پروفسور دکتر وو مین گیانگ - نایب رئیس انجمن علوم تاریخی ویتنام، رئیس شورای علوم و آموزش، دانشگاه ملی ویتنام، هانوی

پروفسور وو مین گیانگ، معاون رئیس انجمن علوم تاریخی ویتنام و رئیس شورای علوم و آموزش دانشگاه ملی ویتنام، هانوی، رویکردی پویا به حفاظت را تحلیل کرد و تضمین کرد که گذشته نه تنها حفظ می‌شود، بلکه همچنان به پرورش دانش و هویت دانشگاهی پایتخت نیز ادامه می‌دهد. در فلسفه مدرن حفاظت، میراث تنها زمانی واقعاً معنا دارد که به زندگی انسان و فعالیت‌های اجتماعی مداوم مرتبط باشد. این امر به ویژه در مورد میراث دانشگاهی صادق است - جایی که جوهره میراث، جریان دانش است.

در توسعه دانشگاه‌های مدرن، داستان حفظ میراث دیگر به حفظ خاطرات محدود نمی‌شود، بلکه سطح بالاتری را می‌طلبد: چگونه می‌توان اطمینان حاصل کرد که میراث همچنان «زنده» است، همچنان در فرآیند خلق دانش مشارکت دارد و نسل‌های آینده را پرورش می‌دهد. تبدیل فضاهای دانشگاهی غنی از نظر تاریخی به موزه‌ها، بدون آینده‌نگری دقیق، می‌تواند ناخواسته ارزش واقعی میراث را کاهش دهد، اکوسیستم دانشگاهی موجود را مختل کند و حتی زندگی فرهنگی شهری را فقیر کند.

ساختمان واقع در خیابان ۱۹ له تان تونگ، که تصویری نمادین از دانشگاه ملی ویتنام، هانوی، است، در کارت پستال‌ها و تمبرهای منتشر شده توسط VNPT در سال ۲۰۱۹ به تصویر کشیده شد (عکس: بویی توان).

پروفسور وو مین گیانگ، معاون رئیس انجمن علوم تاریخی ویتنام، رئیس شورای علوم و آموزش دانشگاه ملی هانوی و عضو شورای ملی میراث فرهنگی، از منظر مورخی که عمیقاً درگیر تاریخ آموزش عالی ویتنام است، تأملات خود را در مورد چگونگی رویکرد به حفظ میراث به شیوه‌ای که گذشته را با زندگی پیوند دهد، به اشتراک گذاشت، جایی که گذشته محدود به فضاهای نمایشگاهی ایستا نباشد، بلکه به منبعی زنده برای حال و آینده تبدیل شود.

در روند توسعه دانشگاه‌های مدرن، حفظ میراث فرهنگی دیگر محدود به نگهداری آثار باستانی یا فضاهای معماری مانند یک موزه ثابت نیست. به گفته پروفسور وو مین گیانگ، اکثر دانشگاه‌های معتبر جهان مدل «حفاظت پویا» را انتخاب کرده‌اند که در آن میراث فرهنگی در جریان زندگی دانشگاهی حفظ می‌شود.

این رویکرد به بناهای تاریخی اجازه می‌دهد تا همچنان به عنوان فضاهایی برای آموزش، تحقیق، تبادل فکری و فعالیت‌های دانشگاهی مورد استفاده قرار گیرند. در نتیجه، میراث به گذشته محدود نمی‌شود، بلکه به منبعی زنده تبدیل می‌شود که روحیه دانشگاهی را پرورش می‌دهد و الهام‌بخش نسل‌های آینده است.

از منظر آموزشی تاریخی، این مدل یک اصل مهم را منعکس می‌کند: ارزش میراث یک دانشگاه نه تنها در معماری یا آثار باستانی آن، بلکه در زندگی فکری‌ای نهفته است که زمانی در آن فضا جریان داشته و تا به امروز نیز ادامه دارد. تنها زمانی که این میراث با مردم، تحقیق، تدریس، گفتگوی دانشگاهی و آیین‌های دانشگاهی مرتبط باقی بماند، معنای کامل خود را به درستی محقق می‌کند.

خطر آسیب رساندن به یک مکان تاریخی.

از این منظر، پروفسور وو مین گیانگ معتقد است که تبدیل یک فضای دانشگاهی غنی از سنت به یک موزه نیازمند بررسی بسیار دقیقی است. اگر فقط از دیدگاه نمایشگاهی ایستا به آن نگاه شود، فرآیند «موزه‌سازی» می‌تواند ناخواسته از ارزش واقعی میراث بکاهد و حتی خطر نابودی آن میراث ارزشمند را به همراه داشته باشد.

در محوطه ساختمان، سالن‌های سخنرانی با ردیف‌هایی از میز و صندلی‌هایی که به شکل اصلی خود حفظ شده‌اند، وجود دارند که با نسل‌هایی از دانشجویان، از جمله چهره‌های برجسته، مرتبط هستند. حتی سالن سخنرانی اصلی (که اکنون سالن سخنرانی نگوی نهو کن توم است) محل برگزاری مراسم افتتاحیه با حضور رئیس جمهور هوشی مین، اندکی پس از استقلال کشور بود. اگر این ساختمان به موزه و فضای نمایشگاهی تبدیل شود، مطمئناً این سالن‌های سخنرانی باید بازسازی شوند و میز و صندلی‌ها باید جابجا شوند تا فضای کافی برای نمایشگاه‌ها ایجاد شود... این امر ناخواسته منجر به از دست رفتن بخش بسیار مهمی از میراث می‌شود و به طور بالقوه به یک مکان تاریخی آسیب می‌رساند.

کلاسی در سالن سخنرانی بزرگ (که اکنون سالن اجتماعات نگوی نهو کن توم است) واقع در خیابان له تان تونگ، پلاک ۱۹.
فارغ التحصیلان دکترای تازه فارغ التحصیل در مراسم فارغ التحصیلی در خیابان له تان تونگ، پلاک ۱۹ (عکس: بویی توان)

به گفته پروفسور وو مین گیانگ، عملاً هیچ موزه دانشگاهی عمومی در هیچ کجای دنیا وجود ندارد زیرا هر دانشگاه تاریخ خاص خود را دارد. دانشگاه‌های قدیمی، فضاهای نمادین خود را به عنوان بخشی از اکوسیستم دانشگاهی خود حفظ می‌کنند و در عین حال به مناطق توسعه جدید در مکان‌های دیگر نیز گسترش می‌یابند.

موزه‌سازی می‌تواند اکوسیستم دانشگاهی را تخریب کند.

از منظری وسیع‌تر، پروفسور وو مین گیانگ استدلال می‌کند که «موزه‌سازی» صرف فضای دانشگاه می‌تواند به پیامد بزرگ‌تری منجر شود: تضعیف اکوسیستم دانشگاهی موجود.

یک دانشگاه فقط از سالن‌های سخنرانی یا دفاتر اداری تشکیل نشده است، بلکه شبکه‌ای از روابط فکری بین اساتید، دانشجویان، دانشمندان، فارغ التحصیلان و جامعه وسیع‌تر را نیز در بر می‌گیرد. فعالیت‌های دانشگاهی، تبادل فکری و آیین‌های دانشگاهی است که به آن فضا جان می‌بخشد.

اگر این عناصر از جایگاه تاریخی خود جدا شوند، ارزش میراث به طور قابل توجهی کاهش می‌یابد. آنگاه میراث دیگر بخشی از زندگی فکری نیست و به موضوعی برای مشاهده از بیرون تبدیل می‌شود.