پیشنهادهایی برای مدل‌های اقتصادی میراث

اقتصاد میراث در تمام عرصه‌های زندگی بشر حضور دارد و بر اساس ارزش‌های پایدار گذشته، حال و آینده توسعه یافته است. تجربه، مدل‌های موفق بسیاری را در ترکیب حفاظت از میراث با توسعه اقتصادی نشان داده است.

دانشمندان از سایت باستان‌شناسی ارگ امپراتوری تانگ لونگ بازدید می‌کنند. عکس: HOANG HOA

از جهان …

اقتصاد میراثی راه درازی در پیش دارد، به اندازه توسعه خود بشریت. در تاریخ، جاده ابریشم نمونه بارزی از قدرت اقتصادی میراث است. کالاهای رایج، هنگام عبور از این مسیر افسانه‌ای، از داستان‌های سلسله‌های دور شرقی الهام گرفته می‌شدند. این تبادل فرهنگی بود که آنها را به «میراثی» تبدیل کرد که صدها برابر هزینه تولید و حمل و نقل ارزش داشت و اشراف اروپایی صرف نظر از قیمت بالای آن، به دنبال آن بودند.

پیش از آن، در عصر حجر، تبرها مظهر میراث بودند - تبلور دانش و فنون کار که نسل به نسل منتقل می‌شد - و ثروت مادی را برای جوامع بدوی به ارمغان می‌آوردند. ده‌ها هزار سال بعد، این میراث‌ها همچنان ارزش‌های جدیدی ایجاد می‌کنند: از آثار باستانی موزه‌ها گرفته تا موضوعات تحقیقاتی، از منابع الهام خلاقانه گرفته تا داده‌های هوش مصنوعی.

اگرچه فعالیت‌های اقتصادی میراثی از هزاره‌ها پیش وجود داشته‌اند، اما مطالعه و شناسایی آنها داستانی مربوط به دوران مدرن است. در دهه 1960، زمانی که جامعه به طور فزاینده‌ای نقش فرهنگ را در توسعه اقتصادی تشخیص داد، حوزه اقتصاد فرهنگی به عنوان یک امر بدیهی متولد شد. اقتصاددانان شروع به اعمال ابزارهای تحلیل اقتصادی در زمینه‌هایی کردند که غیرتجاری تلقی می‌شدند: از حراج‌های هنری گرفته تا حق چاپ خلاق، از پدیده‌های سلبریتی‌ها گرفته تا اقتصاد رفاه فرهنگی. تولد انجمن بین‌المللی اقتصاد فرهنگی (ACEI) در سال 1973، مجله اقتصاد فرهنگی در سال 1977 که تاکنون به طور مداوم فعالیت داشته است، و بسیاری از کتاب‌ها در این زمینه، پایه محکمی را برای مطالعه رابطه بین اقتصاد و فرهنگ نشان داده‌اند.

همزمان با اینکه شهرها و کشورها به طور فزاینده‌ای پتانسیل عظیم میراث را در توسعه پایدار تشخیص می‌دهند، شاخه جدیدی از اقتصاد فرهنگی به تدریج شکل گرفته است. مفهوم اقتصاد میراث، که در دهه ۲۰۱۰ توسعه یافت، دیدگاه خود را از مطالعه فعالیت‌های فرهنگی و هنری فردی به مطالعه جامع نقش میراث در توسعه گسترش داده است. در سال ۲۰۱۲، بانک جهانی «اقتصاد منحصر به فرد بودن: سرمایه‌گذاری در هسته‌های تاریخی شهر و دارایی‌های میراث فرهنگی برای توسعه پایدار» را منتشر کرد که تحقیقات بسیاری از محققان برجسته، از جمله محقق استرالیایی دیوید تروسبی، که چارچوب نظری «اقتصاد میراث» را توسعه داده است، گرد هم آورده است. اهمیت این اثر برای صنعت میراث زمانی تأیید شد که رسماً توسط ایکوموس - شورای بین‌المللی بناها و محوطه‌ها - در بایگانی باز آنها بایگانی شد.

... به ویتنام

سفر از عمل به تئوری، که به طور پیوسته در حال پیشرفت است، به یکی از جالب‌ترین داستان‌های در حال وقوع تبدیل شده است: شاید این یک بخش اقتصادی نادر باشد که ویتنام به عنوان یک پیشگام وارد آن شده است.

در واقع، ما تحقیقات در این زمینه را از دهه ۲۰۰۰ آغاز کردیم و مفهوم اقتصاد میراث را در سال ۲۰۱۳ در نِگه آن آغاز کردیم. در پایان سال ۲۰۱۷، کمیته مردمی استان نِگه آن با صدور حکم ۶۱۰۳/QD-UBND، برنامه‌ریزی سیستم آثار باستانی در استان نِگه آن را تا سال ۲۰۳۰ و با چشم‌اندازی تا سال ۲۰۵۰ تصویب کرد و این اولین باری بود که این مفهوم در یک سند رسمی ویتنام ظاهر می‌شد. در ۸ مه ۲۰۱۹، کارگاه علمی «حفظ و ارتقای ارزش میراث فرهنگی مرتبط با توسعه اقتصاد میراث در استان نِگه آن» که توسط کمیته مردمی استان نِگه آن برگزار شد، از بسیاری از دانشمندان و مدیران دعوت کرد تا در مورد موضوع «اقتصاد میراث - یک محرک رشد جدید» مشاوره ارائه دهند. متأسفانه، نِگه آن مکانی است که ایده ابتکار عمل را می‌پذیرد اما شرایط کافی برای تحقق این ایده‌ها را ندارد.

در سطح ملی، علیرغم واکنش‌های محتاطانه اولیه، حتی پیشنهاد «کنار گذاشتن مفهوم اقتصاد میراث» از سوی وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری در سند شماره ۴۲۷۱/BVHTTDL-DSVH مورخ ۶ اکتبر ۲۰۲۳، که در آن نظراتی در مورد وظیفه ایجاد طرحی برای حفظ، مرمت و احیای مناظر دیدنی خلیج هالونگ برای دوره ۲۰۲۱-۲۰۳۰، با چشم‌اندازی تا سال ۲۰۵۰، ارائه شده است، به نظر می‌رسد که «کشتی» اقتصاد میراث به اندازه کافی ثابت است تا به جلو حرکت کند.

نمونه‌هایی از موفقیت در خارج از کشور

اقتصاد میراث، شکلی از اقتصاد است که بر اساس ارزش‌های پایدار، با ویژگی‌های اصلی میراث و خلق مداوم ارزش‌های جدید، توسعه می‌یابد. در عصر دیجیتال، هوش مصنوعی به عنوان ابزاری قدرتمند برای بهره‌برداری از این پتانسیل ظهور کرده است. با قابلیت به ارث بردن پلتفرم‌های داده و شخصی‌سازی، هوش مصنوعی به عاملی مهم در افزایش ارزش میراث از گذشته تا آینده تبدیل می‌شود.

عصر دیجیتال در حال بازنویسی تعریف میراث است. آنچه که زمانی «زباله دیجیتال» - داده‌های قدیمی، اطلاعات به ظاهر بی‌ارزش - محسوب می‌شد، در حال تبدیل شدن به منبعی ارزشمند برای آینده است. گوگل بوکز میلیون‌ها کتاب قدیمی را دیجیتالی می‌کند، OpenAI داده‌های اینترنتی را به پایه و اساس ChatGPT تبدیل می‌کند و نشان می‌دهد که در عصر کلان‌داده و هوش مصنوعی، هر ردپای دیجیتالی پتانسیل تبدیل شدن به میراث را دارد.

«میراث فکری» نیز در حال تغییر شکل است. مستر بیست (MrBeast) یک امپراتوری یوتیوب به ارزش بیش از ۱ میلیارد دلار نه تنها از طریق محتوای سرگرمی، بلکه از طریق میراث دیجیتالی داستان‌سرایی عصر جدید ایجاد کرد. کورسرا (Coursera) سخنرانی‌های دانشگاهی - که زمانی فقط در کلاس درس وجود داشتند - را به دارایی‌های فکری قابل دسترسی در سطح جهانی تبدیل کرد. متا (Meta) 10 میلیارد دلار در متاورس (metaverse) سرمایه‌گذاری کرد و بازار NFT به ۴۰ میلیارد دلار رسید که نشان‌دهنده دورانی است که در آن میراث دیگر محدود به وجود فیزیکی نیست.

اگر فضای دیجیتال به ما اجازه دهد میراث را از نو تعریف کنیم، آنگاه موزه لوور ابوظبی نمونه‌ای عالی از «قرض گرفتن» میراث فرهنگی توسط هنر است - یک مدل برد-برد. فرانسه نشان داده است که می‌توان از ارزش تجاری میراث بدون آسیب رساندن به میراث اصلی بهره‌برداری کرد: تنها با اجازه استفاده از نام «لوور» به مدت 30 سال، 525 میلیون دلار از کل مبلغ 1.3 میلیارد دلار به دست آمد. برای امارات متحده عربی، این سرمایه‌گذاری به سرعت نتیجه داد، زمانی که موزه طراحی شده توسط «استارچیتکت» ژان نوول در سال اول خود بیش از 2 میلیون بازدیدکننده را جذب کرد و ابوظبی را به مرکز فرهنگی جدید خاورمیانه تبدیل کرد.

تجربه همچنین نشان می‌دهد که کلید موفقیت در اقدام عملی و تأکید بر ابتکارات، مشارکت، مسئولیت‌پذیری و مزایای جامعه نهفته است. به طور خاص: (1) ایجاد عواملی برای تغییر منطقه؛ (2) مشارکت جامعه؛ (3) متقاعد کردن مقامات در تمام سطوح برای حمایت؛ (4) اجرای پروژه‌ها با حمایت متخصصان؛ (5) هر میراث «یک» سکونتگاه دارد، هر سکونتگاه «یک» محصول دارد؛ (6) ادغام عملکردها، ادغام ارزش‌ها؛ (7) هر میراث «یک» سبک دارد، هر محصول «یک» متخصص دارد؛ (8) برنامه فعالیت‌ها باید مانند یک جریان پیوسته باشد؛ (9) ارزش افزوده از محیط و زیبایی‌شناسی ناشی می‌شود؛ (10) تغییر و سازگاری مداوم (بسته به سرنوشت و تغییرناپذیری)؛ (11) جامعه موفقیت را تعیین می‌کند؛ (12) اول فرهنگ و در نهایت مردم.

فناوری برای افزایش ارزش میراث از طریق گردشگری فرهنگی: شناساندن؛ شناساندن؛ مصرف کردن؛ افزودن ارزش (محصول)؛ ایجاد بازگشت (با دیگران)؛ و گسترش بازار (توسعه برند).

اقتصاد میراث بر اساس توانایی شناسایی ارزش‌ها، جذب میراث، تحول و افزایش ارزش توسعه می‌یابد. تجربیات عملی نشان می‌دهد که چشم‌انداز توسعه اقتصاد میراث مرتبط با هوش مصنوعی بی‌حد و مرز است. ما تأکید می‌کنیم که: اقتصاد میراث به همراه هوش مصنوعی، زمینه‌ساز ورود ویتنام به مسیر «ایستادگی شانه به شانه با قدرت‌های جهانی» خواهد بود. هوش مصنوعی و اقتصاد میراث، دوگانگی هستند که علم، فناوری، سیاست، اقتصاد، فرهنگ، تاریخ و هنر تبدیل رویاها به واقعیت را ایجاد و به هم پیوند می‌دهند.

یک سایت میراث فرهنگی باید حداقل 10 منبع درآمد را به طور همزمان توسعه دهد: (1) بلیط ورودی، (2) مدیریت برند، (3) سوغاتی، (4) خدمات موزه، (5) رویدادها و اجراها، (6) مشاغل حاصل از حفاظت و نگهداری، (7) سرمایه‌گذاری در ساخت و سازهای جدید، (8) درآمد حاصل از نگهداری فضای سبز، (9) خدمات گردشگری جانبی و (10) تحقیقات علمی.

کوانگ مین، نگوین فونگ، هوانگ فونگ

منبع: https://nhandan.vn/goi-y-ve-mo-hinh-kinh-te-di-san-post860445.html