آسیا محسوب می‌شد، دوباره مرا به آنجا خواهد کشاند.

اما وعده‌ای که به دونگ دونگ داده شد، دوازده سال کامل دوام آورد. دوازده سال گذشت، زمانی کافی برای تغییر ظاهر یک روستا، اما برای صومعه بودایی دونگ دونگ، اسرار بسیاری همچنان در زیر شالیزارهای برنج و مزارع اقاقیا خفته بود... و در میان آن فضای آرام، دیوار آجری برج سانگ هنوز هم آنجا، به تنهایی در طول سال‌ها، پابرجاست.

در اولین بازدیدم از دونگ دونگ، با قاب‌های فولادی که بدنه برج سانگ را در بر گرفته بودند، مواجه شدم. دلیل این امر آن بود که در سال ۲۰۱۳، معمار تو چی وین و همکارانش یک راه حل تقویت اضطراری برای نجات بخش باقی مانده برج پیشنهاد داده بودند.

آن قاب‌های فولادی که طراح آنها را «دست‌های نگهدارنده» می‌نامید - دست‌های فولادی با تکیه‌گاه‌های چوبی که به آرامی به بدنه برج فشار داده می‌شدند و هر آجر را در بر می‌گرفتند - این بار هنوز بی‌صدا آنجا بودند. تنها تفاوت این بود که پس از یک سال دیگر از اسب، حتی آن «دست‌های نگهدارنده» از سال‌های گذشته نیز به نظر من فرسوده شده بودند.

برج روشن هنوز هم در وسط مزرعه دونگ دونگ ایستاده است، همانطور که بیش از هزار سال است که ایستاده است و شاهد روزهای باشکوه صومعه بودایی قبل از زوال آن به دلیل جنگ و آشفتگی است. قدرت مخرب زمان ممکن است خزه را به آجرها اضافه کرده باشد، اما شاید چیزی که بیشتر از همه کسانی را که عاشق فرهنگ چام هستند آزار می‌دهد این است که پس از یک دهه کامل از شناخته شدن به عنوان یک بنای ملی ویژه (۲۲ دسامبر ۲۰۱۶)، این برج هنوز برای زنده ماندن به "دست‌های حامی" متکی است. و درست مانند خود دونگ دونگ، در سکوت منتظر روزی است که بیدار شود.

اگر برج سانگ شاهدی آجری و سنگی بر بیش از هزار سال تاریخ است، پس سالمندان دونگ دونگ شاهدانی در این خاطره هستند.

برج نور، زیر پایه‌های فولادی‌اش، همچنان با صلابت در برابر عناصر موجود در میانه میدان ایستاده و منتظر روزی است که بتواند با تکیه بر شایستگی‌های خود، استوار بایستد. عکس: TS

شاید برایتان جالب باشد

حفظ و ترویج ارزش‌های فرهنگی چم در دوران مدرن.در میان آفتاب سوزان نین فوک (استان خان هوا)، دستان هنرمند ترونگ تی گاچ هنوز با پشتکار با خاک رس کار می‌کند. او در سن ۸۰ سالگی، بیش از ۶۰ سال از عمر خود را وقف هنر سفالگری سنتی مردم چام کرده است. داستان این صنعتگر اهل روستای سفالگری بائو تروک، نگاهی زنده به سفر حفظ و ترویج ارزش‌های فرهنگی چام در زندگی مدرن است. این همچنین پیامی است که از جشنواره فرهنگ قومی چام که از ۲۶ تا ۲۸ ژوئن در خان هوا برگزار شد، منتشر شده است. این جشنواره توسط وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری با هماهنگی کمیته مردمی استان خان هوا، با موضوع "حفظ و ترویج هویت فرهنگی گروه قومی چام در عصر جدید" و با مشارکت مردم و صنعتگران ۷ استان و شهر: گیا لای، داک لاک، لام دونگ، تای نین، آن گیانگ، شهر هوشی مین و خان ​​هوا برگزار شد.

معاون رئیس جمهور وو تی آنه شوان: تبدیل فرهنگ چم به منبعی برای توسعه.معاون رئیس جمهور، وو تی آن شوان، در مراسم افتتاحیه ششمین جشنواره فرهنگ قومی چام که عصر 26 ژوئن در خانه هوا برگزار شد، شرکت و سخنرانی اصلی را ایراد کرد. این رویداد، مردم چام را از 7 استان و شهر در سراسر کشور گرد هم آورد.

هماهنگی تلاش‌ها برای تسریع پاکسازی زمین برای پروژه‌ها در بخش تانگ بین.DNO - بعدازظهر ۱۹ ژوئن، کمیته حزبی مرکز توسعه اراضی شهر، جلسه‌ای کاری با کمیته حزبی کمون ثانگ بین برگزار کرد تا پیشرفت پروژه‌های این منطقه را بررسی کند؛ و در مورد غلبه بر مشکلات و موانع در پرداخت غرامت و کارهای پاکسازی زمین بحث و راه‌حل‌هایی ارائه دهد و پیشرفت پروژه‌های کلیدی را تسریع بخشد.

دوازده سال پیش، هنگام گشت و گذار در جنگل‌های وسیع، به سراغ آقای ترا دیو و آقای ترا تان هوئه (که هر دو در آن زمان حدود ۸۰ سال داشتند) رفتم تا به داستان‌هایی که نسل به نسل منتقل شده بود گوش دهم. طبق روایت‌های آنها، دونگ دونگ فقط مجموعه‌ای از آجرهای بی‌صدا در زیر زمین نبود، بلکه سرزمینی غرق در افسانه‌ها بود. این بار که برگشتم، دیگر با قصه‌گویان سال‌های پیش ملاقات نکردم. موهای خاکستری آنها با گذشت زمان بی‌سروصدا محو شده بود...

شخصی که امروز روبروی من نشسته آقای تران تان نو است که او هم ۸۰ ساله شده است. از طریق داستان‌های او، دونگ دونگ به وضوح زنده می‌شود، با پایه‌های برج‌های ناپدید شده‌اش، مجسمه‌هایی که زمانی در مزارع بودند و داستان‌های نسل‌های گذشته روستاییان.

با گوش دادن به داستان‌های پیرمرد، متوجه شدم که برای برجی که بیش از هزار سال پابرجا بوده، ۱۲ سال فقط یک چشم به هم زدن است، اما برای زندگی یک انسان، یک چرخه کامل از زودیاک مدت زمان طولانی است که در طی آن قصه‌گوها به تدریج می‌میرند. ۱۲ سال پیش، برج روشن با "دست‌های نگهدارنده" فولادی بلند شد تا آنچه باقی مانده را نگه دارد. ۱۲ سال بعد، برج روشن هنوز آنجا ایستاده است و "نسل‌های" مردم دونگ دونگ را که متولد می‌شوند، بزرگ می‌شوند و پیر می‌شوند، "تماشای" می‌کند.

اما آجرها و سنگ‌ها می‌توانند صد سال دوام بیاورند، در حالی که زندگی انسان نمی‌تواند. قصه‌گویان گذشته نیز یکی یکی در حال مرگ هستند. در این لحظه، آقای نهو لحظه‌ای سکوت کرد. چیزی که او را نگران می‌کرد، اسرار فاش نشده نبود، بلکه این بود که آیا در باقی‌مانده عمرش، زنده خواهد ماند تا روزی را ببیند که دونگ دونگ واقعاً متحول شود. "من دیگر پیر شده‌ام، نمی‌دانم چقدر دیگر زنده خواهم ماند. در گذشته، آثار زیادی دیدم و داستان‌های بزرگان را در مورد دونگ دونگ شنیدم. اکنون همه آنها از بین رفته‌اند و من تقریباً 80 سال دارم. فقط امیدوارم قبل از اینکه چشمانم را ببندم، بتوانم ببینم که مردم برای برج، برای دونگ دونگ کاری انجام می‌دهند، زیرا می‌ترسم وقت نداشته باشم..." صدای آقای نهو از شدت احساسات خفه شد.

در خانه خانواده ترا، آثار باستانی باقی مانده از صومعه بودایی دونگ دونگ نسل‌هاست که حفظ شده‌اند. عکس: TS

خانم نهو لای که از روزهای اولیه کار در امور فرهنگی در منطقه سابق تانگ بین، حدود ۱۰ سال با دونگ دونگ در ارتباط بوده، به تدریج به این وضعیت عادت کرده است که ممکن است یک ماه با بزرگان روستا ملاقات کند تا داستان‌هایی درباره صومعه بودایی بشنود، اما وقتی ماه بعد دوباره سعی می‌کند آنها را پیدا کند، دیگر آنجا نیستند.

او به وضوح سفرهای میدانی خود را در اطراف این مکان تاریخی، دنبال کردن شالیزارها... برای رونویسی داستان‌های کوچک گفته شده توسط بزرگان به یاد می‌آورد. گاهی اوقات جزئیاتی در مورد درخت بزرگی که در قلب این مکان رشد می‌کرد، و گاهی توضیحی در مورد نام‌های ساده مرتبط با حومه شهر، مانند برج چاه، برج تاریک... اگرچه روایتی پیوسته نبود، اما برای نهو لای، این تنها راه برای او بود تا دونگ دونگ را با زنده‌ترین و اصیل‌ترین احساسات "لمس" کند.

خانم لای آهی کشید و گفت: «هر بار که برمی‌گردم و چهره آشنایی را می‌بینم که رفته، احساسی وصف‌ناپذیر در درونم فوران می‌کند، غمی ماندگار... انگار قبل از رفتنشان وقت نداشتم از آنها چیز بیشتری بپرسم و جای خالی‌ای را به جا گذاشته‌اند که پر کردنش سخت است. اغلب فکر می‌کنم روزی من هم مثل این افراد پیر خواهم شد. در آن زمان، از خودم می‌پرسم که چند داستان از کارهای میدانی و یادداشت‌هایم در اینجا به یاد خواهم آورد. فقط نگرانم که تا آن زمان، نام صومعه بودایی هنوز آنجا باشد، بتکده هنوز پابرجا باشد، اما افرادی که آن را به یاد می‌آورند و داستان‌هایی در مورد آن تعریف می‌کنند، از بین رفته باشند.»

شاید بزرگترین شکنندگی یک میراث نه تنها در فرسایش آجرهای آن در گذر زمان، بلکه در زمان محدودی که در اختیار مردمی است که زندگی خود را وقف حفظ خاطره آن کرده‌اند، نهفته باشد.

من اغلب از خود پرسیده‌ام که چه تعداد از اسرار پایتخت باشکوه بودایی که زمانی در زیر علفزارهای دونگ دونگ نهفته است، هنوز هم پابرجاست. اما پس از این همه سال، شاید یک سوال فوری‌تر نیاز به پاسخ داشته باشد: برای جلوگیری از نابودی بقایای دونگ دونگ چه خواهیم کرد؟

در کنفرانس ملی تحقیق، حفظ و ترویج میراث فرهنگی صومعه بودایی دونگ دونگ که در اواسط ماه مه برگزار شد، دانشمندان بار دیگر بر ارزش ویژه این مجموعه از آثار باستانی تأکید کردند.

ایالات متحده - ویتنام: از دست ندهید

ویتنام شرکت‌های آمریکایی را به گسترش سرمایه‌گذاری در فناوری پیشرفته تشویق می‌کند.صبح روز 26 ژوئن، در دفتر مرکزی دولت، هو کوک دونگ، معاون نخست وزیر، آقای جف پلیس، مدیر زنجیره تأمین گروه Coherent (ایالات متحده آمریکا) را به حضور پذیرفت. در طول این دیدار، معاون نخست وزیر تأیید کرد که ویتنام، کسب و کارهای آمریکایی را به گسترش سرمایه‌گذاری، به ویژه در صنایع فناوری پیشرفته، نوآوری و نیمه‌هادی، تشویق می‌کند.

تشویق کسب‌وکارهای آمریکایی به گسترش سرمایه‌گذاری در بخش‌های فناوری پیشرفته.هو کوک دونگ، معاون نخست وزیر، گفت که ویتنام از گسترش فعالیت‌های شرکت‌های آمریکایی در ویتنام، به ویژه در صنایع پیشرفته و بخش‌هایی با ارزش افزوده بالا، استقبال می‌کند.

ویتنام و ایالات متحده همکاری خود را در مقابله با پیامدهای جنگ تقویت می‌کنند.VTV.vn - در 22 ژوئن، دبیر کل و رئیس جمهور، تو لام، وزیر موقت نیروی دریایی ایالات متحده، هونگ کائو، را به حضور پذیرفت.

دونگ دونگ در اواخر قرن نهم و اوایل قرن دهم، مرکز اصلی بودایی ماهایانا در چامپا بود، مکانی که در آن تأثیرات عمیقی از هند و جریان‌های بودایی منطقه‌ای با هم تلاقی می‌کردند. با این حال، در کنار این غرور، واقعیت دردناکی نیز وجود دارد: بخش زیادی از صومعه بودایی دونگ دونگ اکنون ویرانه است.

دکتر دانگ شوان تان، معاون رئیس آکادمی علوم اجتماعی ویتنام، گفت که اگرچه او باستان‌شناس یا محقق فرهنگی نیست، اما واقعاً از دیدن برج سانگ که "با عصا نگه داشته شده" یا ستون سنگی که "گواهی تولد" صومعه بودایی دونگ دونگ محسوب می‌شود و به قطعات زیادی خرد شده، متاثر شده است. به گفته دکتر تان، این آسیب‌ها مسئولیت یافتن راه‌هایی برای احیای میراث را بر دوش نسل امروز قرار می‌دهد. اما در این مسیر احیا، جایی برای بازسازی شتاب‌زده وجود ندارد.

خانم ترونگ تی هونگ هان، مدیر اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری شهر دانانگ، تأکید کرد که بازگرداندن صومعه بودایی دونگ دونگ به حالت اولیه خود تقریباً غیرممکن است. مسیر پیش رو، ادامه تحقیقات باستان‌شناسی، تکمیل پایگاه داده علمی، به‌کارگیری فناوری دیجیتال و فناوری سه‌بعدی برای بازسازی فضای این مکان، گسترش تحقیقات به حوزه‌های مرتبط و تبدیل دونگ دونگ از یک ویرانه ساکن به یک میراث زنده مرتبط با جامعه و حرکت تدریجی به سمت آرمان تبدیل شدن به یک مکان میراث فرهنگی جهانی است.

قبل از اینکه ظهر از صومعه بودایی خارج شوم، وارد فضای کوچک باقی‌مانده در داخل برج سانگ شدم. آفتاب ظهر از میان شکاف‌ها می‌تابید و سایه‌های در هم تنیده‌ای از قاب فولادی نگهدارنده برج را روی کف آجری می‌انداخت. در آن لحظه، ناگهان فهمیدم که چرا دکتر دانگ شوان تان برج سانگ را "عصا" می‌نامید. آن قاب فولادی نه تنها از یک سازه معماری پشتیبانی می‌کند، بلکه بخشی از حافظه دانگ دونگ است که با فقدان و فراموشی مشخص شده است. پس از یک دهه انتظار، بنای یادبود ویژه ملی دانگ دونگ به چیزی بیش از "دستان آهنین" یا "عصاهای فولادی" نیاز دارد - به دستان علم، مسئولیت و عشق به میراثی هزار ساله نیاز دارد...

منبع: https://baodanang.vn/duoi-bong-thap-chong-nang-3342149.html