عمیقاً به گنگ‌ها و طبل‌ها وابسته است.

با فرا رسیدن شب بر فراز روستای چام آ (کمون یانگ مائو)، صدای ناقوس از مرکز فرهنگی جامعه طنین‌انداز می‌شود. این کلاس نوازندگی ناقوس است که توسط هنرمند Y Ó Byă (معروف به Ama Khoát)، دبیر سابق حزب و رئیس سابق کمیته مردمی کمون سابق Cư Drăm، تدریس می‌شود.

Báo Đắk Lắk•20/06/2026

در مرکز کلاس، در محاصره‌ی گنگ‌ها، شخصیت کوچک و مو خاکستری آما خوات ایستاده بود. او به آرامی دست هر دانش‌آموز را گرفت و با تنظیم حالت بدن، ریتم و هماهنگی گنگ‌ها، صداهای هماهنگی ایجاد کرد. اگرچه اکنون ۷۰ سال دارد، آما خوات همچنان به حفظ فرهنگ سنتی علاقه‌مند است.

آما خوات که در میان فرهنگ سنتی گونگ مردم اد بزرگ شده بود، به نواختن گونگ علاقه پیدا کرد و از سنین پایین با مشاهده‌ی آرام اجرای هنرمندان روستا در جشنواره‌ها و مراسم، به خودآموزی پرداخت. او بارها و بارها گوش می‌داد، به خاطر می‌سپرد و تمرین می‌کرد و به تدریج بر هر ضرب، ریتم و ملودی گونگ تسلط پیدا می‌کرد. آما خوات به یاد می‌آورد: «در گذشته، بسیاری از مردم روستا می‌دانستند که چگونه گونگ بنوازند. هیچ کس آنها را با دست آموزش نمی‌داد؛ ما فقط گوش می‌دادیم، تماشا می‌کردیم و یاد می‌گرفتیم. گونگ‌ها به بخش جدایی‌ناپذیر زندگی اد تبدیل شده‌اند. اکنون، افراد کمتری می‌دانند که چگونه گونگ بنوازند. اگر دانش را منتقل نکنیم، آنها به تدریج ناپدید می‌شوند.»

استادکار، آما خوات، به دانش‌آموزان روستای چم آ نواختن گنگ را آموزش می‌دهد.

این نگرانی زمانی بیشتر شد که او شاهد بود بسیاری از روستاها نوازندگان کافی برای نواختن گونگ و طبل در مراسم سنتی ندارند؛ در برخی جاها، آنها مجبور بودند گروه‌های گونگ و طبل را از روستاهای دیگر برای اجرا قرض بگیرند. این امر آما خوات و کمیته خودگردان روستای چام آ را بر آن داشت تا پیشنهاد افتتاح کلاسی برای آموزش نواختن گونگ و طبل به نسل بعدی را بدهند.

وقتی کلاس شروع به کار کرد، آما خوات مربی مستقیم آن شد. به لطف فداکاری او، این کلاس در حال حاضر ۱۷ هنرجو دارد که اکثراً ۲۵ سال به بالا سن دارند. هر هفته، هنرجویان عصرهای دوشنبه، چهارشنبه و جمعه تمرین می‌کنند. با وجود برنامه‌های کاری شلوغشان، بسیاری هنوز سعی می‌کنند برای شرکت در درس‌های نواختن گونگ وقت پیدا کنند. نکته قابل توجه این است که در میان هنرجویان، هم دامادهای آما خوات و هم یکی از فرزندان خودش حضور دارند. او معتقد است که برای الهام بخشیدن به دیگران، ابتدا باید در خانواده خود الگوی خوبی بود. آما خوات با اطمینان گفت: «آموزش نواختن گونگ دشوار نیست؛ نکته مهم این است که کاری کنیم بچه‌ها عاشق فرهنگ قومی خود شوند و به آن افتخار کنند. وقتی اشتیاق داشته باشند، خیلی سریع پیشرفت خواهند کرد. آرزوی من این است که این گروه از صنعتگران جوان به انتقال دانش خود به نسل بعدی ادامه دهند.»

شاید برایتان جالب باشد

ساخت یک پروژه مسکن اجتماعی با ۶۹۰ آپارتمان در بخش بین کین آغاز شد.صبح روز ۲۵ ژوئن، شرکت سرمایه‌گذاری مشترک گروه سرمایه‌گذاری نانگ بان مای، پروژه مسکن اجتماعی بین کین را آغاز کرد.

بخش بون ما توت (Buon Ma Thuot) به گونه‌ای سازماندهی مجدد شده است که ۵۵ گروه مسکونی و دهکده کوچک را در خود جای داده است.شورای خلق بخش بون ما توت در سومین جلسه ویژه خود، قطعنامه‌ای در مورد بازآرایی و سازماندهی مجدد مناطق مسکونی و روستاها و تغییر نام برخی از مناطق مسکونی و روستاها در این بخش تصویب کرد.

شورای مردمی کمون کو پوی قطعنامه‌ای در مورد تغییر ساختار و سازماندهی مجدد روستاها و دهکده‌ها تصویب کرد.شورای مردمی کمون کو پوی، دوره نهم، 2026-2031، دومین جلسه تخصصی خود را برای بررسی، بحث و تصویب طرح بازآرایی و سازماندهی مجدد روستاها و دهکده‌ها برگزار کرد.

آما خوات نه تنها یک صنعتگر گنگ است، بلکه یک "بایگانی زنده" از فرهنگ Êđê نیز هست. او در دو خانه چوبی خود، هنوز بسیاری از اقلام سنتی مانند تبر، قمه، داس، هاون برنج، ابزار آهنگری و غیره را تقریباً دست نخورده نگه داشته است. به طور خاص، خانواده او در حال حاضر دو مجموعه ارزشمند گنگ را حفظ کرده‌اند که بسیاری از آنها بسیار قدیمی هستند؛ یک مجموعه از پنج نسل به نسل دیگر منتقل شده و دیگری بیش از ۶۰ سال قدمت دارد.

آما خوات در اوقات فراغت خود می‌نشست و برای استفاده خانواده‌اش و دیگران که برای سفارش می‌آمدند، سبد می‌بافت.

آما خوات، چه در دوران کاری و چه پس از بازنشستگی، مرتباً در اجراهای گونگ و طبل در جشنواره‌ها و مراسم روستا شرکت می‌کرد. علاوه بر این، او به عنوان یک صنعتگر متخصص در بافت سبد و سینی‌های بوجاری و ساخت ابزارهای سنتی شناخته می‌شد. آقای وو وان وه، دبیر شاخه حزب روستای چام آ، گفت: «آمای خوات به حفظ فرهنگ سنتی بسیار متعهد است. او نه تنها مستقیماً آموزش می‌دهد، بلکه مردم را به طور فعال به شرکت در یادگیری تشویق می‌کند. وقتی شاخه حزب روستا پیشنهاد حمایت مالی از کار و حمل و نقل او را می‌داد، او همیشه امتناع می‌کرد.»

به لطف فداکاری کسانی مانند آما خوات که «شعله را زنده نگه می‌دارند»، جنبش یادگیری و اجرای موسیقی گونگ در روستای چم آ به تدریج در حال احیا است. در آینده نزدیک، این روستا قصد دارد به برگزاری کلاس‌های موسیقی گونگ برای جوانان و کلاس‌های رقص برای دانش‌آموزان ادامه دهد تا محیطی برای آنها ایجاد کند تا به ارزش‌های فرهنگی گروه قومی خود دسترسی پیدا کنند، آنها را درک کنند و دوست داشته باشند.

حفظ گنگ‌ها نه تنها به معنای حفظ نوعی هنر عامیانه است، بلکه به معنای پاسداری از خاطرات، ریشه‌ها و هویت فرهنگی جامعه نیز می‌باشد. و در منطقه دورافتاده یانگ مائو، افرادی مانند آما خوات بی‌سروصدا این سفر را ادامه می‌دهند و تضمین می‌کنند که صدای گنگ‌های روستا به مرور زمان فراموش نشود.

شاید برایتان جالب باشد

شاخه حزبی دبیرستان لک از هدف خود برای پرورش اعضای جدید حزب فراتر رفت.در سال ۲۰۲۶، شاخه حزبی دبیرستان لک، ۱۸ عضو جدید حزب را پذیرفت که ۸ عضو از هدف برنامه‌ریزی‌شده بیشتر بود.

هیئت نمایندگی داک لاک در سیزدهمین کنگره ملی اتحادیه جوانان کمونیست هوشی مین شرکت کرد.هیئت نمایندگی استان داک لاک که در کنگره شرکت داشت، متشکل از ۱۸ مقام و عضو برجسته به رهبری لونگ مین تونگ، دبیر اتحادیه جوانان استان، بود.