سربازان عمو هو در شعر

عنوان «سربازان عمو هو» در سال‌های اولیه جنگ مقاومت علیه استعمارگران فرانسوی متولد شد و از آن زمان به عنوانی محبت‌آمیز برای نیروهای مسلح انقلابی ویتنام تبدیل شده است. «سربازان عمو هو» یا «سربازان عمو هو» یک نام عمومی است و در هر مرحله از جنگ مقاومت، آنها با عنوانی جداگانه و با ویژگی رسمی نامیده می‌شوند. این عنوان گارد ملی در جنگ مقاومت علیه فرانسه، ارتش آزادی‌بخش در جنگ مقاومت علیه آمریکا، ارتش داوطلب در انجام وظایف بین‌المللی و سربازان در زمان صلح است.

«سربازان عمو هو» - عنوانی اشرافی، مایه افتخار افسران و سربازان ارتش خلق ویتنام. عکس: سند

گارد ملی در جنگ مقاومت «همه‌جانبه، همه‌جانبه، بلندمدت، متکی به خود و پیروزی قطعی» کشاورزانی بودند که اسلحه به دست داشتند. آنها مهربان، صادق، روستایی، بی‌سواد، زیر پرچم انقلاب گرد هم آمده، در ارتش آموزش دیده و با خوش‌بینی در جنگ مقاومت شرکت کردند: «ما/ مردم از سراسر جهان/ وقتی بی‌سواد بودیم با هم آشنا شدیم/ از «یکی دو روز» همدیگر را شناختیم/ هنوز با اسلحه آشنا نبودیم/ ده درس نظامی خوانده بودیم/ هنوز در جنگ مقاومت با خوشحالی لبخند می‌زدیم» (به یاد هونگ نگوین).

آنها از روستاهای فقیر آمده بودند، به طور اتفاقی با هم آشنا شدند و "جفت روح" و "رفیق" یکدیگر شدند: "شب‌های تاریک که پتو را با هم تقسیم می‌کردند، جفت روح شدند/ رفیق!" (رفیق، چین هو). سربازان دفاع ملی نیز جوانان روشنفکر شهری بودند که برای مبارزه با دشمن و نجات کشور سلاح به دست گرفتند. آنها فداکاری را امری طبیعی می‌دانستند و وقتی در برابر غرش رودخانه قهرمان ما افتادند، به آن افتخار می‌کردند: "ردا جای حصیری را گرفت که به زمین برگرداندی/ رودخانه ما به تنهایی غرید".

و بنابراین، هر دو از صمیم قلب از دشمن متنفر بودند و وقتی به عشق و معنای زندگی فکر می‌کردند، بسیار رمانتیک بودند: «چشمانی خیره، رویاها را از مرز می‌گذراندند/ شب‌ها خواب پیکر زیبا و معطر هانوی را می‌دیدند» (تای تین، کوانگ دونگ). به همین دلیل است که گارد ملی در طول نه سال مقاومت به نماد سربازان عمو هو تبدیل شد. و آنها بودند که پیروزی دین بین فو را «معروف در پنج قاره، زمین را لرزاند»، استعمار پیر را دفن کردند و تمام جهان را شگفت‌زده کردند: «نه سال دین بین فو/ تاج گلی سرخ آفرید، تاریخی طلایی آفرید» (سی سال زندگی ما با حزب، تو هو).

سربازان عمو هو با ورود به جنگ مقاومت علیه ایالات متحده، توسط مردم جنوب با محبت ارتش آزادی‌بخش نامیده می‌شدند. این یک جنگ مقاومت با ابعادی جدید، بین یک ملت کوچک و یک ابرقدرت غول‌پیکر بود. بنابراین، تصویر ارتش آزادی‌بخش به عنوان نمادی از یک جنگ عادلانه در نظر گرفته می‌شد، اگرچه آنها فقط "پسران پابرهنه" بودند، اما کلاه‌های نرم و بامزه آنها "به هیچ برگی از شاخه آسیب نمی‌رساند" و "از همه گلوله‌ها و بمب‌ها قوی‌تر بود/ پنتاگون را به لرزه در می‌آورد" (سرود بهاری ۶۸، به هو).

ارتش آزادی‌بخش نسلی از سربازان عمو هو است که با تمام نگرش‌ها و افکار نسل خود، پا جای پای سربازان قدیمی دفاع ملی گذاشته و وارد جنگ مقاومت شده‌اند: «راهی را می‌روند که نسل قبلی رفته است/ از راه‌های جدید بسیاری» (سربازی درباره نسل خود، تان تائو، صحبت می‌کند). آنها با فراغت «از ترونگ سان عبور می‌کنند تا کشور را نجات دهند»: «ماشین پنجره ندارد، نه به این دلیل که ماشین پنجره ندارد/ بمب‌ها منفجر می‌شوند، بمب‌ها می‌لرزند، شیشه‌ها می‌شکنند/ با فراغت در کابین خلبان نشسته‌اند/ به زمین نگاه می‌کنند، به آسمان نگاه می‌کنند، مستقیم به جلو نگاه می‌کنند» (جوخه ماشین بدون پنجره، فام تین دوات).

حالت فداکارانه آنها نماد سرباز ارتش آزادیبخش را که بر قرن حک شده بود، خلق کرد: «تنها با ترک حالت ویتنامی حک شده بر قرن/ تو یک سرباز ارتش آزادیبخش هستی» (موضع ویتنام، لو آنه شوان). از آن حالت «سرزمین پدری به سوی چشمه‌های وسیع پرواز می‌کند» - بهار ۱۹۷۵ یک پیروزی کامل بود که کشور را وارد دوران جدیدی کرد: صلح و وحدت ملی.

شعر درباره سربازان داوطلب ویتنامی در کامبوج نیز با اشعار قبلی سربازان ارتش دفاع ملی و آزادی‌بخش متفاوت است، به ویژه در شیوه‌ی عریان خطاب به منِ غنایی با عبارات بسیار صمیمی "من، من، تو، تو، ما...": "برای من صف بکشید تا حضور و غیاب کنم/ شما سربازان از دوردست، بسیار جوان/ صف بکشید تا به من گوش دهید که برایتان تعریف می‌کنم/داستان جنگیدن و... عشق" (حضور و غیاب، فام سی ساو). با زندگی و جنگیدن در خارج از سرزمین پدری، شاید مجبور باشیم برای ابراز کامل خلوص نیت خود، یکدیگر را اینگونه صدا بزنیم: "فردا با معشوق خود در آغوشت باز خواهی گشت/ لطفا بوسه‌ی زندگی یک سرباز را به من ببوس" (به دوستانی که وظیفه خود را به پایان رسانده‌اند، فام سی ساو)...

وقتی همه چیز آرام است، ماموریت سرباز هم ساختن و هم محافظت از سرزمین پدری است. در این زمان، سرباز به لقب رایج «سرباز عمو هو» برمی‌گردد. برخلاف جوانان در زمان صلح به طور کلی، سربازان در زمان صلح، علاوه بر ماموریت نگهبانی از زمین و آسمان، نگران حفظ امنیت مردم در زندگی نیز هستند. آنها هنوز هم کسانی هستند که بیشترین سختی‌ها را متحمل می‌شوند، به خصوص زمانی که کشور دچار بلایای طبیعی و بیماری‌های همه‌گیر می‌شود.

در آن زمان، آنها هنوز سختی را دوست خود و باد و باران را خانه خود می‌دانستند: «سربازان در زمان صلح/ کشور بدون سایه دشمن است/ فکر می‌کنند نزدیک است، اما دور است/ هنوز سختی دوست آنهاست/ هنوز باد و باران خانه آنهاست» (ترانه یک سرباز در زمان صلح، تران دانگ خوآ). سختی‌ها، از جمله تلفات و فداکاری‌های سربازان در زمان صلح، به وضوح ویژگی‌های والای شایسته عنوان «سربازان عمو هو» را نشان می‌داد.

مای با آن

منبع: https://baodanang.vn/channel/5433/202505/nguoi-linh-cu-ho-trong-tho-4006292/