سفری برای کشف دوباره خاطرات فرهنگی.

مردم چوت یکی از کوچکترین جوامع قومی در ویتنام هستند که عمدتاً در استان‌های کوانگ تری و ها تین متمرکز شده‌اند. در طول تحولات تاریخی و تبادل فرهنگی طولانی مدت، بسیاری از ارزش‌های سنتی مردم چوت، از جمله لباس سنتی آنها، به تدریج محو شده‌اند.

روستای اقلیت قومی چوت در کمون کیم دین، استان کوانگ تری .

آقای تران شوان وین، اهل روستای ین هوپ، بخش کیم فو (استان کوانگ تری)، گفت: «از زمان پدربزرگ و مادربزرگم، ما فقط مردم چوت را دیده‌ایم که لنگ می‌پوشند و خود را با پارچه سیاه می‌پوشانند. فقدان یک لباس مشخص و مشخص نه تنها شکافی در هویت فرهنگی ایجاد می‌کند، بلکه موانع زیادی را برای مردم چوت در فعالیت‌های تبادل فرهنگی جامعه ایجاد می‌کند.»

مردم چوت به گروه زبانی ویت-موونگ، بخشی از خانواده زبان‌های استرا-آسیایی، تعلق دارند و در حال حاضر عمدتاً در مناطق کوهستانی مرتفع استان‌های کوانگ تری، ها تین، داک لاک و لام دونگ ساکن هستند. این جامعه شامل پنج گروه محلی است: می، روک، آ رم، ما لینگ و ساچ که در زمین‌های ناهموار زندگی می‌کنند و ارتباط نزدیکی با رشته کوه ترونگ سون دارند.

در گذشته، مردم چوت لباس‌های ابتدایی ساخته شده از پوست درختان، برگ‌های جنگلی و پوست حیوانات داشتند. برخی از گروه‌ها، مانند مای و ما لیونگ، حتی از دامن‌هایی ساخته شده از برگ نخل و پوست حیوانات استفاده می‌کردند. با گذشت زمان، این لباس‌های سنتی تقریباً از بین رفته‌اند. امروزه، اکثر مردم چوت لباس‌هایی شبیه به لباس مردم کین یا قرض گرفته شده از گروه‌های قومی همسایه می‌پوشند.

به گفته دکتر بویی تی بیچ لان، معاون مدیر موسسه مردم‌شناسی و مطالعات مذهبی ، فقدان یک لباس سنتی متمایز مدت‌هاست که هم برای محققان و هم برای جامعه چوت نگران‌کننده بوده است. در بسیاری از رویدادهای فرهنگی، مردم چوت اغلب بدون لباسی منحصر به فرد برای نمایش هویت قومی خود، اعتماد به نفس ندارند. یک نظرسنجی توسط تیم تحقیقاتی نشان داد که ۹۷.۷٪ از پاسخ‌دهندگان لباس سنتی جامعه را که منعکس‌کننده هویت مردم چوت باشد، ترجیح می‌دهند.

خانم فام تی لام، زنی از قبیله ما لینگ از روستای کائو، بخش توین لام، نیز ابراز تمایل کرد که به زودی لباس سنتی خود را طراحی کند.

شاید برایتان جالب باشد

لایحه قوانین مناطق ویژه شهری و قانون اصلاح‌شده زمین را فوراً به دولت ارائه دهید.TPO - دولت همچنین از وزرا و روسای سازمان‌های در سطح وزارتخانه درخواست کرد تا فوراً پیش‌نویس اصلاحات قانون زمین؛ قانون مناطق ویژه شهری؛ قانون مسکن (اصلاح‌شده)؛ و قانون تجارت املاک و مستغلات (اصلاح‌شده) را نهایی کنند...

خوانندگان بهترین آرزوهای خود را برای شهر هوشی مین: سرزمین موعود میلیون‌ها رویا، ارسال می‌کنند.شهر هوشی مین نه تنها مکانی است که جوانان را حفظ می‌کند و آرزوها را پرورش می‌دهد، بلکه فرصت‌هایی را برای میلیون‌ها نفر نیز فراهم می‌کند. تا عصر ۲۹ ژوئن، صفحه ویژه «۵۰ سال شهر هوشی مین - میلیون‌ها آرزو برای شهر هوشی مین» بیش از ۲۷۰۰ آرزو دریافت کرده بود.

مردم را برای واگذاری زمین بسیج کنید.در پایان روز کاری بعد از ظهر، هیئتی از افسران و سربازان فرماندهی نظامی بخش هیپ بین (شهر هوشی مین) به همراه نمایندگان سازمان‌های محلی، از خانوارهای آسیب‌دیده از پروژه ارتقاء و توسعه بزرگراه ملی ۱۳ بازدید، آنها را تشویق و هدایایی به آنها اهدا کردند.

برای تحقق این هدف، تیم تحقیقاتی بررسی‌هایی را در مناطق مسکونی مردم چوت، از جمله کمون‌های تونگ تراچ، کیم فو، دان هوآ و تویین لام انجام داد.

طراحی لباس توسط نگوین تی فونگ تو، دارنده مدرک کارشناسی ارشد، به اتفاق آرا توسط گروه قومی چوت انتخاب شد.

دکتر بویی تی بیچ لان اظهار داشت که بر اساس نتایج تحقیقات و مشورت با مردم محلی، تیم پروژه شش طرح لباس محلی، از جمله سه طرح برای مردان و سه طرح برای زنان، تهیه کرده است. این طرح‌ها بر اساس سبک‌های آشنایی هستند که معمولاً مردم در زندگی روزمره خود استفاده می‌کنند. برای زنان، این لباس یک بلوز همراه با دامن گشاد است، در حالی که برای مردان یک پیراهن و شلوار است. مواد ترجیحی پارچه‌های طبیعی هستند که سبک سنتی روستایی را حفظ می‌کنند و در عین حال برای شرایط زندگی مدرن نیز مناسب هستند. این طرح‌ها بر سه پایه اصلی ساخته شده‌اند: پایه فرهنگی، پایه زبانی و تاریخی گروه قومی و پایه شرایط طبیعی و محیط زندگی. رنگ‌ها، الگوها و ترکیب تزئینی، همگی منعکس کننده ارزش‌های فرهنگی متمایز مردم چوت هستند.

دانشجوی کارشناسی ارشد، نگوین تی فونگ تو، با ایفای نقش تبدیل نتایج تحقیقات به محصولات طراحی، از خاطرات رشته کوه ترونگ سون الهام گرفت تا لباس سنتی این جامعه را خلق کند. این لباس از پنج رنگ اصلی استفاده می‌کند: قرمز نماد خورشید؛ نارنجی و قهوه‌ای خاکی نماد غارها؛ و سایه‌های مختلف سبز تیره و روشن که تصویر جنگل باستانی را تداعی می‌کند. رنگ سبز مرزبانان نیز به عنوان نمادی از همبستگی و پیوندهای نزدیک بین مردم چوت و سربازان مرز در آن گنجانده شده است.

دکتر بویی تی بیچ لان معتقد است که توسعه موفقیت‌آمیز لباس محلی جدید، تنها آغاز فرآیند حفظ و ترویج ارزش‌های فرهنگی گروه قومی چوت است. برای اینکه این لباس واقعاً به بخشی از زندگی روزمره تبدیل شود، همکاری نزدیک بین دولت و جامعه مورد نیاز است؛ ترویج کمپین‌های آگاهی‌بخشی، آموزش مهارت‌های صنایع دستی، تأسیس باشگاه‌های دوخت پوشاک و تشویق نسل جوان به مشارکت در حفظ میراث ضروری است. همزمان، برگزاری اجراها، نمایشگاه‌ها، جشنواره‌های فرهنگی و جنبش‌هایی که پوشیدن لباس‌های محلی را ترویج می‌دهند، همراه با کاربرد فناوری و رسانه‌های اجتماعی، به ترویج و گسترش ارزش‌های فرهنگی چوت در زندگی معاصر کمک خواهد کرد.

به گفته مای شوان تان، معاون مدیر اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری کوانگ تری، احیای لباس‌های سنتی مردم چوت نه تنها به معنای خلق مجموعه‌ای جدید از لباس‌ها است، بلکه سفری برای کشف مجدد خاطرات فرهنگی، بیدار کردن غرور ملی و کمک به حفظ تنوع فرهنگی ویتنام است.

ایالات متحده - ویتنام: از دست ندهید

ویتنام شرکت‌های آمریکایی را به گسترش سرمایه‌گذاری در فناوری پیشرفته تشویق می‌کند.صبح روز 26 ژوئن، در دفتر مرکزی دولت، هو کوک دونگ، معاون نخست وزیر، آقای جف پلیس، مدیر زنجیره تأمین گروه Coherent (ایالات متحده آمریکا) را به حضور پذیرفت. در طول این دیدار، معاون نخست وزیر تأیید کرد که ویتنام، کسب و کارهای آمریکایی را به گسترش سرمایه‌گذاری، به ویژه در صنایع فناوری پیشرفته، نوآوری و نیمه‌هادی، تشویق می‌کند.

تشویق کسب‌وکارهای آمریکایی به گسترش سرمایه‌گذاری در بخش‌های فناوری پیشرفته.هو کوک دونگ، معاون نخست وزیر، گفت که ویتنام از گسترش فعالیت‌های شرکت‌های آمریکایی در ویتنام، به ویژه در صنایع پیشرفته و بخش‌هایی با ارزش افزوده بالا، استقبال می‌کند.

ویتنام و ایالات متحده همکاری خود را در مقابله با پیامدهای جنگ تقویت می‌کنند.VTV.vn - در 22 ژوئن، دبیر کل و رئیس جمهور، تو لام، وزیر موقت نیروی دریایی ایالات متحده، هونگ کائو، را به حضور پذیرفت.

در جشنواره‌های فرهنگی پیش رو در ترونگ سان، مردم چوت ممکن است برای اولین بار با لباس‌های سنتی که نشان متمایز جامعه‌شان را دارند، ظاهر شوند. اینها فقط لباس نیستند، بلکه بازگشتی به بخش منحصر به فردی از حافظه فرهنگی آنها نیز هستند.

لام کوانگ هوی

منبع: https://nhandan.vn/hanh-trinh-tim-lai-ky-uc-van-hoa-post972142.html