تا کی باید فریاد کمک سر دهیم؟

تا کی باید به فریاد کمک خواهی ادامه دهیم؟ - تصویر ۱ — اینکه این سنگ یادبود باستانی به عنوان حصار مورد استفاده مجدد قرار گرفته، بسیار دلخراش است.

سه سال پس از گزارش مجله وان هوآ (فرهنگ) ، دو سنگ یادبود با قدمت بیش از ۳۰۰ سال، که از آثار تاریخی ارزشمند در سطح استان هستند، هنوز به عنوان حصار مورد استفاده قرار می‌گیرند و در وسط یک منطقه دامداری قرار دارند. سوال مستقیم این است: چرا این میراث گرانبها مورد غفلت قرار می‌گیرد و چه کسی مسئول است؟

با وجود دستورالعمل‌های استانی، این بنای سنگی همچنان «ایستاده» است.

دقیقاً سه سال پیش، مجموعه‌ای از مقالات روزنامه وان هوآ ( فرهنگ) که به بررسی زوال و بی‌توجهی به دو سنگ یادبود باستانی در محوطه تاریخی له تی های در کمون تو فو، شهرستان تریو سون (که اکنون کمون تو فو، استان تان هوآ است ) می‌پرداخت، خشم عمومی را برانگیخت. بلافاصله پس از آن، معاون رئیس کمیته مردمی استان تان هوآ، دائو تان تونگ، دستورالعملی را به سازمان‌های مربوطه برای بررسی و رسیدگی به این موضوع صادر کرد: «به‌طور فعال حل کنید... این مکان تاریخی را طبق اختیارات و مقررات قانون میراث فرهنگی مدیریت و محافظت کنید...؛ قبل از 31 آگوست 2023، در مورد حل مسائل در حوزه اختیارات کمیته مردمی استان مشاوره و راهنمایی کنید.»

محتوای منعکس شده در بخش فرهنگی دقیق است. این دو سنگ یادبود باستانی دارای ارزش تاریخی و فرهنگی استثنایی هستند، اما در زمین‌های خصوصی مورد بی‌توجهی قرار گرفته‌اند و طبق مقررات، مدیریت یا محافظت نمی‌شوند.

مقامات مربوطه، فراتر از تأیید صرف وضعیت این مکان، مجموعه‌ای از راه‌حل‌ها را پیشنهاد داده‌اند، از جمله برنامه‌ریزی برای ایجاد یک منطقه‌ی حفاظت‌شده، توسعه‌ی پروژه‌هایی برای مرمت و زیباسازی محوطه، جابجایی خانوارهای آسیب‌دیده و ایجاد یک هیئت مدیره برای نظارت، حفاظت و ارتقای ارزش آن. با این حال، متأسفانه، این پیشنهادها تا به امروز عمدتاً روی کاغذ باقی مانده‌اند.

پس از این، وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری نیز سند شماره ۴۰۰۸ را صادر کرد و مرکز تحقیقات تاریخی و حفظ میراث فرهنگی (که اکنون مرکز حفظ میراث، موزه‌ها و کتابخانه‌های استان تان هوآ است) را موظف به هماهنگی با مقامات محلی برای تأیید محتوای گزارش شده کرد. در ۱۸ آگوست ۲۰۲۳، این مرکز سند شماره ۳۸۲ را صادر کرد که تأیید می‌کرد محتوای گزارش شده توسط وزارت فرهنگ صحیح است. این دو سنگ‌نبشته باستانی که دارای ارزش تاریخی و فرهنگی استثنایی هستند، در زمین‌های خصوصی مورد بی‌توجهی قرار گرفته‌اند و طبق مقررات مدیریت یا محافظت نمی‌شوند. این آژانس تخصصی علاوه بر تأیید صرف یافته‌ها، مجموعه‌ای از راه‌حل‌ها مانند برنامه‌ریزی یک منطقه حفاظت‌شده، ایجاد یک پروژه مرمت و زیباسازی برای این مکان، جابجایی خانوارهای آسیب‌دیده و ایجاد یک هیئت مدیریت بنای تاریخی برای نظارت، حفاظت و ارتقای ارزش آن را نیز پیشنهاد کرد. با این حال، متأسفانه، تا به امروز، این پیشنهادات عمدتاً روی کاغذ باقی مانده‌اند.

مشاهدات میدانی در محل نشان می‌دهد که دو سنگ‌نگاره باستانی در موقعیت اصلی خود، در منطقه مسکونی ساکنان محلی، باقی مانده‌اند. هیچ تابلوی راهنمایی، هیچ حصار حفاظتی، هیچ اقدامی برای جلوگیری از آسیب و هیچ نشانه‌ای از یک مکان تاریخی طبقه‌بندی‌شده در سطح استانی وجود ندارد. نگران‌کننده‌تر اینکه، یکی از سنگ‌نگاره‌ها توسط ساکنان به عنوان حصار در امتداد جاده روستا استفاده می‌شود، در حالی که دیگری در وسط یک منطقه دامداری قرار دارد. محیط مرطوب و غیربهداشتی به تدریج ارزش این میراث گرانبها را از بین می‌برد.

تضاد فاحش بین دستورالعمل‌های قاطع روی کاغذ و «بی‌عملی» در عمل، باعث ناامیدی و اندوه قابل توجهی در میان ساکنان محلی و مورخان و محققان فرهنگی شده است.

تا کی باید به فریاد کمک خواهی ادامه دهیم؟ - تصویر ۲ — این لوح باستانی در یک منطقه مرغداری "به دام افتاده" بود.

شکاف مسئولیت

طبق تحقیقات، این دو سنگ یادبود باستانی متعلق به مجموعه مجسمه‌های سنگی تاریخی، فرهنگی و معماری له تی های هستند که در سال ۱۹۹۳ با تصمیم شماره ۱۶۱-VHQD به عنوان یک اثر باستانی در سطح استانی طبقه‌بندی شدند. هر دو سنگ یادبود در ششمین سال سلطنت وین تین (۱۷۱۰)، در دوره له ترونگ هونگ، ساخته شده‌اند و در «مجموعه کتیبه‌های سنگ یادبود تان هوآ» (جلد ۳، انتشارات تان هوآ، ۲۰۱۶) مستند و ترجمه شده‌اند. این‌ها نه تنها اسناد تاریخی ارزشمندی هستند، بلکه آثار هنری شاخصی نیز هستند که اوج هنر حکاکی و خوشنویسی یک دوره تاریخی را به نمایش می‌گذارند.

اولین سنگ یادبود که در حال حاضر به عنوان حصار استفاده می‌شود، «کتیبه بر روی سنگ یادبود پرستش اجدادی برای ابدیت» نام دارد که توسط تام هوآ وو تاچ نوشته شده و توسط ترانگ نگوین نگوین دانگ دائو و بانگ نهان فام شوان تراچ مورد بازبینی قرار گرفته است. این سنگ یادبود، پرستش اجداد، آیین‌های مقرر و مسئولیت‌های محول شده به ۳۳ روستا و دهکده کوچک در منطقه را ثبت می‌کند.

اضلاع باقی‌مانده‌ی این سنگ یادبود همچنان جزئیات تخصیص زمین، توزیع پول، واگذاری‌های کشت و سازماندهی مراسم و جشنواره‌های یادبود را ثبت می‌کنند که نشان‌دهنده‌ی یک سیستم مدیریت اجتماعی و مذهبی به‌شدت کنترل‌شده با نفوذ گسترده است. سنگ یادبود دوم که در حال حاضر در منطقه‌ی دامداری قرار دارد، «له توئونگ کونگ سو نگیپ هوان سان بی کی» نام دارد و محاسن و دستاوردهای له تی های (همچنین با نام فوک توآن شناخته می‌شود) را ثبت می‌کند که توسط تام هوا وو تاچ ساخته و توسط ترانگ نگوین دانگ دائو اصلاح شده است.

با نگاهی به محتوا و شکل آنها، این ستون‌ها به وضوح از ارزش تاریخی، فرهنگی، هنری و تحقیقاتی زیادی در رابطه با جامعه، اقتصاد و باورهای دوره له ترونگ هونگ برخوردارند. با این حال، به جای حفظ و احترام، با این دو ستون باستانی مانند اشیاء معمولی رفتار می‌شود. استفاده از آنها به عنوان حصار یا قرار دادن آنها در مناطق دامداری نه تنها باعث آسیب فیزیکی می‌شود، بلکه نشان‌دهنده عدم احترام و نگرانی برای میراث است. برخی از محققان معتقدند که بدون اقدامات حفاظتی به موقع، الگوهای حک شده و حروف چینی باستانی روی ستون‌ها به تدریج فرسایش می‌یابند یا حتی برای همیشه از بین می‌روند و منجر به یک ضرر تاریخی برگشت‌ناپذیر می‌شوند. این وضعیت که سال‌هاست ادامه دارد، سوالات جدی در مورد مسئولیت مدیریت آثار تاریخی در منطقه ایجاد می‌کند.

طبق مقررات، اماکن تاریخی طبقه‌بندی‌شده در سطح استان باید یک سازمان یا واحد مسئول مدیریت و حفاظت از خود داشته باشند. مقامات محلی، سازمان‌های فرهنگی تخصصی و واحدهای مرتبط، همگی در حفظ و ارتقای ارزش میراث نقش دارند. با این حال، در این مورد، به نظر می‌رسد که یک "شکاف در مسئولیت" وجود دارد. هنگامی که مکان تاریخی در زمین‌های مسکونی واقع شده باشد، مدیریت حتی پیچیده‌تر می‌شود و نیاز به هماهنگی نزدیک و راه‌حل‌های خاص مانند جابجایی، جبران خسارت و برنامه‌ریزی مجدد فضایی دارد. مرکز استانی حفاظت از میراث، موزه و کتابخانه تان هوآ پیش از این پیشنهاد جابجایی خانوارهای آسیب‌دیده، ایجاد یک پروژه مرمت و ایجاد یک هیئت مدیره برای این مکان را داده بود، اما مراحل بعدی اجرا نشده است.

رهبر کمیته مردمی کمون Thọ Phú در گفتگو با خبرنگار روزنامه Văn Hóa اظهار داشت که آنها محتوا را بررسی کرده و از ادارات مربوطه گزارش‌هایی را برای تعیین مسیر اقدام درخواست خواهند کرد. این پاسخ تا حدودی نشان دهنده تأخیر در رسیدگی به این مسئله دیرینه است. در همین حال، هر روز که می‌گذرد به معنای یک روز دیگر آسیب به میراث است. این دو سنگ یادبود باستانی، با قدمت بیش از ۳۰۰ سال، نه تنها متعلق به یک منطقه واحد هستند، بلکه میراث مشترک جامعه نیز می‌باشند. ارزش آنها نه در ارزش مادی آنها، بلکه در اطلاعات تاریخی، فرهنگی و هنری است که آنها حفظ می‌کنند.

واقعیت این است که حفظ آثار تاریخی نه تنها نیازمند عزم راسخ، بلکه نیازمند اقدامات مشخص، هماهنگ و به موقع نیز هست. اگر توصیه‌های ارائه شده از سال ۲۰۲۳ به طور جدی اجرا می‌شدند، شاید وضعیت فعلی دیگر وجود نداشت. داستان دو سنگ یادبود باستانی در تو فو یک مورد منحصر به فرد نیست. این داستان، واقعیتی نگران‌کننده در مدیریت میراث را منعکس می‌کند: کشف سریع است، دستورالعمل‌ها قاطع هستند، اما اجرا کند و بی‌اثر است. حال سوال این است که این دو سنگ یادبود باستانی تا چه مدت دیگر باید درخواست کمک کنند تا دولت و سازمان‌های مربوطه به آنها توجه کنند و اقداماتی را برای حفاظت و افزایش ارزش منحصر به فرد این آثار انجام دهند؟

منبع: https://baovanhoa.vn/van-hoa/phai-keu-cuu-den-bao-gio-213116.html