منابع درون‌زا برای وحدت ملی

همبستگی ملی، همبستگی قومی و مذهبی منابع درون‌زایی هستند که برای یافتن «مخرج مشترک» همبستگی ملی، به‌ویژه در دوره ادغام همه‌جانبه با منطقه و جامعه بین‌المللی، اهمیت زیادی دارند.

وزارت اطلاعات و ارتباطات و کمیته دولتی امور مذهبی، کتاب سفید «دین و سیاست مذهبی در ویتنام» را منتشر کردند تا به خوانندگان داخلی و خارجی کمک کنند تا سیاست‌های مذهبی و زندگی مذهبی در کشورمان را به طور کامل درک کنند. (عکس: وین ها)

با ارتقای شباهت‌ها و حرکت به سوی هدف مشترک نوسازی ملی و ادغام بین‌المللی، غیرممکن است که نیروی بالقوه هموطنان مذهبی را بسیج نکنیم، بلوک بزرگ وحدت ملی را تقویت نکنیم و با هموطنان مذهبی همکاری کنیم تا هوشیار باشند و با نیروهایی که از دین برای ایجاد تفرقه در میان ملت و همبستگی مذهبی سوءاستفاده می‌کنند، مبارزه کنند.

تکمیل قانون برای تضمین آزادی عقیده و مذهب

برای ارتقای این «شباهت‌ها»، کل نظام سیاسی در تمام سطوح باید به صورت دیالکتیکی منافع مشترک توسعه ملی را با منافع خاص افراد مذهبی در زندگی مادی و معنوی، از جمله نیاز به زندگی معنوی مذهبی، ترکیب کند.

این نیروی محرکه برای ترویج جنبش تقلید میهن‌پرستانه در میان افراد مذهبی است تا وظیفه توسعه اجتماعی -اقتصادی، تضمین امنیت و دفاع ملی را مطابق با شعار و جهت عمل دینی در ارتباط با ملت و رعایت قوانین ادیان انجام دهند. ویتنام کشوری چند مذهبی و چند قومی با انواع باورها، مذاهب و عناصر مذهبی و قومی درهم تنیده است.

در تاریخ انقلاب ملی، دموکراسی، وحدت ملی و سازندگی سوسیالیستی، شخصیت‌های مذهبی و پیروانشان سهم بسیاری در بسیج پیروان برای مشارکت فعال در مبارزه برای استقلال ملی، آزادی مردم و سعادت هموطنان در سراسر کشور داشته‌اند.

تضمین آزادی عقیده و مذهب برای همه اقشار مردم، اجرای سیاست وحدت ملی بزرگ تحت رهبری حزب، مدیریت دولت، تجمع و همبستگی جبهه و سازمان‌های توده‌ای، بسیاری از دستورالعمل‌ها و قطعنامه‌ها در مورد کار بر روی مذهب، به ویژه قانون عقیده و مذهب صادر شده در سال ۲۰۱۶، ایجاد یک کریدور قانونی پایدار و منسجم برای تضمین اجرای آزادی عقیده و مذهب شهروندان ساکن در قلمرو جمهوری سوسیالیستی ویتنام.

این شرط لازم برای بهبود اثربخشی و کارایی مدیریت دولتی فعالیت‌های مذهبی، تضمین حقوق و تعهدات شهروندان و سازگاری با قوانین بین‌المللی در دوره ادغام بین‌المللی است. روحیه همبستگی ملی زمانی ارتقا یافته است که میلیون‌ها نفر از شخصیت‌های مذهبی و پیروان آنها از زمان تأسیس حزب، برای ایجاد پیروزی آرمان انقلابی تحت رهبری آن متحد شده‌اند.

به منظور تحقق آزادی عقیده و مذهب مردم، برای تکمیل و نهادینه کردن مدیریت دولت سوسیالیستی قانون‌مدار در ویتنام، در طول فرآیند تدوین قانون، فرمان...، مشارکت شخصیت‌های مذهبی و پیروان در تهیه پیش‌نویس‌ها مورد تقدیر و احترام قرار گرفته است. انتشار قانون و فرمان از سطوح مرکزی تا سطوح پایین جامعه با استقبال پرشور تعداد زیادی از شخصیت‌های مذهبی و پیروان مواجه شده است.

جامعه بین‌المللی نیز تلاش‌های ویتنام را در تکمیل این قانون، مطابق با کنوانسیون‌های بین‌المللی که ویتنام امضا کرده است، به رسمیت شناخته و از آن قدردانی کرده است. این قانون، زمان به رسمیت شناختن سازمان‌های مذهبی را از ۲۳ سال به ۵ سال کاهش داده و برای اولین بار نهاد حقوقی غیرتجاری سازمان‌های مذهبی را تأیید کرده است... بنابراین، سازمان‌های مذهبی شرایط لازم برای گسترش سازمان و فعالیت‌های خود را چه در داخل و چه در سطح بین‌المللی دارند.

طبق آخرین آمار کمیته دولتی امور مذهبی، پیش از تصویب قانون مربوط به باورها و مذاهب، کل کشور دارای ۶ مذهب، ۱۳ سازمان مذهبی، ۲۰۹۲۹ مکان عبادت مذهبی، ۳۴۱۸۱ مقام عالی‌رتبه، ۷۸۹۱۳ مقام رسمی و ۱۷.۴ میلیون پیرو بود.

از زمان تصویب قانون اعتقادات و ادیان (۲۰۰۴ تا ۲۰۱۸)، این کشور ۱۵ دین، ۴۱ سازمان، ۲۹۹۷۷ عبادتگاه، ۱۳۳۶۶۲ مقام رسمی و ۲۴.۷ میلیون پیرو اعتقادات و ادیان داشته است. از زمان اجرایی شدن قانون اعتقادات و ادیان، ویتنام حدود ۲۷ میلیون پیرو (معادل ۲۸٪ از جمعیت) داشته است که ۴۳ سازمان متعلق به ۱۶ دین توسط دولت به رسمیت شناخته شده یا گواهی ثبت فعالیت دریافت کرده‌اند، با حدود ۶۰۰۰۰ مقام رسمی، نزدیک به ۱۵۰۰۰۰ مقام رسمی و نزدیک به ۳۰۰۰۰ عبادتگاه.

مقایسه ارقام نشان می‌دهد که تعداد ادیان، سازمان‌های مذهبی و تعداد مقامات و پیروان پس از ۸ سال اجرای این فرمان به سرعت افزایش یافته است. این امر تأیید می‌کند که آزادی مذهبی مردم همیشه در واقعیت تضمین شده است.

به مناطقی با جمعیت زیادی از مقامات و پیروان، صدها هکتار زمین برای سازمان‌های مذهبی جهت ساخت تأسیسات عبادی داده شده است، به طور خاص: شهر هوشی مین ۷۵۰۰ ^{متر مربع را} به کنفدراسیون عمومی کلیسای انجیلی ویتنام (جنوبی) برای ساخت مؤسسه الهیات کتاب مقدس اختصاص داده است. استان داک لک بیش از ۱۱۰۰۰ متر مربع زمین را به اسقف‌نشین بوئون ما توت اختصاص داده است. استان کوانگ تری ۱۵ هکتار زمین دیگر را به کلیسای لا وانگ اختصاص داده است...

مقامات محلی در تمام سطوح، نیازهای مذهبی شخصیت‌های مذهبی و پیروان را از طریق یک مکانیسم خدمات عمومی آنلاین و یکپارچه، به صورت آشکار، شفاف و سریع برطرف کرده و رویه‌های مربوط به حقوق و تعهدات شهروندان در رابطه با باورها و مذاهب را به طور شفاف و سریع انجام می‌دهند.

تعطیلات مذهبی مهم مانند کریسمس کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها؛ تولد بودا در آیین بودا و برخی از فعالیت‌های مذهبی و اعتقادی مهم مانند جشنواره پاگودای هونگ، جشنواره با چوآ سو، جشنواره چول چنام تامای، جشنواره دولت... مردم خمر... توسط رهبران حزب، دولت و جبهه میهنی تبریک گفته شد و هیئت‌هایی برای بازدید، اهدای هدایا و تشویق سازماندهی شدند.

مناطق محلی شرایط مساعدی را برای کمک و راهنمایی پیروان و بزرگان مذهبی ایجاد کرده‌اند تا نیازهای اعتقادی و مذهبی مردم را تأمین کنند؛ بهداشت، محیط زیست، امنیت و نظم را تضمین می‌کنند، میلیون‌ها هموطن و پیروان مذهبی را در داخل و خارج از کشور برای شرکت جذب می‌کنند، به ویژه جشنواره‌های مذهبی بزرگی مانند روز وساک سازمان ملل؛ پانصدمین سالگرد ورود پروتستانتیسم به ویتنام... شواهد روشنی از توجه حزب، دولت و جبهه میهن به آزادی و اعتقاد شهروندان دارای اعتقادات مذهبی و همچنین غیرمذهبی‌ها؛ عدم تعصب نسبت به ادیان، رد استدلال‌های تحریف‌شده و افتراآمیز نیروهای متخاصم در مورد وضعیت حقوق بشر و آزادی عقیده و مذهب در ویتنام هستند.

چول چنام تامای بزرگترین و جامع‌ترین جشنواره مردم خمر است. (منبع: VNA)

تقویت روحیه همبستگی ملی

با این حال، اعتقاد و مذهب مسائل حساس و پیچیده‌ای هستند. نیروهای متخاصم همیشه دین را نیروی پیشتاز در مبارزه با کمونیسم در جهان به طور کلی و به ویژه در ویتنام می‌دانند، بنابراین آنها به طور فعال از تعدادی از چهره‌های مذهبی افراطی در مذاهب مخالف حمایت کرده‌اند که برخلاف دیدگاه‌های حزب و دولت است.

علاوه بر این، برخی از مقامات و مؤمنان ناراضی از دولت به عنوان «فیوز» برای تحریک مخالفت با حقوق بشر، مطالبات دموکراسی و آزادی عقاید مذهبی با هدف از بین بردن استقلال ملی که مردم ما خون و عرق زیادی برای به دست آوردن آن خرج کرده‌اند، مورد استفاده قرار می‌گیرند.

در حال حاضر، نیروهای متخاصم در داخل و خارج از کشور، از جمله بسیاری از «مقامات» سازمان‌های مذهبی، پیروانی را گرد هم می‌آورند و از هر راهی برای خرابکاری در وحدت بزرگ ملی استفاده می‌کنند؛ استدلال‌های دروغین را ترویج می‌دهند، دولت را به نقض دموکراسی و حقوق بشر متهم می‌کنند تا وحدت بزرگ ملی را دچار تفرقه و خرابکاری کنند و حزب، دولت و جبهه میهنی را از هموطنان مذهبی جدا سازند.

تضمین آزادی عقیده و مذهب برای همه اقشار مردم، اجرای سیاست وحدت ملی بزرگ تحت رهبری حزب، مدیریت دولت، تجمع و همبستگی جبهه و سازمان‌های توده‌ای، بسیاری از دستورالعمل‌ها و قطعنامه‌ها در مورد کار بر روی مذهب، به ویژه قانون عقیده و مذهب صادر شده در سال ۲۰۱۸، ایجاد یک کریدور قانونی پایدار و منسجم برای تضمین اجرای آزادی عقیده و مذهب شهروندان ساکن در قلمرو جمهوری سوسیالیستی ویتنام.

هر بار که دولت اسناد قانونی جدیدی را برای تنظیم فعالیت‌های مدیریت اجتماعی مانند قانون عقیده و دین؛ قانون امنیت سایبری اصلاح، تکمیل یا منتشر می‌کند... نیروهای متخاصم، از جمله بسیاری از مقامات افراطی، خود را «پرچم مبارزه دموکراتیک» می‌نامند تا بخشی از مردم «ساده‌لوح و زودباور» را جذب کنند و از میهن‌پرستی توده‌های مؤمن برای تحریک فعالیت‌های ضد حزبی و ضد دولتی سوءاستفاده کنند و باعث بی‌ثباتی سیاسی و نظم و امنیت اجتماعی شوند.

اجرای مداوم سیاست وحدت ملی بزرگ، ارتقای روحیه همبستگی و میهن‌پرستی بیش از ۹۶ میلیون هموطن در داخل و بیش از ۵.۳ میلیون هموطن در خارج از کشور برای مشارکت فعال در امر سازندگی و دفاع ملی.

به طور خاص، وحدت و همکاری بیش از ۲۷ میلیون پیرو مذهب، همانطور که رئیس جمهور هوشی مین آرزویش را داشت، به ساختن یک «کشور» مرفه «در حد قدرت‌های جهانی» نیز کمک خواهد کرد. برای دستیابی به این هدف، نظام سیاسی در تمام سطوح از مرکزی تا سطوح مردمی باید موارد زیر را به خوبی اجرا کند:

اجرای مداوم سیاست‌ها و قوانین مربوط به مدیریت دولتی امور مذهبی بر اساس توجه به نیازهای مذهبی مردم و مبارزه فعالانه علیه سوءاستفاده از دین توسط نیروهای متخاصم.

این یک وظیفه بسیار مهم است تا آزادی عقیده مردم تضمین شود، شرایطی برای ادیان ایجاد شود تا از زندگی مؤمنان مراقبت کنند و از سوی دیگر، فعالیت‌های مذهبی را در چارچوب مدیریت دولتی قرار دهند، به از بین بردن سازمان‌های غیرقانونی که از دین سوءاستفاده می‌کنند کمک کنند و فعالیت‌های سازمان‌های مذهبی را بهبود بخشند.

حل صحیح و تضمین نیازهای مشروع مذهبی و اعتقادی توده‌ها، به معنای ایجاد احساس امنیت در افراد مذهبی، باور به رهبری حزب، باور به رژیم و آرمان نوسازی ملی، درک روشن از توطئه‌ها و ترفندهای نیروهای متخاصم، افزایش هوشیاری به گونه‌ای است که افراد برجسته و مؤمنان بتوانند داوطلبانه با توطئه‌ها و ترفندهای نیروهای متخاصم مبارزه کنند، از آزادی مشروع اعتقادی ادیان محافظت کنند و از امنیت ملی محافظت نمایند.

دیدگاه ثابت حزب در مورد کار مذهبی، کار بسیج توده‌ها است. شخصیت‌های مذهبی و پیروان، گروه خاصی از مردم هستند. رابطه بین شهروندان و پیروان همیشه در هم تنیده، مکمل یکدیگر و غیرقابل تفکیک است و همیشه شعار «زندگی خوب، دین خوب» را هدف قرار می‌دهد.

بنابراین، لازم است شخصیت‌ها و پیروان را تبلیغ و بسیج کرد تا حقوق و تعهدات خود را به عنوان شهروند به روشنی درک کنند، به طوری که به تعهدات خود در قبال میهن و کشورشان و وظایفشان در قبال دین و کلیسایشان احترام بگذارند، و شرایطی را برای افراد مذهبی ایجاد کنند تا به طور فعال در ساختن زندگی خود مشارکت کنند و با تمام مردم در تحقق موفقیت‌آمیز هدف «مردم ثروتمند، کشور قوی، دموکراسی، عدالت، تمدن» مشارکت داشته باشند.

تقویت هماهنگی و وحدت اقدامات کل نظام سیاسی به رهبری حزب برای حل کامل روابط مربوط به سیاست‌های داخلی و خارجی حزب و دولت در کار باورها و مذاهب. ارتقای نقش جبهه میهن و سازمان‌های توده‌ای برای تبلیغ و بسیج شخصیت‌های مذهبی و پیروان همه جنسیت‌ها و سنین برای شرکت در سازمان‌های اجتماعی-سیاسی، سازمان‌های اجتماعی و سازمان‌های توده‌ای مطابق با جهت‌گیری عملی هر سازمان مذهبی.

---

(*) معاون رئیس کمیته قومی، کمیته مرکزی جبهه میهنی ویتنام

منبع: https://baoquocte.vn/tu-do-tin-nguong-ton-giao-nguon-luc-noi-sinh-cho-dai-doan-ket-dan-toc-247435.html