پیشنهادهایی برای یک مدل اقتصادی میراثی

اقتصاد میراث در تمام جنبه‌های زندگی بشر رواج دارد و بر پایه ارزش‌های پایدار گذشته، حال و آینده توسعه یافته است. تجربه، مدل‌های موفق بسیاری را در ترکیب حفاظت از میراث با توسعه اقتصادی نشان داده است.

دانشمندان از یک مکان باستانی در ارگ امپراتوری تانگ لونگ بازدید می‌کنند. عکس: HOANG HOA

از جهان …

اقتصاد میراث تاریخی طولانی دارد و منعکس کننده توسعه خود بشریت است. از نظر تاریخی، جاده ابریشم نمونه بارزی از قدرت اقتصادی میراث است. کالاهای معمولی که در این مسیر افسانه‌ای سفر می‌کردند، با داستان‌های سلسله‌های دور شرقی عجین شده بودند. این تبادل فرهنگی آنها را به اقلام "میراث" ارزشمندی تبدیل کرد که صدها برابر هزینه تولید و حمل و نقل آنها ارزش داشتند و اشراف اروپایی صرف نظر از قیمت بالای آنها، به شدت به دنبال آنها بودند.

حتی قبل از عصر حجر، تبرها مظهر میراث بودند - تبلور دانش و فنون کار موروثی - که ثروت مادی را برای جوامع ابتدایی به ارمغان می‌آورد. هزاران سال بعد، این میراث‌ها همچنان ارزش‌های جدیدی ایجاد می‌کنند: از آثار باستانی موزه‌ها گرفته تا موضوعات تحقیقاتی، از منابع الهام خلاقانه گرفته تا داده‌های هوش مصنوعی.

اگرچه فعالیت‌های اقتصادی مرتبط با میراث از هزاران سال پیش وجود داشته‌اند، اما مطالعه و بازتعریف آن یک تحول مدرن است. در دهه 1960، همزمان با اینکه جامعه به طور فزاینده‌ای نقش فرهنگ را در توسعه اقتصادی تشخیص داد، حوزه اقتصاد فرهنگی به عنوان یک پیامد طبیعی پدیدار شد. اقتصاددانان شروع به استفاده از ابزارهای تحلیل اقتصادی در حوزه‌هایی کردند که قبلاً غیرتجاری تلقی می‌شدند: از حراج‌های هنری گرفته تا حق چاپ آثار هنری خلاق، از جایگاه سلبریتی‌ها گرفته تا اقتصاد رفاه فرهنگی. تأسیس انجمن بین‌المللی اقتصاد فرهنگی (ACEI) در سال 1973، مجله اقتصاد فرهنگی در سال 1977 (که تا به امروز ادامه دارد) و کتاب‌های متعدد در این زمینه، پایه محکمی برای تحقیق در مورد رابطه بین اقتصاد و فرهنگ فراهم کرده است.

همزمان با اینکه شهرها و ملت‌ها به طور فزاینده‌ای پتانسیل عظیم میراث را در توسعه پایدار تشخیص می‌دهند، شاخه جدیدی از اقتصاد فرهنگی به تدریج ظهور کرده است. مفهوم اقتصاد میراث، که در دهه ۲۰۱۰ توسعه یافت، دیدگاه خود را از مطالعه فعالیت‌های فرهنگی و هنری فردی به مطالعه‌ای جامع از نقش میراث در توسعه گسترش داده است. در سال ۲۰۱۲، بانک جهانی «اقتصاد منحصر به فرد بودن: سرمایه‌گذاری در هسته‌های تاریخی شهر و دارایی‌های میراث فرهنگی برای توسعه پایدار» را منتشر کرد که شامل تحقیقات بسیاری از محققان برجسته، از جمله محقق استرالیایی دیوید تروسبی، که چارچوب نظری اقتصاد میراث را توسعه داده است، می‌باشد. اهمیت این اثر برای حوزه میراث با گنجاندن رسمی آن در بایگانی باز ایکوموس - شورای بین‌المللی بناها و محوطه‌ها - تأیید شده است.

... به ویتنام

سفر رفت و برگشت از عمل به نظریه همچنان بی‌وقفه در حال تکامل است و به یکی از جذاب‌ترین داستان‌های در حال وقوع تبدیل می‌شود: شاید این یک بخش اقتصادی نادر باشد که ویتنام به عنوان پیشگام در روند توسعه خود وارد آن شده است.

در واقع، ما تحقیقات در این زمینه را در دهه ۲۰۰۰ آغاز کردیم و مفهوم اقتصاد میراث را در سال ۲۰۱۳ در استان نِگه آن راه‌اندازی کردیم. در پایان سال ۲۰۱۷، کمیته مردمی استان نِگه آن با صدور حکم ۶۱۰۳/QD-UBND، برنامه‌ریزی سیستم اماکن تاریخی در استان نِگه آن را تا سال ۲۰۳۰، با چشم‌اندازی تا سال ۲۰۵۰، تصویب کرد و این اولین باری بود که این مفهوم در یک سند رسمی ویتنامی ظاهر می‌شد. در ۸ مه ۲۰۱۹، کارگاه علمی «حفظ و ارتقای ارزش میراث فرهنگی مرتبط با توسعه اقتصاد میراث در استان نِگه آن»، که توسط کمیته مردمی استان نِگه آن برگزار شد، از بسیاری از دانشمندان و مدیران دعوت کرد تا ایده‌هایی از جمله موضوع «اقتصاد میراث - یک محرک رشد جدید» را ارائه دهند. متأسفانه، در حالی که نِگه آن این تفکر نوآورانه را پذیرفت، اما فاقد شرایط لازم برای تحقق این ایده‌ها بود.

در سطح ملی، علیرغم ملاحظات اولیه و حتی پیشنهاد «کنار گذاشتن مفهوم اقتصاد میراث» از سوی وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری در سند شماره ۴۲۷۱/BVHTTDL-DSVH مورخ ۶ اکتبر ۲۰۲۳، که در آن در مورد وظیفه تدوین طرح حفاظت، مرمت و احیای مناظر دیدنی خلیج هالونگ برای دوره ۲۰۲۱-۲۰۳۰، با چشم‌اندازی تا ۲۰۵۰، اظهار نظر شده است، به نظر می‌رسد «کشتی» اقتصاد میراث با قاطعیت به جلو حرکت می‌کند.

نمونه‌هایی از موفقیت در خارج از کشور

اقتصاد میراث نوعی توسعه اقتصادی مبتنی بر ارزش‌های پایدار است که ویژگی اصلی آن انتقال میراث و خلق مداوم ارزش‌های جدید است. در عصر دیجیتال، هوش مصنوعی به عنوان ابزاری قدرتمند برای مهار این پتانسیل ظهور کرده است. هوش مصنوعی با توانایی خود در به ارث بردن بنیان‌های داده و ماهیت شخصی‌سازی‌شده‌اش، در حال تبدیل شدن به عاملی حیاتی در افزایش ارزش میراث از گذشته به آینده است.

عصر دیجیتال در حال بازنویسی تعریف میراث است. آنچه زمانی "زباله دیجیتال" - داده‌های قدیمی، اطلاعات به ظاهر بی‌ارزش - محسوب می‌شد، در حال تبدیل شدن به منبعی ارزشمند برای آینده است. دیجیتالی شدن میلیون‌ها کتاب قدیمی توسط گوگل بوکز، تبدیل داده‌های اینترنتی به پایه و اساس ChatGPT توسط OpenAI، نشان می‌دهد که در عصر کلان‌داده و هوش مصنوعی، هر ردپای دیجیتال پتانسیل تبدیل شدن به میراث را دارد.

«میراث‌های فکری شخصی» نیز در حال تغییر شکل هستند. مستر بیست امپراتوری یوتیوب خود را که بیش از ۱ میلیارد دلار ارزش دارد، نه فقط از طریق محتوای سرگرمی، بلکه از طریق میراث دیجیتالی داستان‌سرایی در عصر مدرن بنا نهاد. کورسرا سخنرانی‌های دانشگاهی - که قبلاً فقط در کلاس درس وجود داشتند - را به دارایی‌های فکری قابل دسترسی در سطح جهانی تبدیل می‌کند. متا ۱۰ میلیارد دلار در متاورس سرمایه‌گذاری کرد و بازار NFT به ۴۰ میلیارد دلار رسید که نشان‌دهنده دورانی است که در آن میراث دیگر محدود به وجود فیزیکی نیست.

اگر فضای دیجیتال به ما اجازه دهد میراث را از نو تعریف کنیم، آنگاه موزه لوور ابوظبی نمونه‌ای عالی از هنر «قرض گرفتن» میراث فرهنگی است - یک مدل برد-برد. فرانسه ثابت می‌کند که می‌توان از ارزش تجاری میراث بدون آسیب رساندن به میراث اصلی بهره‌برداری کرد: صرفاً اجازه استفاده از نام «لوور» به مدت 30 سال، 525 میلیون دلار از کل توافق 1.3 میلیارد دلاری را به ارمغان آورد. برای امارات متحده عربی، این سرمایه‌گذاری به سرعت بازده داشت، به طوری که موزه طراحی شده توسط «استارچیتکت» ژان نوول در سال اول خود بیش از 2 میلیون بازدیدکننده را جذب کرد و ابوظبی را به یک مرکز فرهنگی جدید خاورمیانه تبدیل کرد.

تجربه همچنین نشان می‌دهد که کلید موفقیت در اقدام عملی نهفته است و بر ابتکارات، مشارکت و مسئولیت و مزایای مشترک جامعه تأکید دارد. به طور خاص: (1) ایجاد عواملی برای تغییر منطقه؛ (2) مشارکت جامعه؛ (3) ترغیب سطوح دولتی برای حمایت؛ (4) اجرای پروژه‌ها با حمایت متخصصان؛ (5) هر مکان میراثی «یک» سکونتگاه دارد، هر سکونتگاه «یک» محصول دارد؛ (6) ادغام عملکردها، ادغام ارزش‌ها؛ (7) هر مکان میراثی «یک» سبک دارد، هر محصول «یک» متخصص دارد؛ (8) برنامه باید مانند یک جریان روان، پیوسته باشد؛ (9) ارزش افزوده از محیط و زیبایی‌شناسی ناشی می‌شود؛ (10) تغییر و سازگاری مداوم (بسته به شرایط و بدون تغییر)؛ (11) جامعه موفقیت را تعیین می‌کند؛ (12) فرهنگ در اولویت قرار دارد و مردم در آخرین جایگاه قرار می‌گیرند.

فناوری از طریق گردشگری فرهنگی، ارزش میراث را افزایش می‌دهد: شناساندن آن؛ در دسترس قرار دادن آن؛ مصرف آن؛ افزایش ارزش (محصول)؛ تشویق به بازدیدهای مکرر (با دیگران)؛ و گسترش بازار (توسعه برند).

اقتصاد میراث بر اساس توانایی تشخیص ارزش، جذابیت میراث، تبدیل و افزایش ارزش توسعه می‌یابد. تجربه عملی نشان می‌دهد که چشم‌انداز توسعه اقتصاد میراث در کنار هوش مصنوعی نامحدود است. ما تأکید می‌کنیم که اقتصاد میراث، همراه با هوش مصنوعی، پایه و اساس ویتنام برای شروع مسیر «ایستادگی شانه به شانه با کشورهای پیشرو جهان» خواهد بود. هوش مصنوعی و اقتصاد میراث یک جفت مولد هستند که علم، فناوری، سیاست، اقتصاد، فرهنگ و تاریخ را به هم پیوند می‌دهند؛ این هنر تبدیل رویاها به واقعیت است.

یک سایت میراث فرهنگی باید حداقل 10 جریان درآمدی را به صورت هماهنگ توسعه دهد: (1) بلیط ورودی، (2) مدیریت برند، (3) سوغاتی، (4) خدمات موزه، (5) رویدادها و اجراها، (6) مشاغل مربوط به حفاظت و نگهداری، (7) سرمایه‌گذاری در ساخت و ساز جدید، (8) درآمد حاصل از نگهداری فضای سبز، (9) خدمات گردشگری جانبی و (10) تحقیقات علمی.

کوانگ مین، نگوین فونگ، هوانگ فونگ

منبع: https://nhandan.vn/goi-y-ve-mo-hinh-kinh-te-di-san-post860445.html