یک جریان اساسی، حوزه‌های مختلف زمان را به هم متصل می‌کند.

در باورهای عامیانه مردم منطقه مرکزی استان، معبد توک دوین (گروه ۸، بخش گیا سانگ) یک مقصد معنوی ویژه است. معبد توک دوین در زیر سایه یک درخت انجیر چند صد ساله، به آرامی ردپای فرهنگی و فراز و نشیب‌های تاریخ را حفظ کرده و به یادگاری تبدیل شده است که گذشته، حال و آینده را به هم متصل می‌کند.

معبد Tuc Duyen، گروه 8، Gia Sang Ward.

نشان مقدس معبد باستانی

بر اساس کتاب «جغرافیای ناحیه دونگ هی» (AJ 18/1، بخش جغرافیا، مؤسسه مطالعات هان نوم)، توک دوین تنها معبد در بخش‌ها و روستاهای ناحیه دونگ هی، معادل شهر تای نگوین (قدیمی)، است که هم دارای سنگ یادبود و هم دارای فرمان سلطنتی است، فرمانی برای پرنسس تیو دونگ - همسر دوم رهبر دونگ تو مین از سلسله لی.

معبد توک دوین، واقع در گروه ۸، بخش گیا سانگ (که قبلاً محله شوان کوانگ نام داشت)، در قرن دوازدهم پس از مرگ پرنسس تیو دونگ، همسر رهبر قومی تای، دونگ تو مین، تأسیس شد. مردم او را به خاطر کمک‌هایش به مردم گیا سانگ و کمون سابق توک دوین در احیای زمین، کشت درختان توت، پرورش کرم ابریشم، بافتن پارچه و مراقبت از معیشت مردم، به عنوان یک مادر مقدس مورد احترام قرار می‌دادند.

این معبد دارای آثار باستانی بسیاری است که ارزش تاریخی این مکان را تأیید می‌کند، از جمله فرامین سلطنتی از دوران سلطنت کان تری (۱۶۸۰) و خای دین (۱۹۲۴) که شایستگی‌های پرنسس تیو دانگ را ستایش می‌کنند، کسی که «از مردم محافظت می‌کرد» و عبادتش «مسئولانه» بود.

پس از اصلاحات ارضی سال ۱۹۵۴، معبد توک دوین به مکانی تبدیل شد که معابد و بتکده‌های همسایه، آثار باستانی مذهبی خود را در آن به امانت می‌گذاشتند. از سال ۱۹۶۷ به بعد، این معبد تخریب شد و تنها پی قدیمی، درخت باستانی بانیان و چاه قدیمی آن باقی ماند. به گفته مردم محلی اطراف معبد توک دوین، اگرچه این معبد به طور کامل تخریب شده است، اما بسیاری از مردم هانوی ، های فونگ و سایر مناطق هنوز با قطار یا اتوبوس به ایستگاه لوو شا سفر می‌کنند تا از آن بازدید کرده و عود تقدیم کنند.

در سال ۱۹۹۵، این معبد بر روی پایه اصلی خود مرمت شد و به نقش خود به عنوان یک فضای معنوی و فرهنگی برای جامعه ادامه داد. در سال ۲۰۱۸، معبد توک دوین به عنوان یک اثر تاریخی و فرهنگی در سطح استانی شناخته شد. آثار مقدس این معبد باستانی مایه افتخار است و پیوندی تاریخی با این منطقه را نشان می‌دهد.

یک درخت قدیمی خاص

شاید برایتان جالب باشد

تدوین مجموعه‌ای از شاخص‌ها برای ارزیابی سهم اقتصادی صنعت فرهنگ.وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری در حال تهیه پیش‌نویس مصوبه نخست وزیر برای انتشار مجموعه‌ای از شاخص‌های آماری در مورد سهم اقتصادی صنایع فرهنگی است.

شش درخت انجیر هندی در پارک ملی کن کا کین به عنوان درختان میراث ویتنامی شناخته شده‌اند.انجمن حفاظت از طبیعت و محیط زیست ویتنام به تازگی تصمیمی مبنی بر به رسمیت شناختن شش درخت انجیر هندی در پارک ملی کون کا کین (کمون آیون، استان گیا لای) به عنوان درختان میراث ویتنامی صادر کرده است.

درس ۳: «آزادی عقیده، وحدت بین افراد مذهبی و غیرمذهبی»وحدت ملی قابل تجزیه نیست

درخت انجیر هندی جلوی معبد، در ذهن مردم محلی یک درخت باستانی بسیار مهم است و در واقع، کاملاً شایسته‌ی شناخته شدن به عنوان یک درخت میراث فرهنگی است.

به نظر می‌رسد بویی وان خانگ، سرایدار معبد توک دوین، با نزدیک به ۹۰ سال سن، تمام عمر خود را در سایه این درخت انجیر گذرانده است، به جز بیش از ۱۰ سالی که در جنگ جنگیده است. آقای خانگ تأیید کرد: «نسل‌هاست که اجداد من که اینجا زندگی می‌کردند، این درخت انجیر را دیده‌اند، آنقدر بزرگ که برای احاطه کردن آن به چندین نفر نیاز است؛ قدمت آن باید به قرن‌ها اندازه‌گیری شود. روستاییان همیشه آن را به عنوان یک درخت مقدس می‌دانستند.»

بسیاری از سالمندان دهه ۸۰ و ۹۰ زندگی خود در دهکده شوان کوانگ نقل می‌کنند که نسل آنها همگی در معبد درس خوانده و دوران کودکی خود را در سایه آن گذرانده‌اند. این معبد همچنین در طول جنبش آموزش مردمی، که بخش گیا سانگ پس از انقلاب آگوست، منطقه‌ای پیشگام در تای نگوین بود، به عنوان محل برگزاری کلاس‌ها مورد استفاده قرار می‌گرفت.

خانم نگوین تی ویت، ساکن ۸۰ ساله شوان کوانگ، به درخت بانیان اشاره کرد و گفت: «وقتی بچه بودیم، زیر درخت بانیان قایم‌باشک بازی می‌کردیم. شش یا هفت دهه گذشته، این درخت به طرز معجزه‌آسایی لایه‌های جدیدی از پوست ایجاد کرده تا لایه‌های قدیمی را بپوشاند.»

معبد توک دوین مکانی است که شبه‌نظامیان سابق گیا سانگ از دهه ۱۹۶۰ برای برگزاری گردهمایی سالانه خود انتخاب می‌کنند.

نکته عجیب دیگر این است که از زمان مرمت معبد (در سال ۱۹۹۵)، ریشه‌ها از تاج درخت مادر انجیر هندی «به صورت وارونه رشد کرده‌اند» و باعث ایجاد دو درخت انجیر هندی در سمت چپ و راست شده‌اند که مجموعه‌ای تنومند از درختان انجیر هندی مادر و فرزند با بازوهای کشیده را تشکیل می‌دهند. در حال حاضر، دو درخت انجیر هندی فرزند دارای تنه‌های نسبتاً بزرگی هستند. در سال‌های اخیر، درخت انجیر هندی مادر باستانی همچنان سیستم ریشه خود را به سمت جلوی حیاط معبد هدایت کرده است. مدیریت معبد حفاظت و پشتیبانی را برای اطمینان از فرود ایمن ریشه‌ها ترتیب داده است و یک درخت انجیر هندی فرزند سوم را در اطراف درخت مادر تشکیل داده است.

خانم نگوین توی مائو، رئیس سابق کمیته مردمی گیا سانگ وارد و همسر آقای بوی وان خانگ، گفت: «روستای شوان کوانگ یک بار در طول دو جنگ مقاومت، به ویژه جنگ علیه ایالات متحده، به شدت بمباران شد. چند صد متر دورتر از معبد، جایی است که ۶۰ سرباز جوان داوطلب گروهان ۹۱۵ در شب ۲۴ دسامبر ۱۹۷۲ جان خود را فدا کردند. در اطراف معبد، دهانه‌های بمب زیادی وجود دارد، اما خود معبد و درخت بانیان هرگز مورد اصابت بمب قرار نگرفته‌اند.» خانم مائو معتقد است که نقل مکان خانواده‌اش برای زندگی در کنار این مکان تاریخی و خدمت به آن، یک اتفاق فرخنده است.

ایالات متحده - ویتنام: از دست ندهید

ویتنام و ایالات متحده همکاری خود را در مقابله با پیامدهای جنگ تقویت می‌کنند.VTV.vn - در 22 ژوئن، دبیر کل و رئیس جمهور، تو لام، وزیر موقت نیروی دریایی ایالات متحده، هونگ کائو، را به حضور پذیرفت.

دبیر کل و رئیس جمهور، تو لام، وزیر موقت نیروی دریایی ایالات متحده را به حضور پذیرفت.در ۲۲ ژوئن ۲۰۲۶، در هانوی، دبیرکل و رئیس جمهور، تو لام، وزیر موقت نیروی دریایی ایالات متحده، هونگ کائو، را به حضور پذیرفت.

دبیرکل و رئیس جمهور ویتنام، وزیر موقت نیروی دریایی ایالات متحده را به حضور پذیرفتند.در ۲۲ ژوئن ۲۰۲۶، در هانوی، دبیرکل و رئیس جمهور، تو لام، وزیر موقت نیروی دریایی ایالات متحده، هونگ کائو، را به حضور پذیرفت.

به گفته آقای بویی ون خانگ، معبد توک دوین نه تنها مکانی برای فعالیت‌های معنوی و مذهبی دیرینه است، بلکه مکانی است که شاهد بسیاری از رویدادهای انقلابی در طول دو جنگ مقاومت بوده است. پس از پیروزی دین بین فو (در سال ۱۹۵۴)، آقای خانگ شاهد تجمع واحدهای ارتش از ATK (منطقه مقاومت ویتنامی) در آنجا قبل از بازگشت برای تصرف پایتخت بود. موقعیت معبد در نزدیکی بزرگراه ملی ۳ به این معنی بود که بسیاری از کالاها نیز در اطراف محوطه معبد انبار می‌شدند. در طول جنگ مقاومت علیه ایالات متحده، این معبد به عنوان محل ملاقات شبه‌نظامیان، زنان روستا و کمون و بسیاری از فعالیت‌های دیگر مورد استفاده قرار می‌گرفت.

آقای خانگ که بیش از 30 سال مسئولیت مراقبت از این مکان تاریخی را بر عهده داشته است، همچنین گفت که پس از بازسازی معبد، بسیاری از مردم داوطلبانه مصنوعات ارزشمندی مانند عودسوزها، دیگ‌های برنزی، ناقوس‌ها و فرامین باستانی را بازگرداندند... طبق حروف چینی، "Túc" به معنای مکان، چیزی که به راحتی در دسترس است... "Duyên" به معنای ارتباط، یک ملاقات مقدر شده است... "Túc Duyên" در زبان چینی به معنای ارتباط از پیش مقدر شده است.

معبد توک دوین و مکان تاریخی ملی داوطلبان جوان ۹۱۵ در کنار یکدیگر، در یک نوار زمینی قرار دارند که می‌توان آن را به عنوان یک توافق از پیش تعیین شده در نظر گرفت. این منطقه یک مکان معنوی خواهد بود که گذشته و حال را به هم متصل می‌کند و از اهمیت بالایی برخوردار است و ارزش آموزشی تاریخی عمیقی برای منطقه دارد.

منبع: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202606/mach-ngam-ket-not-nhung-mien-thoi-gian-f6a3d1a/