سرباز عمو هو در شعر

عنوان «سربازان عمو هو» در سال‌های اولیه جنگ مقاومت علیه استعمار فرانسه سرچشمه گرفت و از آن زمان به عنوان نامی محبت‌آمیز برای نیروهای مسلح انقلابی ویتنام تبدیل شده است. «سربازان عمو هو» یا «سربازان عمو هو» نام عمومی است، اما در هر مرحله از مقاومت، آنها با عناوین رسمی و خاصی خطاب می‌شدند. این عناوین شامل گارد ملی در طول مقاومت علیه فرانسوی‌ها، ارتش آزادی‌بخش در طول مقاومت علیه آمریکایی‌ها، داوطلبان در طول مأموریت‌های بین‌المللی و سربازان زمان صلح می‌شد.

«سربازان عمو هو» - عنوانی اشرافی، مایه افتخار افسران و سربازان ارتش خلق ویتنام. عکس: مطالب آرشیوی.

گارد ملی در جنگ مقاومت که «همه‌جانبه، فراگیر، طولانی، متکی به خود و ناگزیر پیروز» بود، دهقانانی بودند که سلاح به دست می‌گرفتند. آنها مهربان، ساده، روستایی، بی‌سواد، متحد زیر پرچم انقلاب، در حال آموزش نظامی و خوش‌بینانه در مقاومت شرکت داشتند: «ما گروهی از مردم از سراسر کشور بودیم / قبل از اینکه خواندن را بدانیم با هم آشنا شدیم / از همان ابتدا با هم آشنا شدیم / با تیراندازی ناآشنا بودیم / فقط چند درس نظامی آموخته بودیم / اما قلب‌هایمان هنوز در مقاومت پر از شادی بود» (به یاد، هونگ نگوین).

آنها از روستاهای فقیر روستایی آمده بودند، به طور اتفاقی با هم آشنا شدند و دوست و رفیق صمیمی شدند: «با به اشتراک گذاشتن یک پتو در شب تاریک، آنها تبدیل به دوستان/رفیقان صمیمی شدند!» (رفقا، چین هو). سربازان گارد ملی نیز جوانان شهری تحصیل‌کرده‌ای بودند که به اندازه کافی روشن‌فکر و خودآگاه بودند تا برای جنگیدن با دشمن و نجات کشور سلاح به دست گیرند. آنها فداکاری را یک اتفاق عادی می‌دانستند و به افتادن در میان وداع خروشان رودخانه باشکوه ما افتخار می‌کردند: «لباس تشریفاتی او جایگزین کفن دفن او می‌شود، زیرا او به زمین بازمی‌گردد/ رودخانه ما غرش کنان وداعی تنها سر می‌دهد.»

و بنابراین، هر دو از صمیم قلب از دشمن متنفر بودند و هنگام فکر کردن به عشق و معنای زندگی بسیار رمانتیک بودند: «چشمانی خیره، رویاها را از مرز می‌گذراند / شب‌ها رویای زنان زیبای هانوی را در سر می‌پروراند» (تای تین، کوانگ دونگ). به همین دلیل است که سرباز دفاع ملی در طول نه سال مقاومت به نمادی از سربازان هوشی مین تبدیل شد. و آنها بودند که پیروزی دین بین فو را خلق کردند، «در سراسر جهان مشهور شد، زمین را لرزاند»، استعمار کهنه را دفن کردند و تمام جهان را شگفت‌زده کردند: «نه سال دین بین فو را ساخت / تاج گلی سرخ، حماسه‌ای طلایی» (سی سال زندگی ما با حزب، به هوو).

سربازان ارتش عمو هو با ورود به جنگ مقاومت علیه ایالات متحده، توسط مردم ویتنام جنوبی با محبت "سربازان ارتش آزادیبخش" نامیده می‌شدند. این یک جنگ مقاومت با ابعادی جدید، بین یک ملت کوچک و یک ابرقدرت غول‌پیکر بود. بنابراین، تصویر سرباز ارتش آزادیبخش به عنوان نمادی از یک جنگ عادلانه دیده می‌شد، اگرچه آنها فقط "پسران پابرهنه" بودند، اما کلاه‌های نرم و دوست‌داشتنی آنها که "به هیچ برگی از شاخه آسیب نمی‌رساند"، "از همه بمب‌ها و گلوله‌ها قوی‌تر بود / حتی پنتاگون را به لرزه در می‌آورد" (آهنگ بهاری ۶۸، اثر تو هو).

سربازان ارتش آزادی‌بخش، نسلی از سربازان هوشی مین بودند که پا جای پای سربازان گارد ملی گذشته گذاشتند و با تمام حالات و افکار منحصر به فرد نسل خود وارد جنگ مقاومت شدند: «در مسیری گام برمی‌دارند که پیشینیان پیموده‌اند / از مسیرهای جدید بسیار» (سربازی درباره نسل خود، تان تائو، صحبت می‌کند). آنها با آرامش «از میان کوه‌های ترونگ سون عبور می‌کنند تا کشور را نجات دهند»: «ماشین پنجره ندارد، نه به این دلیل که ماشین پنجره ندارد / بمب‌ها می‌لرزیدند، بمب‌ها تق‌تق می‌کردند، شیشه‌ها خرد می‌شدند / ما با آرامش در کابین راننده می‌نشینیم / به زمین نگاه می‌کنیم، به آسمان نگاه می‌کنیم، مستقیم به جلو نگاه می‌کنیم» (جوخه ماشین‌های بدون پنجره، فام تین دوات).

ژست فداکارانه آنها تصویر نمادین سرباز ارتش آزادیبخش را خلق کرد که در قرن حک شده است: «تنها موضع ویتنامی را که در قرن حک شده است، پشت سر می‌گذاری / تو یک سرباز ارتش آزادیبخش هستی» (موضع ویتنامی، لو آنه شوان). از آن موضع، «سرزمین پدری به سوی چشمه‌های بی‌کران اوج می‌گیرد» - بهار پیروزمند ۱۹۷۵ کشور را به دوران جدیدی رهنمون کرد: صلح و وحدت ملی.

اشعار مربوط به سربازان داوطلب ویتنامی در کامبوج با اشعار مربوط به گارد ملی و ارتش آزادیبخش پیش از آنها نیز متفاوت است، به ویژه در شیوه خام و غیررسمی که خودِ غنایی با اصطلاحات صمیمی "من، تو، ما..." به یکدیگر خطاب می‌کند: "برای من صف بکشید تا فراخوان دهم / سربازان جوان از دوردست / برای شنیدن داستان‌های من صف بکشید / داستان‌های جنگ و داستان‌های... عاشق شدن" (فراخوان، فام سی ساو). با زندگی و جنگیدن در خارج از میهن، شاید چنین اشکال خطابی، صداقت را به طور کامل به تصویر بکشد: "فردا با معشوق خود در آغوشت به خانه خواهی رفت / لطفا بوسه‌ای سربازی به من بده" (به دوستانی که وظیفه خود را به پایان رسانده‌اند، فام سی ساو)...

وقتی صلح برگردد، وظیفه سرباز هم ساختن و هم دفاع از سرزمین پدری است. در این زمان، سرباز به عنوان رایج "سرباز عمو هو" بازمی‌گردد. برخلاف جوانان در زمان صلح به طور کلی، سربازان در زمان صلح، علاوه بر مأموریت خود در پاسداری از زمین و آسمان، نگران حفظ صلح برای مردم در زندگی روزمره خود نیز هستند. آنها هنوز هم کسانی هستند که بیشترین سختی‌ها را تحمل می‌کنند، به خصوص زمانی که کشور با بلایای طبیعی یا بیماری‌های همه‌گیر روبرو می‌شود.

حتی در آن زمان، آنها همچنان با سختی‌ها دوست بودند و باد و باران را خانه خود می‌دانستند: «سربازان در زمان صلح / کشور از سایه‌های دشمن رها شده است / فکر می‌کنند نزدیک هستند، اما دورند / سختی دوست آنهاست / باد و باران خانه آنهاست» (ترانه سربازان در زمان صلح، تران دانگ خوآ). سختی‌ها، از جمله تلفات و فداکاری‌ها، سربازان در زمان صلح به وضوح ویژگی‌های والای آنها را نشان می‌داد، که شایسته عنوان «سربازان هوشی مین» بود.

مای با آن

منبع: https://baodanang.vn/channel/5433/202505/nguoi-linh-cu-ho-trong-tho-4006292/