اپرای سنتی ویتنامی: میراثی از بین دین در گذشته.

(GLO) - من در طول بهار به بین دین برگشتم. پس از تعطیلات شلوغ تت، در برخی مناطق ساحلی، مردم از گروه‌های آماتور اپرای سنتی (توونگ) برای اجرای چند شبی دعوت می‌کنند تا "تشنگی" مردم مسن این منطقه را برای اپرای سنتی برطرف کنند.

شاعر ون ترونگ هونگ، مدیر سابق اداره فرهنگ و اطلاعات استان بین دین و نمایشنامه‌نویس اپرای سنتی ویتنامی، به طور محرمانه گفت: «وقتی کوچک بودم، شب به شب دنبال مادرم می‌رفتم تا اپرای سنتی را تماشا کنم و بدون اینکه حتی متوجه شوم به آن معتاد شدم. حالا هر بار که صدای طبل‌های مراسم را جایی می‌شنوم، می‌خواهم فوراً بدوم تا اپرا را ببینم.» بنابراین، در بین دین، ضرب‌المثلی وجود دارد: «با شنیدن طبل‌های جنگ / بدون اینکه به من گفته شود می‌روم / با شنیدن صدای طبل‌های مراسم / بی‌پروا می‌دوم.»

صحنه‌ای از نمایش «ارگ باستانی» (عکس آرشیوی ).

به یاد دارم که مدتی پیش، پروفسور هوانگ چونگ در مقاله‌ای در روزنامه بین دین، از رئیس فقید کمیته مردمی استان نگیا بین (سابق)، شرکت تو دین، تمجید کرد. آقای کو در زمان حیاتش، عاشق اپرای سنتی ویتنامی بود و شخصاً رهبری طبل‌نوازی را در چندین اجرا در زادگاهش بر عهده داشت. طبل‌نوازی او بسیار ماهرانه، با روح و دلنشین بود و برای مخاطبان جذاب بود.

در دوران تصدی شرکت تو دین، گروه‌های اپرای سنتی بین دین (اعم از حرفه‌ای و آماتور) مورد توجه ویژه قرار گرفتند و به شدت توسعه یافتند. بسیاری از هنرمندان با استعداد صحنه اپرا نیز ظهور کردند. او گروه اپرای بین دین را برای اجرا در برابر نمایندگان مجلس ملی به هانوی برد. او همچنین مستقیماً اجراها را رهبری کرد و از سوی رهبران حزب و مجلس ملی در آن زمان مورد تحسین قرار گرفت. در سال ۲۰۱۴، اپرای سنتی بین دین به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ملی شناخته شد.

به گفته محققان، اگرچه دقیقاً مشخص نیست که اپرای کلاسیک ویتنامی (توونگ) چه زمانی به ویتنام معرفی شد، اما اولین کسی که پایه و اساس این هنر را در ویتنام بنا نهاد، دائو دوی تو (1572-1634)، در زمان سلطنت لرد نگوین فوک نگوین بود. بعدها، در دوران سلسله نگوین، به ویژه در زمان امپراتور تو دوک، هنر توونگ با نمایشنامه‌نویس مشهور دائو تان (1845-1907)، اهل توئی فوک (بین دین)، که بنیانگذار توونگ ویتنامی محسوب می‌شود، به اوج خود رسید. نمایشنامه‌های معروف دائو تان، مانند "وان بو ترین توونگ"، "کو تان"، "ترام هوانگ کاک" و "دین وو دین" بسیار مورد ستایش قرار گرفته‌اند.

در طول دو جنگ مقاومت علیه استعمار فرانسه و امپریالیسم آمریکا، کمیته حزبی منطقه V از احیای اپرای سنتی ویتنامی (توونگ) حمایت کرد و بدین ترتیب در سال ۱۹۵۲ اجازه تأسیس گروه بین منطقه‌ای V توونگ منطقه V را داد. در سال ۱۹۵۴، این گروه به شمال نقل مکان کرد و در هانوی مستقر شد. پس از آزادی (۳۰ آوریل ۱۹۷۵)، استان‌های کوانگ نگای و بین دین با هم ادغام شدند و استان نگیا بین را تشکیل دادند و هنرمندان اپرا در گروه نگیا بین توونگ ادغام شدند که بعداً به تئاتر نگیا بین توونگ ارتقا یافت. در سال ۱۹۸۸، این تئاتر به تئاتر دائو تان توونگ تغییر نام داد.

پنج سال پیش، تئاتر اپرای سنتی دائو تان با گروه اپرای فولک بین دین بای چوی ادغام شد تا تئاتر هنرهای سنتی استانی بین دین را تشکیل دهد. هنرمندان مشهور تئاتر اپرای سنتی دائو تان، که زمانی مورد علاقه مردم بودند، شامل هنرمند مردمی هوآ بین، هنرمند مردمی هوانگ نگوک دین و هنرمند مردمی وو تی تویت مای...

در سال‌های گذشته، تئاتر اپرای سنتی دائو تان، چه از نظر تئوری و چه از نظر عملی، سهم قابل توجهی در توسعه اپرای سنتی در هر سه منطقه کشور داشته است. در عین حال، بسیاری از نمایشنامه‌نویسان با سبک‌های منحصر به فرد، گنجینه متون اپرای سنتی در ویتنام را از دوران باستان تا به امروز غنی کرده‌اند. نگوین ون تان، منتقد هنری و معاون مدیر موسسه تئاتر، در اظهار نظری در مورد متون اپرای سنتی نمایشنامه‌نویس ون ترونگ هونگ از کوی نون (بین دین)، با پنج متن نمونه در مجموعه "جستجوی پروردگار حقیقی" (انتشارات تئاتر، ۲۰۰۴)، گفت: "با تماشا و خواندن نمایشنامه‌های ون ترونگ هونگ، احساس می‌کنم که در مقابل یک مجسمه برجسته چند لایه، با زمینه‌های برجستگی، عمق، تاریکی و نور ایستاده‌ام. اگر فقط از طریق لنز پرسپکتیو یا با رویکردی ساده‌انگارانه و یک‌جانبه به دریافت هنر به آن نگاه کنیم، نمی‌توانیم به اعماق دنیای هنری که نمایشنامه‌نویس با زحمت و شور و شوق خلق کرده است، نفوذ کنیم."

امروزه، اگرچه تعداد طرفداران اپرای سنتی ویتنامی (توئونگ) دیگر زیاد نیست، به خصوص در میان جوانان، اما میراث هنری اپرای سنتی ویتنامی به طور کلی و بین دین به طور خاص، تأثیری فراموش نشدنی بر قلب عموم مردم گذاشته است.

منبع: https://baogialai.com.vn/nghe-thuat-tuong-dau-an-binh-dinh-mot-thoi-post329290.html