حفظ روح لین شین در جنگل وسیع.

صبح زود در روستای کوک کوک، بخش پا وای سو، در حالی که هنوز شبنم به شکوفه‌های هلو در بهار چسبیده است، صدای ملایم ساز لین شین از خانه‌ی هنرمند وانگ وان سنگ به گوش می‌رسد. صدا بلند نیست، اما برای به حرکت درآوردن قلب کافی است، مانند زمزمه‌ی جویباری که از میان کوهستان جاری است. در میان زندگی مدرنی که به هر روستای کوچکی رخنه کرده است، این هنرمند که بیش از ۷۰ سال سن دارد، با پشتکار موسیقی سنتی مردم نونگ را حفظ و به نسل‌های بعدی منتقل می‌کند، میراثی که نسل به نسل پرورش یافته است.

صدای خاطره و هویت

پا وای سو و بخش های غربی استان، محل سکونت اکثریت گروه قومی نونگ هستند. این ساز در کنار جشنواره ها، لباس های سنتی، آهنگ های محلی و صدای ساز لین شین، مدت هاست که بخش جدایی ناپذیری از زندگی معنوی جامعه بوده است. ساز لین شین اغلب در جشنواره های بهاری، عروسی ها، مهمانی های خانه نو، شب های خواستگاری و حتی مراسم تشییع جنازه نواخته می شود. در هر زمینه، صدای این ساز ظرافت متفاوتی به خود می گیرد: گاهی عمیق و صمیمانه؛ و گاهی سرزنده و نشاط آور. این ساز به ویژه در جشنواره های بهاری با اجراهای سنتی آواز، با آهنگ هایی در مورد "بهار به لطف مهمانی"، "جشن مهمانی - جشن بهار - جشن تجدید کشور" و غیره، ضروری است.

هنرمند وانگ وان سنگ (در سمت چپ) ساز لین شین را به نسل جوان آموزش می‌دهد.

وانگ وان سنگ، هنرمند، تعریف می‌کند که در کودکی مجذوب ساز لین شین شده است. در شب‌های زمستان، قبل از اینکه برق بیاید، کنار آتش گرم، از طریق آهنگ‌هایی که پدرش و دیگر صنعتگران روستا اجرا می‌کردند، با لین شین آشنا شد. سنگ به یاد می‌آورد: «در آن زمان، صدای این ساز در شب مانند صدای جویباری بود که از میان کوه‌ها و جنگل‌های وسیع جاری بود. این صدا بدون اینکه حتی متوجه شوم، به درون من نفوذ می‌کرد.» با همین اشتیاق، او به خودآموزی پرداخت، تمرین کرد و به تدریج به یک نوازنده ماهر در منطقه تبدیل شد.

ساز لین شین یک ساز موسیقی باستانی متعلق به گروه قومی نونگ در پا وای سو است. این ساز ساختار ساده‌ای دارد و شبیه عود نگویت است. تمام بدنه از چوب ساخته شده و تقریباً 70 سانتی‌متر طول دارد، با دسته‌ای حدود 30 سانتی‌متر و چهار پرده با فاصله مساوی. سر ساز دارای سوراخ‌هایی برای نخ کردن سیم‌ها است و با نخ‌های زربافت قومی نونگ تزئین شده است. جعبه صدا به شکل استوانه‌ای مسطح، با قطر حدود 40 سانتی‌متر و ضخامت 6 سانتی‌متر، با سوراخ‌های کوچک زیاد و یک سوراخ به قطر حدود 5 سانتی‌متر در پشت برای خروج صدا است. این جعبه صدا با قطعات کوچک فولاد ضد زنگ، آلومینیوم یا نقره در اطراف جعبه صدا تزئین شده است. لین شین دارای چهار سیم ساخته شده از موی اسب، نایلون یا سیم فولادی نازک است. با این حال، برای تولید صدای کامل و طنین‌انداز، نوازنده باید ریتم آهنگ‌های محلی را درک کند و روح هر ملودی را حس کند. برای آقای سنگ، هر قطعه موسیقی داستانی درباره روستایش، عشق بین زوج‌ها، امید به برداشت فراوان محصول و ترانه‌ای تقدیم شده به حزب را روایت می‌کند...

رفیق دونگ وان فو، رئیس اداره فرهنگ کمون پا وای سو، گفت: «در حال حاضر، وانگ وان سنگ، هنرمند، یکی از ماهرترین هنرمندان لین شین در منطقه است. او نه تنها اجرا می‌کند، بلکه به طور فعال به نسل جوان آموزش می‌دهد. این عامل مهمی در حفظ میراث فرهنگی ناملموس محلی و همزمان ایجاد پایه‌ای برای ایجاد یک جنبش فرهنگی و هنری جمعی مرتبط با توسعه گردشگری جامعه است.»

به گفته رئیس اداره فرهنگ کمون پا وی سو، در شرایطی که بسیاری از ارزش‌های سنتی با خطر نابودی مواجه هستند، نقش صنعتگران مردمی حتی ویژه‌تر می‌شود. آنها «بایگانی‌های زنده» و پلی بین سنت و مدرنیته هستند که به جلوگیری از گسست فرهنگی در طول نسل‌ها کمک می‌کنند.

انتقال آن به نسل‌های آینده است.

سرعت مدرن زندگی فرصت‌های زیادی را برای مردم مناطق کوهستانی فراهم کرده است، اما چالش‌های بی‌شماری را نیز به همراه دارد. جوانان برای تحصیل و کار به مناطق دورافتاده می‌روند و به انواع سرگرمی‌های مدرن دسترسی پیدا می‌کنند و این باعث می‌شود ملودی‌های سنتی به تدریج کمتر شناخته شوند. آقای سنگ با نگرانی از این واقعیت، به طور فعال به نسل جوان نحوه نواختن ساز را در هر زمان و هر مکان آموزش می‌دهد. هر هفته عصرها، بعد از مدرسه، بچه‌ها در ایوان او جمع می‌شوند. این هنرمند با صبر و حوصله دست هر کودک را می‌گیرد، وضعیت بدن آنها را تنظیم می‌کند و آنها را در مورد نحوه کوک کردن و حفظ ریتم راهنمایی می‌کند. آقای سنگ گفت: «آموزش به کودکان فقط آموزش تکنیک نیست، بلکه آموزش این است که چرا اجدادشان صدای ساز را بسیار گرامی می‌داشتند.»

ساز لین شین یک ساز موسیقی باستانی متعلق به گروه قومی نونگ در پا وای سو است.

او علاوه بر آموزش ساز، به نسل جوان‌تر درباره ریشه‌های ملودی‌ها، آداب و رسوم و سنت‌های مردم نونگ نیز می‌گوید. برای او، یادگیری نواختن ساز به معنای یادگیری نحوه رفتار و یادگیری عشق ورزیدن به روستا نیز هست. هنرمند چانگ تی وه، که سال‌ها در فعالیت‌های فرهنگ عامیانه در پا وای سو شرکت داشته است، اظهار داشت: «ساز لین شین صرفاً یک ساز موسیقی نیست، بلکه روح بسیاری از آیین‌ها و فعالیت‌های اجتماعی گروه قومی نونگ است. هنرمند وانگ ون سنگ فردی با فداکاری فراوان است که همیشه در تلاش است تا صدای لین شین را به نسل‌های آینده منتقل کند. با این حال، برای حفظ مؤثر آن، علاوه بر تلاش‌های فردی، توجه دولت و بخش فرهنگی در سازماندهی دوره‌های آموزشی، افتتاح کلاس‌ها برای آموزش و ایجاد شور و شوق در نسل جوان بسیار مورد نیاز است. تنها زمانی که میراث در جامعه «زنده» باشد، پایداری پایدار خواهد داشت.»

آقای سنگ علاوه بر اجرا و تدریس، خودش نیز سازهای موسیقی می‌سازد. دستان ماهر او از مواد آشنایی مانند تکه‌های چوب، قلیان و قوطی‌های شیر، آنها را به سازهای لین شین و نهی تبدیل می‌کند که هر کدام صدای منحصر به فرد خود را دارند. هر ساز تکمیل شده، پلی دیگر است که گذشته و حال را به هم متصل می‌کند. در طول جشنواره‌های وحدت ملی و جشنواره‌های بهاری، موسیقی آقای سنگ همیشه برجسته است و جمعیت زیادی را به خود جذب می‌کند. این صدای ساده نه تنها غرور ملی را برمی‌انگیزد، بلکه به غنی‌سازی زندگی معنوی جامعه نیز کمک می‌کند.

در بحبوحه تغییرات این منطقه مرزی، صدای ساز لین شین در پا وای سو هنوز طنین‌انداز است و یادآور ریشه‌های ماست. تا زمانی که صنعتگران متعهدی مانند وانگ ون سنگ وجود داشته باشند، اشتیاق به سازهای سنتی موسیقی همچنان در نسل جوان شعله‌ور خواهد ماند و میراث فرهنگی مردم نونگ همچنان حفظ و گسترش خواهد یافت و مانند جویباری زیرزمینی که از نسلی به نسل دیگر جاری است، پایدار خواهد ماند.

ون لانگ

منبع: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202603/giu-hon-lin-xin-noi-dai-ngan-e5f4e3e/