پس از بحث در مورد نقاشی منظره سبز و آبی، اکنون در مورد نقاشی منظره با جوهر و نقاشی ادبی صحبت خواهیم کرد. در تاریخ نقاشی چینی، یک پدیده عجیب و غریب وجود دارد: شاعران نقش بسیار مهمی ایفا کردند. میتوان گفت که بدون شاعران، نقاشی چینی ظاهری کاملاً متفاوت میداشت.
وانگ وی، شاعر برجسته سلسله تانگ، نقاش نیز بود، [اما] شاید افراد زیادی از نقش اخیر او اطلاع نداشته باشند. اکثر مردم نمیتوانند پاسخ دهند که او چه نوع نقاشیهایی خلق کرده است. در واقع، او جایگاه بسیار والایی در تاریخ نقاشی چینی دارد، زیرا بنیانگذار نقاشی منظره با جوهر و همچنین پیشگام نقاشی ادبی است.
وانگ وی، که نام خانوادگیاش ویمالاکیرتی بود، اهل چیژو ، استان تاییوان (که اکنون شهرستان چیژو، استان شانشی است) بود. نام او به خودی خود نشان میدهد که او یک بودایی معتقد بوده است. در میان ادبای چینی، محبوبترین چهره بودایی ویمالاکیرتی بود. وانگ وی سه شخصیت را در «ویمالاکیرتی» از هم جدا کرد و «وی» را به عنوان نام کوچک و «ماجی» را به عنوان نام خانوادگی او برگزید.
وانگ وی در سن ۲۰ سالگی در آزمون امپراتوری قبول شد. به دلیل استعداد موسیقیاش ، به عنوان وزیر بزرگ موسیقی، یک مقام جزء مسئول موسیقی در آیینهای تشریفاتی، منصوب شد. بعدها، به دلیل اجرای غیرمجاز رقص شیر طلایی توسط یک هنرمند تئاتر، که فقط مختص امپراتور بود، او متهم شناخته شد و به یک افسر نظامی بازرگان در جیژو تنزل مقام یافت.
در بیست و هفتمین سال از دوران کایوآن، وانگ وی به پایتخت بازگشت و به عنوان یک مقام رسمی در دربار امپراتوری خدمت کرد. بعدها، او به مقام رتبه پنجم وزیر خزانه داری، مسئول سلاح ها و نشان های تشریفاتی ارتقا یافت. سپس به مقام وزیر وزارت تاریخ، مسئول پرسنل رسمی، منتقل شد. اگرچه دوران رسمی او بدون مشکل بود، اما وانگ وی، که بودیسم ذن را مطالعه کرده بود، نسبت به شهرت و ثروت بی تفاوت بود، آرزوهای کمی داشت و مشتاق قدرت نبود. او از نظم طبیعی امور پیروی می کرد، عشق خود را وقف کوه ها و رودخانه ها می کرد و زندگی نیمه رسمی و نیمه منزوی داشت. در ابتدا، او در کوه های ژونگنان در انزوا زندگی می کرد و در دوران پیری، در وانگچوان لانتیان در دامنه کوه های ژونگنان در انزوا زندگی می کرد. او یا روزهای خود را با نواختن سنتور، خواندن شعر و خواندن فلوت می گذراند، یا به تمرین تائوئیسم و مدیتیشن بودایی می پرداخت و به طبیعت واقعی خود بازمی گشت و با جهان طبیعی هماهنگ می شد.
اما زندگی به اراده وانگ وی بستگی نداشت. درست زمانی که او از زندگی در آرامش لذت میبرد، طوفانی در جامعه به پا شد. این شورشی بود که توسط آن لوشان در سن ۵۴ سالگی وانگ وی آغاز شد و وانگ وی زندانی شورشیان شد.
پس از دستگیری وانگ وی، در اعماق وجودش، مایل بود که رعیتی وفادار باشد و نمیخواست تسلیم شورشیان شود، اما نمیتوانست در برابر تهدید آن لوشان مقاومت کند و نمیتوانست تا پای جان بجنگد. او یک بار شعر «صد مقام بیقرارند، مشتاق روز ملاقات» را سرود که به وضوح موضع سیاسی او را بیان میکرد و همین شعر بود که پس از سرکوب شورش توسط امپراتور سوزونگ، جان او را نجات داد.
![]() |
شبنم برفی جیانگ گان - وانگ وی، سلسله تانگ. عکس: old888 |
وانگ وی در سالهای پایانی عمرش در تنهایی و رنج زندگی میکرد. «گنجشکها در روستای متروک آواز میخوانند، خروسها در خانه خالی بانگ میزنند، تنهایی بازمیگردد، آه و ناله سر میدهد.» ² شاید در این زمان تنها نقاشی میتوانست اندکی از غم و اندوه قلب او را تسکین دهد.
او نوشت: «پیری باعث تنبلی در شعر گفتن میشود، امروز و فردا پیری از پی آن خواهد آمد. حرفه سابق نقاش هنوز پابرجاست، او با نام یک محقق، چند کلمه مبهم میگوید.»۳
بیشتر نقاشیهای منظره جوهری وانگ وی که تا به امروز باقی ماندهاند، کپیهایی هستند که توسط نسلهای بعدی ساخته شدهاند. دو نمونه قابل توجه عبارتند از «جیانگ گان شوئه جی تو» (برف در جیانگ گان از باریدن باز میایستد) و «چانگ جیانگ جی شوئه تو» (برف رودخانه یانگ تسه را میپوشاند).
--------------
۱. گزیدهای از شعر «نگنگ بیچ تری»، ترجمه مرجع در گزیده اشعار وانگ وی، ترجمه جیان چی، انتشارات ادبیات، ۱۹۹۵.
۲. گزیده ای از شعر «انتقام از اشتباهات مسئولین».
۲. گزیدهای از شعر «بهطور تصادفی سروده شده، بخش ۶»، ترجمه مرجع در گزیده اشعار وانگ وی، همان منبع.
منبع: https://znews.vn/bi-kich-doi-nguoi-va-di-san-nghe-thuat-cua-vuong-duy-post1660556.html








