میگویند در کمون بهالی، ناحیه تای گیانگ (که قبلاً بوده) و اکنون کمون آوینگ، شهر دانانگ، صدای فلوت هوت فقط موسیقی نیست؛ بلکه روح سرزمین، کوهها، جنگلها، رودخانهها و روستاها است؛ عشق مردم کو تو است که مانند رودخانه چور-لانگ جاری است؛ و یک «تاریخ زنده» است که از نیهای بامبو از رشته کوه ترونگ سون بافته شده است.
نگهبان «شعله» در رشتهکوه ترونگ سون.
در خانهی سنتی چوبیاش، که بوی دود چوب در آن پیچیده است، هنرمند آلانگ هوت نشسته و با دستان لاغرش فلوت بامبو را مانند گنجی گرانبها در آغوش گرفته است، هدیهای از عمویش - هنرمند فقید آلانگ آول، صنعتگر ماهر و نوازندهی آلات موسیقی کو تو. برای اطمینان از اینکه صدای آن فلوت هرگز در میان شلوغی زندگی محو نشود، هوت پیر، مانند زنبوری که عسل خود را میسازد، سفری مداوم را از طریق ملودیهای منحصر به فرد فلوت و کار میدانی گستردهاش در سراسر مناطق مسکونی مردم کو تو، پشت سر گذاشته است.
از خیلیها پرسیدم نفر دومی را پیدا کنند که بتواند به خوبی پیرمرد هوت ساز دهنی بنوازد، اما فقط سر تکان دادند. به نظر میرسد فقط پیرمرد هوت استعداد، قدرت، نفس و توانایی نواختن ماهرانه آهنگهای فولکلور باستانی مردم کو تو را دارد. پیرمرد هوت نه تنها با قدرتش ساز دهنی مینوازد، بلکه غرور خانوادهای با سنت غنی انقلاب و فرهنگ را نیز به دوش میکشد.
گواهینامههای شایستگی از کمیته مردمی استان کوانگ نام و کمیته مردمی منطقه تای گیانگ، که با افتخار بر دیوارهای خانه چوبی قدیمی او به نمایش گذاشته شدهاند، گواهی بر قلبی هستند که همواره عمیقاً نگران حفظ هویت فرهنگی است. پیرمرد داغ تنها فرد در روستای تا-لانگ است که هنوز دشوارترین ملودیهای فلوت باستانی و تکنیکهای تنفس عمیق را دارد، تکنیکهایی که جوانان امروزی، با وجود تمام تلاشهایشان، هنوز به سطح طنین احساسی آن نرسیدهاند.
آقای بریو کوان - رئیس کمیته مردمی کمون آ-وونگ - در مورد مشارکتهای الدر هوت، نتوانست غرور خود را هنگام به اشتراک گذاشتن این مطلب پنهان کند: «ما الدر آلانگ هوت را یک «گنجینه زنده انسانی» میدانیم. مشارکتهای او در حفظ و آموزش فرهنگ کو تو بسیار ارزشمند است. او فقط یک اجراکننده در جشنوارهها نیست؛ بلکه منبع الهام است و غرور ملی را در نسل جوان شعلهور میکند. او پلی بین گذشته و حال است و به ما کمک میکند تا هویت منحصر به فرد محل خود را در نقشه گردشگری فرهنگی تأیید کنیم.»
در واقع، اگر فرهنگ کو تو را به یک فرشینه پر جنب و جوش تشبیه کنیم، الدر هوت بافندهای متعهد است که با دقت رشتههای خاطره را جمعآوری میکند تا ملودیهای فراموشنشدنی ببافد. موسیقی فلوت او نه تنها در جشنوارههای روستایی طنینانداز میشود، بلکه از کوهها و جنگلها عبور کرده و به شهر میرسد و به پایتخت ، هانوی ، میرسد و نفس بیابان وسیع را برای دوستان بینالمللی به ارمغان میآورد.
نگرانی از محو شدن.
روستای گردشگری جامعهی تا-لانگ اکنون به مقصدی آشنا برای گردشگران تبدیل شده است. و در آنجا، موسیقی پیرمرد داغ یک «ویژهی معنوی» ضروری است.
آقای آلانگ سن، رئیس روستای تا-لانگ، که همیشه از نزدیک با روستاییان در توسعه گردشگری همکاری میکند، بر نقش حیاتی صنعتگرانی مانند الدر هوت تأکید میکند: «گردشگرانی که به تا-لانگ میآیند فقط نمیخواهند مناظر زیبا را ببینند یا زیره بخورند، بلکه میخواهند احساسات مردم کو تو را از طریق آلات موسیقی سنتی مانند خِن، اَ-بِل، اَ-هین بشنوند... هر زمان که از مهمانان استقبال میشود یا جشنوارههایی برگزار میشود، موسیقی خِن الدر هوت سیگنال ارتباطی است. این موسیقی فضای جمعی را مقدستر میکند و رقص تانگ تونگ دا دا را پر جنب و جوشتر میسازد. بدون موسیقی، جشنواره فقط یک پوسته بیروح است.»
هر زمان که گروهی از بازدیدکنندگان از راه میرسند، پیرمرد هوت بهترین لباسهای سنتی زربفت خود را میپوشد و پابرهنه از پلههای گلی بالا میرود. وقتی فلوت شروع به نواختن میکند، به نظر میرسد که کل فضا از حرکت ایستاده است. بازدیدکنندگان از دور، حتی بدون درک زبان سِتو، میتوانند مهماننوازی و انرژی پر جنب و جوش این منطقه مرزی را که در چشمان آتشین و صدای عمیق و باشکوه فلوت او منعکس شده است، حس کنند.
پیرمرد هات، به عنوان «نگهبان شعله»، هنوز نگرانیهای عمیقی را در دل دارد. او گفت: «ساختن یک ساز دهنی به اندازه کافی دشوار است، اما دانستن اینکه چگونه آن را مطابق میل خود به زیبایی آواز دهیم، صد برابر دشوارتر است. برای خلق و نواختن آن، قلب سازنده و نوازنده باید واقعاً عاشق کوهها، جنگلها، زادگاه و کشور خود باشد. تنها عشقی به اندازه کافی قوی میتواند صدای ساز دهنی کو تو را به بلوغ کافی، طنینانداز شدن و سفر به دوردستها برساند.»
هنرمند آلانگ هوت به جای پرداختن مستقیم به نگرانی از ناپدید شدن آنها، از یک قیاس استفاده کرد: «حتی بامبوهای قدیمی باید برای ساخت ظروف آب استفاده شوند و جوانههای بامبوی جوان باید بدانند که چگونه قطرات شبنم به جا مانده از نسلهای قبلی را جمعآوری کنند. اگر نسل جوان فقط رادیو و تلفنهای هوشمند را دوست داشته باشد و فلوت، آبل، طبل، ناقوس... سنتی را فراموش کند، بعداً، وقتی جنگل غمگین است و جویبارها درد میکنند، چه چیزی آنها را تسلی خواهد داد؟»
این تشبیه مانند چاقویی بود که قلب جوانان را، به خصوص در شرایط فعلی، فرو میبرد. پیرمرد شبهای بیشماری را بیخواب گذراند و به جوانان روستا یاد داد که چگونه خاین (نوعی فلوت بامبو) را در دست بگیرند و چگونه نفس خود را کنترل کنند. برخی اصول اولیه را یاد گرفتند، اما «جوهر» درون، یعنی روح هنگام نواختن، هنوز به زمان و تجربه نیاز داشت.
وقتی روستای تا-لانگ را ترک کردیم، تاریکی جنگلهای باستانی را فرا گرفته بود، هنوز صدای ضعیف فلوت پیر هوت را در گوشهایمان میشنیدیم. این صدا مانند رشتهای نامرئی بود که زمین را به آسمان متصل میکرد و حال را با تاریخ باشکوه اجدادمان پیوند میداد.
صدای فلوت بامبو، گاهی مانند غرش آبشار، گاهی به آرامی دود آشپزخانه، در ذهن ما نفوذ میکند و ارزش ریشههایمان را به هر یک از ما یادآوری میکند. تا زمانی که رودخانه چِر-لانگ جاری است، تا زمانی که کوه کونگ کا-غیر سرسبز باقی مانده است، امید است که صدای فلوت بامبو که توسط هنرمند آلانگ هوت نواخته میشود، مانند حماسهای بیپایان درباره سرزندگی مردم کو-تو در میان رشتهکوه باشکوه ترونگ سون، طنینانداز باشد.
منبع: https://baodanang.vn/nho-tieng-khen-tren-dong-song-chor-lang-3341203.html
![[عکس] تقویت شخصیت و تخصص: آموزش فشرده برای سربازان توپخانه.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/30/1782815602541_lu-368-1875-4571-jpg.webp)
