حفظ روحیه جشنواره اواسط پاییز از طریق اسباب‌بازی‌های سنتی رنگارنگ.

این مجسمه‌های سفالی یا تو هه (اسباب‌بازی‌های سنتی ویتنامی ساخته شده از خمیر)، نه تنها شادی را برای کودکان و گردشگران به ارمغان می‌آورند، بلکه خاطرات جشنواره‌های نیمه پاییز گذشته را در قلب صنعتگران زنده می‌کنند. در آنجا، ارزش‌های عامیانه، خلاقیت و روحیه حفظ سنت از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شود.

هنرمندی به نام دنگ ون هائو که در یک روستای سنتی صنایع دستی متولد و بزرگ شده است، غرق در خاطرات جشنواره نیمه پاییز گذشته است، زمانی که مجسمه‌های خمیری نه تنها اسباب‌بازی، بلکه بخش جدایی‌ناپذیری از جشنواره کودکان بودند. هنرمند هائو تعریف می‌کند که در گذشته، مردان روستا هر مجسمه را با دقت در خانه قالب می‌زدند، در حالی که زنان آنها را برای فروش به بازار محلی می‌بردند. فراتر از جشنواره نیمه پاییز، صنعتگران همچنین مجسمه‌های زیادی را برای خدمت به باورهای عامیانه خلق می‌کردند، مانند: سینی‌های پنج میوه، سینی‌های برنج چسبناک، ۱۲ حیوان زودیاک، ماهی... نذورات برای مراسم مذهبی.

هنرمند دنگ ون هائو فرهنگ عامیانه، مجسمه‌های سفالی و اسباب‌بازی‌های سنتی جشنواره نیمه پاییز را به گردشگران خارجی معرفی می‌کند.

در دهه ۱۹۶۰، یک صنعتگر مسن در روستا ایده قالب‌گیری مجسمه‌های خمیری را به جای حلقه‌های بامبو، روی چوب‌های بامبو مطرح کرد. به جای آرد برنج معمولی، از آرد برنج چسبناک استفاده شد تا پیوند بهتری بین چوب و مجسمه ایجاد شود و نگه‌داشتن آن برای کودکان آسان‌تر شود. به لطف این پیشرفت، مجسمه‌های خمیری به سرعت در جشنواره‌ها محبوب شدند و می‌توانستند متناسب با درخواست‌های مشتریان سفارشی‌سازی شوند. در طول جنگ مقاومت، مردم، به ویژه کودکان، از مجسمه‌هایی که سربازان، پرستاران و کارگران را به تصویر می‌کشیدند و منعکس‌کننده روح آن دوران بودند، لذت می‌بردند.

هائو، صنعتگر، می‌گوید: «در ویتنام، جشنواره نیمه پاییز اغلب یک جشنواره کودکانه محسوب می‌شود. به همین دلیل است که اسباب‌بازی‌های سنتی کودکان بسیار متنوع و فراوان هستند. مجسمه‌های خمیری در گذشته بخش جدایی‌ناپذیری از جشن نیمه پاییز بودند.»

جالب اینجاست که هر مکان و هر خیابان صنایع دستی روش منحصر به فرد خود را برای ساخت مجسمه‌های خمیری دارد. مجسمه‌های محله چینی‌ها معمولاً چهره‌های اساطیری مانند چهار حیوان مقدس: اژدها، شیر، لاک‌پشت و ققنوس را به تصویر می‌کشند. در همین حال، مجسمه‌های بازار دونگ ژوان صحنه‌های زندگی روزمره مانند: کفش، سینی پنج میوه، ماهی قرمز، خرچنگ و مرغ‌هایی با پرهای دم متصل را به تصویر می‌کشند. فو ژوین روش بسیار خاصی دارد: قبل از ساخت مجسمه‌ها، یک حلقه بامبو در زیر آنها قرار می‌گیرد و قبل از فروش، آنها را بخارپز می‌کنند. این باعث می‌شود مجسمه‌های فو ژوین بیشتر شبیه شیرینی و خوراکی باشند. در حالی که مجسمه‌های محله قدیمی در درجه اول برای تزئین هستند و نه برای مصرف.

گردشگران جذب مجسمه‌های سفالی کوچک و رنگارنگ می‌شوند.

بسیاری از اسباب‌بازی‌های چشم‌نواز جشنواره نیمه پاییز از مجسمه‌های سفالی ساخته می‌شوند، مانند: بشقاب‌های میوه، سر شیر، محراب‌های کوچک و غیره.

هر مجسمه با رنگ‌های چشم‌نواز و جذاب زیادی تزئین شده است. در گذشته، صنعتگران فقط از پنج رنگ اصلی استفاده می‌کردند: قرمز، زرد، سفید، آبی و سیاه؛ رنگ‌های دیگر از ترکیب این رنگ‌های اصلی ساخته می‌شدند. به گفته‌ی هنرمند هائو، بزرگان ضرب‌المثلی را به ارث برده‌اند که می‌گوید: «قرمز بهترین است، زرد دومین رنگ برتر است»، به این معنی که استفاده از این رنگ‌ها برای ساخت مجسمه‌ها، آنها را از نظر بصری جذاب‌تر می‌کند و توجه کودکان را جلب می‌کند. ساخت برخی از مجسمه‌ها فقط چند دقیقه طول می‌کشد، اما برخی از مجسمه‌های پیچیده‌تر نیاز به صرف چندین روز توسط صنعتگر برای تکمیل دارند.

در سال‌های اخیر، هنرمند دانگ ون هائو، تکنیک‌های بسیاری از روستاهای سنتی را برای ساخت فانوس‌های ستاره‌ای شکل با استفاده از مجسمه‌های سفالی ترکیب کرده است. این هنرمند توضیح می‌دهد که فرآیند ساخت فانوس شامل مراحل زیادی است که نیاز به مهارت و ظرافت دارد. تکنیک‌های ساخت مجسمه‌های سفالی از روستاهای دونگ ژوان و فو ژوین به کار گرفته شده و ترکیبی هماهنگ از سنت و نوآوری ایجاد می‌کند. ساخت یک فانوس ستاره‌ای شکل معمولاً فقط حدود ۱۰ تا ۱۵ دقیقه طول می‌کشد، اما در پشت آن تخصص بی‌نظیر نسل‌های مختلف صنعتگران نهفته است.

مکنزی، گردشگری از ایالات متحده، از تجربه ساخت فانوس‌های ستاره‌ای شکل با استفاده از مجسمه‌های سفالی سنتی ویتنامی لذت برد.

خانم مکنزی، گردشگری از ایالات متحده، نتوانست هیجان خود را از شرکت در تجربه ساخت فانوس جشنواره نیمه پاییز در ویتنام برای اولین بار پنهان کند. خانم مکنزی گفت: «من قبلاً هرگز نام جشنواره نیمه پاییز را نشنیده بودم و نمی‌دانستم چنین فانوس‌هایی وجود دارند. این واقعاً اولین باری است که آن را تجربه می‌کنم. من بسیار هیجان‌زده هستم زیرا در مورد فرهنگ و هنر عامیانه ویتنام چیزهای زیادی یاد می‌گیرم. احساس می‌کنم در فرهنگ غرق شده‌ام و در مورد یک هنر سنتی که مدت‌هاست وجود داشته است، یاد می‌گیرم. من از این فرصت بسیار خوش‌شانس و سپاسگزار هستم...»

برای مکنزی، فقط لذت ساختن یک محصول با دستان خودش نبود؛ چیزی که حتی ارزشمندتر بود، روحیه حفظ و انتقال سنت‌های ویتنامی بود. مکنزی گفت: «من می‌بینم که ویتنام تأکید زیادی بر حفظ و انتقال سنت‌ها از نسلی به نسل دیگر دارد، به طوری که کودکان آنها را درک کرده و ادامه دهند. این بزرگترین درسی بود که از تجربه ساخت فانوس‌های ستاره‌ای آموختم.»

مکنزی با هنرمند صنایع دستی، دانگ ون هائو، گپ زد و یک ویدئو بلاگ سفر ضبط کرد که در آن روز کودک و اسباب‌بازی‌های سنتی ویتنام را معرفی کرد.

لبخندی درخشان چهره‌اش را روشن کرد، در حالی که فانوسی را که خودش ساخته بود، با دقت در آغوش گرفته بود. برای او، این هدیه فقط یک شیء دست‌ساز نبود، بلکه نمادی از ارتباط نیز بود. این گردشگر زن اظهار داشت: «اگر فانوس به اندازه کافی زیبا باشد، می‌خواهم آن را به یک کودک بدهم. می‌دانم که این فانوس‌ها اغلب در جشنواره نیمه پاییز رد و بدل می‌شوند و برای من، این واقعاً خاص است.»

نه تنها گردشگران بین‌المللی، بلکه جوانان ویتنامی نیز تجربیات خاطره‌انگیزی یافتند. کیو ترانگ، دانشجوی سال آخر دانشگاه ملی هانوی ، از اینکه توانسته با دستان خود یک فانوس ستاره‌ای شکل بسازد، بسیار خوشحال و شگفت‌زده بود.

کیو ترانگ اظهار داشت: «در ابتدا، فکر می‌کردم خیلی سخت باشد، مخصوصاً فرآیند ورز دادن خمیر برای ساخت مجسمه‌های سفالی. اگر سریع نباشید، خمیر به هم نمی‌چسبد، با این حال صنعتگران توانستند چنین اقلام نفیس و دقیقی را خلق کنند. من واقعاً آنها را تحسین می‌کنم. وقتی خودم محصولی را می‌ساختم، بسیار خوشحال می‌شدم؛ هم یک چالش بود و هم یک آرامش.»

کیو ترانگ (دانشجوی سال آخر دانشگاه ملی هانوی) با استفاده از خاک رس یک فانوس ستاره‌ای شکل ساخت.

برای کیو ترانگ، ارزشمندترین چیز این است که در طول این تجربه، او درباره روستاهای صنایع دستی، تاریخ و ویژگی‌های منحصر به فرد هر محصول دست‌ساز بیشتر آموخت: «من فکر می‌کنم این فرصتی برای پرورش دانش فرهنگی است، تا باعث شود من سنت‌های ملی‌مان را بیشتر دوست داشته باشم و به آنها افتخار کنم...»

هنرمند دانگ ون هائو اظهار داشت که مجسمه‌های خمیری سنتی، از دام و کفش گرفته تا بشقاب‌های میوه، روح جشنواره نیمه پاییز گذشته را تجسم می‌کنند. کودکان در گذشته، هنگام لذت بردن از این جشن، نه تنها مشتاق لذت بردن از کیک‌ها و میوه‌ها بودند، بلکه برای به دست آوردن این مجسمه‌های کوچک و جذاب نیز رقابت می‌کردند و آنها را اسباب‌بازی‌های گرانبهایی می‌دانستند.

هنرمند هائو گفت: «من بسیار خوشحالم که نسل جوان امروزی به هنر و فرهنگ سنتی علاقه بیشتری نشان می‌دهد. این نشانه مثبتی است که به گسترش ارزش‌های باستانی تا به امروز کمک می‌کند.»

هنرمند دانگ ون هائو با دستانی ماهر و عشق به صنایع دستی سنتی، نه تنها مجسمه‌های خمیری رنگارنگ می‌سازد، بلکه تکه‌ای از روح جشنواره سنتی نیمه پاییز را نیز حفظ می‌کند و به این ارزش‌های عامیانه اجازه می‌دهد تا در دوران مدرن نیز زنده بمانند.

در اینجا چند تصویر دیگر آمده است:

بسیاری از اسباب‌بازی‌های زیبای ساخته شده از مجسمه‌های سفالی، روح جشنواره سنتی اواسط پاییز را حفظ می‌کنند.

گردشگران و جوانان ساخت فانوس‌های ستاره‌ای شکل با استفاده از خاک رس سنتی ویتنامی را تجربه می‌کنند.

هنرمند دانگ ون هائو، صنایع دستی مربوط به جشنواره نیمه پاییز را به بازدیدکنندگان خیابان هانگ ما معرفی می‌کند.

مردم محلی و گردشگران با اسباب‌بازی‌های سنتی ویتنامی (tò he) وارد می‌شوند و از فضای منتهی به جشنواره نیمه پاییز لذت می‌برند.

منبع: https://baotintuc.vn/anh/giu-hon-trung-thu-qua-sac-mau-to-he-20250922135053647.htm