چیزهایی وجود دارند که هر چه جلوتر میرویم، به آنها نزدیکتر میشویم. ارزشهایی وجود دارند که با ورود به دوران مدرن، سرزندگی پایدار خود را ثابت میکنند. خانواده یکی از این ارزشهاست. در زندگی ویتنامی، خانواده نه تنها جایی است که افراد در آن متولد میشوند، بزرگ میشوند و با غذا، لباس و آغوشهای عاشقانه در آن پناه میگیرند. خانواده همچنین اولین خاطره لالاییها، وعدههای غذایی، سنتهای خانوادگی و آموزههای پدربزرگها و مادربزرگها و والدین است. خانواده جایی است که هر فرد یاد میگیرد دوست داشته باشد، با ملاحظه باشد، سپاسگزار و مسئولیتپذیر باشد. این اولین خاکی است که در آن بذر شفقت، وفاداری و عشق به میهن در روح هر فرد کاشته میشود.
بنابراین، وقتی دبیرکل و رئیس جمهور، تو لام، نوشت که در اعماق روح هر فرد ویتنامی، خانواده جایی است که خاطرات را تثبیت میکند، شخصیت را پرورش میدهد و از افراد در فراز و نشیبهای زندگی حمایت میکند، این نه تنها یک مشاهده سیاسی و فرهنگی است، بلکه عمیقترین بخش تجربه زندگی هر فرد را نیز لمس میکند.
هر کسی در زندگی موفقیتها، شکستها و دورانهای متغیر را تجربه میکند، اما در نهایت، چیزی که یک فرد را قوی نگه میدارد اغلب دستاوردهای بزرگ نیست، بلکه نوری است که در خانه قدیمی روشن است، سخنان نصیحتآمیز مادر، حضور آرام پدر، کسی که سر میز شام منتظر است، یا یک تماس ساده برای "به خانه بیا" که همه طوفانها را آرام میکند.

از سنتهای خانوادگی تا سرنوشت ملی
در روان ویتنامیها، خانواده هرگز واحدی بسته و جدا از جامعه و کشور نبوده است. از سنتها و آداب و رسوم خانوادگی گرفته تا اصول اخلاقی پرستش اجداد؛ از عشق مادرانه و پدرانه گرفته تا محبت و همبستگی همسایگی، خانواده همیشه تا دودمان، میهن و ملت امتداد دارد.
فردی که به پدربزرگ و مادربزرگ و والدین خود احترام میگذارد، به راحتی قدردان ریشههای خود خواهد بود. کودکی که در خانواده عشق ورزیدن را آموخته باشد، با توانایی همدلی با رنج دیگران بزرگ خواهد شد. خانهای که در آن نظم، مسئولیتپذیری و مشارکت وجود داشته باشد، به جامعهای با شهروندان شایستهتر کمک خواهد کرد.
خانواده در اصل، سلول جامعه است، اما نه به معنای صلب یک مفهوم آشنا. خانواده جایی است که جامعه شروع به شکلگیری ملموسترین شکل خود میکند. اگر ملتی بر اساس نهادها، اقتصاد ، علم، فناوری، زیرساختها و غیره ساخته شده باشد، شخصیت آن ملت در هر خانه پرورش مییابد. یک جامعه دلسوز نمیتواند بدون عشق در خانواده وجود داشته باشد. اگر خشونت، بیتفاوتی و عملگرایی بر گفتگو و مسئولیتپذیری در خانواده سایه افکند، یک جامعه متمدن نمیتواند وجود داشته باشد. اگر ارزشهای اساسی سنتهای خانوادگی، تقوای فرزندی و وفاداری نادیده گرفته شود، یک ملت قوی نمیتواند وجود داشته باشد.
آنچه در نامه دبیرکل و رئیس جمهور قابل تأمل است، دیدگاه نسبت به توسعه ملی است که نباید صرفاً با عوامل مادی سنجیده شود. رشد اقتصادی، زیرساختهای مدرن و دستاوردهای علمی و فناوری بسیار مهم هستند، اما توسعه همچنین باید با کیفیت انسانها، عمق فرهنگ، رفاه هر زوج و فرزند، هر خانه و شفقت جامعه سنجیده شود. این یک دیدگاه بسیار انسانی است که مردم را در مرکز توسعه قرار میدهد و شادی خانواده را در قلب پیشرفت اجتماعی قرار میدهد.
یک ملت میتواند از طریق فناوری، بازارها، شهرها و زیرساختها به سرعت پیشرفت کند؛ اما برای پیشرفت پایدار، به خانوادههایی نیاز دارد که از نظر اخلاقی قوی، سرشار از عشق و قادر به انتقال ارزشها بین نسلها باشند. در خانه کوچک هر شهروند، سرنوشت ملت امری دور از دسترس نیست. این سرنوشت در چگونگی آموزش صداقت توسط والدین به فرزندان، چگونگی احترام فرزندان به بزرگان، برابری و مشارکت بین همسران و توانایی نسلها در گوش دادن به یکدیگر به جای تحمیل یا فاصله گرفتن از یکدیگر نهفته است. بنابراین، حفظ خانواده، حفظ بنیان فرهنگی و قدرت پایدار ملت است.
ارزشهای تغییرناپذیر در بحبوحه تغییر
بیست و پنج سال از روز خانواده ویتنام میگذرد و همزمان بیست و پنج سال از تحول ملی قابل توجه را نیز رقم میزند. استانداردهای زندگی مادی بهبود یافته، فضاهای زندگی تغییر کردهاند و نحوه کار، ارتباط و یادگیری مردم با گذشته بسیار متفاوت است. خانههای سنتی چند نسلی در مناطق شهری جای خود را به خانوادههای هستهای میدهند. وعدههای غذایی خانوادگی که زمانی مشترک بودند، گاهی اوقات به دلیل کار، برنامههای مدرسه و سرعت بالای زندگی از هم میپاشند. فناوری، جهان را به هر تلفنی میآورد، اما گاهی اوقات اعضای خانواده را نیز از هم جدا میکند، هر کدام صفحه نمایش خود، جریان اطلاعات خود و تنهایی خاموش خود را دارند.
اقتصاد بازار، شهرنشینی، مهاجرت نیروی کار، پیری جمعیت، فشارهای امرار معاش و رقابت شغلی هر روز بر زندگی خانوادگی تأثیر میگذارند. برخی از کودکان بدون والدین بزرگ میشوند زیرا والدینشان مجبورند دور از خانه کار کنند. برخی از سالمندان در خانههای راحت خود تنها هستند و فاقد مکالمه میباشند. برخی از زوجها آنقدر درگیر کارهای روزمره برای تأمین معاش هستند که فراموش میکنند به احساسات یکدیگر توجه کنند. برخی از خانوادهها، که ظاهراً از نظر مادی مرفه هستند، فاقد اساسیترین چیز هستند: گوش دادن.
نامهی دبیرکل و رئیس جمهور، تو لام، صراحتاً اشاره میکند که مسائل نگرانکننده نه تنها مشکلات مادی، بلکه فقدان گفتگو، کمرنگ شدن سنتها و آداب و رسوم خانوادگی؛ زوال اخلاق خانوادگی، شکاف نسلی، آسیبهای ناشی از خشونت و سوءاستفاده، بیتفاوتی و سبک زندگی عملگرایانه نیز هستند. نگاه مستقیم به این مسائل ضروری است، زیرا دوست داشتن خانواده فقط به معنای صحبت در مورد چیزهای خوشایند نیست. دوست داشتن خانواده همچنین به معنای جسارت در شناسایی ترکها، زخمها و خطرات خاموشی است که پایههای اخلاق و شادی انسان را از بین میبرند.
اما دقیقاً در بحبوحه این تغییرات است که ارزشهای پایدار خانواده باید دوباره تأیید شوند. احترام به پدربزرگها و مادربزرگها و والدین؛ عشق و مراقبت از فرزندان؛ وفاداری، برابری و اشتراکگذاری بین همسران؛ نسلها به یکدیگر گوش میدهند، احترام میگذارند و از یکدیگر حمایت میکنند - اینها شعارهای قدیمی نیستند. اینها چیزهای سادهای هستند، اما هرگز از مد نمیافتند. هرچه جامعه مدرنتر میشود، بیشتر به شفقت نیاز دارد. هرچه اقتصاد توسعهیافتهتر میشود، بیشتر به اخلاق نیاز دارد. هرچه زندگی راحتتر میشود، بیشتر به گرمای واقعی بین مردم نیاز دارد.
خانوادههای مدرن ممکن است از نظر ساختار سازمانی، فضای زندگی، نقشهای اقتصادی یا سبکهای ارتباطی با خانوادههای سنتی متفاوت باشند. با این حال، خانوادههای مدرن نمیتوانند ارزشهای اصلی که خانواده ویتنامی را تعریف میکنند، از دست بدهند: محبت، مسئولیتپذیری، وفاداری، نظم، فرزندپروری و میهنپرستی، که همگی از عشق به نزدیکان ما ناشی میشوند. سنت چیزی نیست که به نمایش گذاشته شود، و همچنین لباسی نیست که آنقدر تنگ باشد که دقیقاً مانند زندگی مدرن پوشیده نشود. سنت باید از طریق برابری، احترام، گفتگو، با محافظت از کودکان، احترام به زنان، مراقبت از سالمندان و اطمینان از اینکه همه اعضا در عشق و امنیت زندگی میکنند، تجدید شود.
روزی برای خانهها و برای کسانی که هنوز به جایی بازنگشتهاند.
یکی از جنبههای بسیار تأثیرگذار این نامه این است که وقتی درباره خانواده صحبت میشود، دبیرکل و رئیس جمهور، تو لام، نه تنها بر فراهم کردن خانههای راحت و گرم تمرکز میکند، بلکه به ما یادآوری میکند که به کودکان بیخانمان، سرگردان، یتیم و محروم و همچنین کسانی که جایی برای نامیدن خانه ندارند، توجه بیشتری داشته باشیم. در این زمینه است که روح بشردوستانه روز خانواده ویتنامی به معنای واقعی خود کاملاً گسترش مییابد.
فکر کردن به خانواده و تنها در نظر گرفتن شادی تجدید دیدار برای کسانی که خانهای برای بازگشت به آن دارند، کافی نیست. روز خانواده همچنین باید روزی برای یادآوری کودکانی باشد که هرگز یک وعده غذایی مناسب خانوادگی نداشتهاند؛ کودکانی که در پناهگاهها، مراکز رفاهی یا تحت مراقبت جامعه بزرگ شدهاند؛ سالمندانی که تنها زندگی میکنند؛ و افراد آسیبپذیر که با آرزوی بسیار معمولی دوست داشته شدن، خانواده خطاب کردن کسی و داشتن جایی برای بازگشت، زندگی را سپری میکنند.
یک جامعه متمدن نه تنها با ساختمانهای بلند، جادههای عریض و شاخصهای رشدش شناخته میشود، بلکه با نحوه برخورد آن با آسیبپذیرترین اعضایش نیز شناخته میشود. وقتی نامه به مدلهایی از پناهگاهها، رفاه اجتماعی، خانوادههای جایگزین، فرزندخواندگی، «کودکانی که توسط مرزبانان به فرزندی پذیرفته میشوند»، «کودکانی که توسط پلیس کمون به فرزندی پذیرفته میشوند» و سایر اشکال مناسب حمایت اشاره میکند، فراخوانی برای مسئولیتپذیری نه تنها از سوی دولت و سازمانهای اجتماعی، بلکه از سوی هر جامعه و هر فرد نیز هست. گرمای خانواده، در بسیاری از موارد، نه تنها از پیوندهای خونی، بلکه از شفقت، از حمایت و از دستی که در زمان مناسب دراز میشود، ناشی میشود.
از این نظر، خانواده دیگر فقط یک رابطه خونی نیست. خانواده به یک ارزش اجتماعی، ظرفیتی برای عشق در جامعه تبدیل میشود. وقتی کودکی یتیم به فرزندی پذیرفته میشود، به مدرسه میرود، از خشونت و سوءاستفاده محافظت میشود و سالم بزرگ میشود، این خانهای گرم است که شعلهور میشود. وقتی از یک فرد مسن تنها مراقبت میشود، از زنی که مورد خشونت قرار گرفته محافظت میشود و یک کودک بیخانمان به مکانی امن آورده میشود، این نیز خانواده به انسانیترین معنا است. بنابراین، روز خانواده ویتنامی فقط روز گل، تبریک و عکسهایی از تجدید دیدارهای خانوادگی نیست، بلکه روزی برای بیدار کردن مسئولیت اجتماعی در پرداختن به شکافهایی است که باید با عشق و سیاست پر شوند.
نگرانی رهبران حزب و دولت برای هر خانواده ویتنامی به وضوح در لایههای معنایی این نامه منعکس شده است. این نگرانی برای سنت و مدرنیته، برای هر خانه و ملت به عنوان یک کل، برای خانوادههای مرفه و خانوادههای محروم، برای خوشبختی فردی و بنیان فرهنگی مشترک ملت است. این نامه از خانواده به عنوان یک مفهوم دور و رسمی صحبت نمیکند، بلکه به عنوان بخش جداییناپذیر زندگی است، جایی که تمام سیاستهای توسعه در نهایت در صلح، پیشرفت و خوشبختی مردم معنا پیدا میکنند.
در عصر جدید ملت، همچنان که ویتنام با فرصتهای بزرگی برای توسعه روبروست، خانواده باید به عنوان یک منبع ویژه شناخته شود. این منبع نه در زمین یافت میشود و نه میتوان آن را با ماشینها اندازهگیری کرد، بلکه در ویژگیهای انسانی، در نظم درونی، در میهنپرستی، در ظرفیت خلاقانه و در اراده برای غلبه بر مشکلات وجود دارد که همگی در خانواده پرورش مییابند. ملتی که میخواهد قوی باشد، به افرادی با دانش، شجاعت و شخصیت نیاز دارد. و این شخصیت، قبل از اینکه توسط مدارس، جامعه و فناوری پرورش یابد، در خانواده کاشته میشود.
حفظ خانواده به معنای چسبیدن به گذشته نیست. حفظ خانواده به معنای اطمینان از این است که ارزشهای مثبت گذشته در زمان حال همچنان زنده بمانند و آینده را روشن کنند. حفظ خانواده به این معنی است که در دنیای دیجیتال، مردم هنوز میتوانند به چشمان یکدیگر نگاه کنند و ارتباط برقرار کنند. حفظ خانواده به این معنی است که در یک اقتصاد بازار، مردم حس تعلق به اجتماع و محبت خود را از دست نمیدهند. حفظ خانواده به این معنی است که در بحبوحه شهرنشینی، مهاجرت و تغییرات شغلی، هر فرد هنوز یک لنگر معنوی دارد. حفظ خانواده به معنای حفظ فرهنگ، اخلاق و عمیقترین قدرت نرم ملت ویتنام است.
از نامهای که به مناسبت بیست و پنجمین سالگرد روز خانواده ویتنام توسط دبیرکل و رئیس جمهور، تو لام، نوشته شده است، میتوان پیامی ساده اما عمیق را دریافت: مراقبت از خانواده، مراقبت از آینده کشور است. کمی آرامش بیشتر در هر خانه به معنای کمی گرمی بیشتر در جامعه است. کمی عشق بیشتر به هر کودک به معنای کمی سلامت بیشتر در آینده اوست. احترام به هر فرد مسن، تکریم هر زن و حمایت از هر فرد آسیبپذیر، شأن جامعه را ارتقا خواهد داد.
و شاید، پس از همه چیزهای بزرگ، خانواده هنوز به چیزهای کوچک زندگی روزمره باز میگردد: یک کلمه پرسش، یک وعده غذایی مشترک، لحظهای گوش دادن، روحیهای از تحمل، تقسیم مسئولیت، دستی برای گرفتن وقتی که عزیزی خسته است. همین چیزهای کوچک هستند که خانواده را تشکیل میدهند. این خانواده است که فرهنگ را میسازد. این فرهنگ است که قدرت پایدار ملت را ایجاد میکند.
منبع: https://baovanhoa.vn/gia-dinh/giu-nep-nha-giu-suc-manh-truong-ton-dan-toc-241323.html











