زادگاه قدیمی، ساحل رانگ، سرزمین بائو...

طبق سوابق تاریخی، پس از قرن هفدهم، گروه «مهاجران نگو ​​کوانگ» به پیروی از سیاست لرد نگوین، به طور خاص به بین توان و به طور کلی به جنوب سفر کردند تا زمین‌ها را احیا کرده و روستاها را بسازند. در مسیر، قایق‌هایی بودند که در دو طرف دماغه‌ای که تا دریا امتداد داشت، توقف می‌کردند که بعدها موی نه نام گرفت و دو ساحل، جلو و عقب، را تشکیل می‌داد که برای لنگر انداختن قایق‌ها مناسب بود تا از باد (امواج) مطابق با دو فصل جنوب (جنوب) و شمال جلوگیری کنند. در روزهای اولیه، نام روستاها و دهکده‌ها بر اساس طبیعت بود. بخشی از جمعیت برای احیای زمین به اعماق جنگل رفتند و برای تهیه آب برای استفاده روزانه به برکه‌های طبیعی چنگ زدند، در مناطق پست باغ‌های سبزیجات، نارگیل، موز، در مناطق مرتفع کنجد، لوبیا، خربزه، سیب‌زمینی و... کشت کردند و روستاها و دهکده‌هایی را تشکیل دادند که با نام برکه‌های طبیعی مرتبط بودند. کمون Thien Nghiep امروز به تنهایی دارای 13 دریاچه بزرگ و کوچک است: Bau Me, Bau Queo, Bau Tang, Bau Sen, Bau Ghe, Bau Dien, Bau Noi, Bau Ron, Bau Niem, Bau Chai, Bau Don, Bau Chat, Bau Quy...

کشیدن تور ماهیگیری در ساحل رانگ. (عکس از حسن نیت)

طبق شجره‌نامه خانوادگی و دستورالعمل‌های اجداد ما، در روزهای اولیه، جمعیت ابتدا در منطقه بائو می متمرکز بودند زیرا زمین‌های اینجا حاصلخیزترین زمین‌های منطقه بودند، زمین آرام و مناسب برای پرورش باغ‌های نارگیل و موز بود و به خصوص یک مزرعه برنج سبز کوچک در وسط یک منطقه بزرگ از مزارع خشک و مرتفع وجود داشت. نمونه بارز این سرزمین بائو می، دهکده‌ای است که از زمان‌های نامعلوم، دهکده دین وین نامیده می‌شد، به معنی مزارع و باغ‌ها، که نشان دهنده یک زندگی صلح‌آمیز، هماهنگ و متحد است. نام عامیانه بائو می به این دلیل است که یک دریاچه بزرگ وجود دارد که توسط درختان تمر هندی احاطه شده است. پس از سال‌ها بهره‌برداری از زمین، تغییر شکل محیطی و ویرانی‌های جنگ، چند دهه پیش تنها یک درخت تمر هندی بلند باقی مانده بود، با تنه ای که دو نفر نمی‌توانستند آن را در آغوش بگیرند. متأسفانه، کسی این تنها درخت تمر هندی باقی مانده را برای تهیه چوب و تولید زغال قطع کرده بود.

از مرکز بائو می، مسیر جدیدی برای رسیدن به بائو گِه باز شده است. در بائو گِه، مانند سایر دریاچه‌های خوشه‌ای، کوه‌ها و دریاچه‌ها به هم متصل هستند، آب از کوه‌ها به پایین دریاچه سرازیر می‌شود، کوه بائو گِه به بائو گِه متمایل است و از بالا به پایین شبیه یک قایق گرد بزرگ با دماغه‌ای نوک‌تیز، برد بلند و محفظه‌ای پهن به نظر می‌رسد، به همین دلیل مردم آن را بائو گِه می‌نامند. در اطراف بائو گِه دریاچه‌های کوچک دیگری نیز وجود دارد، مانند بائو نوی به دلیل قرار گرفتن بر روی تپه‌ای بلند، بائو دین به دلیل مربع بودن مانند کلمه دین، بائو کوی به دلیل اینکه کوهی که در کنار دریاچه قرار دارد شبیه لاک‌پشت است، و بائو نیم، بائو دان، بائو چای که در کنار یکدیگر قرار گرفته‌اند و در تمام طول سال آب دارند، اما جوانان امروزی نمی‌توانند این را توضیح دهند. از اینجا، با دنبال کردن رشته‌کوه‌های کم‌ارتفاع، به تدریج به سمت ساحل رانگ در جنوب سرازیر می‌شوند، نهرهای کوچک و بی‌نامی در امتداد دامنه کوه، لبه جنگل به سمت بائو چات (واقع در پایین بائو می) که به سمت پل رانگ در کیلومتر ۱۸ جاده ۷۰۶ (نگوین دین چیو) سرازیر می‌شوند، جاری می‌شوند و منظره‌ای دیدنی به نام سوئی تین با آب خنک در پایین و استالاکتیت‌هایی با اشکال مختلف که تصویر پری‌ها را بر روی صخره‌ها تداعی می‌کنند، ایجاد می‌کنند. این منطقه، مکانی ضروری برای گردشگرانی است که هر بار برای بازدید از منطقه گردشگری ملی موی نه به آنجا می‌آیند.

در کنار منطقه مرکزی بائو می، تین نگیپ همچنین دارای دو منطقه مسکونی است که مدت‌هاست در آن متمرکز شده‌اند، یعنی منطقه بائو سن و منطقه بائو تانگ. از بائو می، به سمت چپ بپیچید و بائو سن را خواهید دید، از آنجا مستقیم بروید و بائو تانگ را خواهید دید. این منطقه بائو سن نامیده می‌شود زیرا در گذشته دریاچه پر از نیلوفر آبی بود، کوهی که در برابر آسمان قد برافراشته بود نیز کوه بائو سن نامیده می‌شد. کوه بائو تانگ در کنار دریاچه با درختانی قرار دارد که از دور مانند چترهای طبیعی کاشته شده به نظر می‌رسند، بنابراین بائو تانگ نامیده می‌شود. اکنون بائو سن دیگر نیلوفر آبی ندارد، اما به پرورش ماهی آب شیرین روی آورده است. این مکان برای بسیاری از جوانان جالب است که به ماهیگیری بروند، بنشینند و کوه بائو سن را تماشا کنند که برای تأمل در آب مواج خم شده است و دسته‌های پرندگان آشنا مانند لک‌لک‌های سفید، طوطی‌های سبز، کپور نقره‌ای، کبوترها... که به این سو و آن سو پرواز می‌کنند و جیک‌جیک می‌کنند. بائو تانگ همیشه به خاطر سیب‌های کاستارد جویدنی‌اش روی خاک شنی مشهور بوده است: پوست نازک، دانه‌های کم، گوشت ضخیم، طعم شیرین...

با بازگشت به روزهای اولیه سکونت، پس از یک دوره سکونت، بخشی از جمعیت بائو می برای بهره‌برداری از منطقه دریایی رانگ به پایین پراکنده شدند. این منطقه از بای تروک (موی نه) شروع می‌شود و به شکل یک قوس دریایی درمی‌آید و سپس به یک دماغه کوچک به نام موی دا می‌رسد زیرا صخره‌های زیادی در آنجا وجود دارد. این ساحل بای رانگ نامیده می‌شود زیرا حدود ۲ مایل دریایی از ساحل، ۳ خوشه صخره در اعماق کف آن قرار دارند که غارهای یک منطقه صخره‌ای/صخره‌ای را تشکیل می‌دهند. بسیاری از گونه‌های غذاهای دریایی در تمام طول سال برای تولید مثل و پرورش جمع می‌شوند. از آن دماغه و منطقه صخره‌ای، درختان نارگیل با ریشه‌های ضخیم به آب شیرین زیرزمینی از تپه‌های شنی چسبیده‌اند، قایق‌های سبدی و تورهای ماهیگیری تا دریا امتداد دارند، به طوری که هر روز در خانه‌های کاهگلی که با آتش گرم می‌شوند.

در دوران سلسله نگوین، منطقه ساحلی که جاده اصلی از آن عبور می‌کرد، روستای تین خان (هام تین امروزی) نام داشت که ایستگاه توآن تین در آن واقع شده بود (که به دهکده ترام معروف است). طبق شجره‌نامه خانواده مای، که آقای مای هوانگ نهان، معلم سابق مدرسه راهنمایی هام تین، نسل چهارم آن است که آن را حفظ می‌کند، پدربزرگ او یک مای بود که به عنوان مدرسه ایستگاه منصوب شده بود؛ و منطقه مسکونی بزرگی که توسط دریاچه‌ها تشکیل شده بود متعلق به روستای تین نگیپ بود. قبل از سال ۱۹۴۵، هر دوی این روستاها متعلق به منطقه موی نه، کمون تاچ آن، استان هام توآن بودند. پس از صدها سال "تحولات" و بمب‌های جنگ، معبد اجدادی روستای تین نگیپ که در منطقه مرکزی بائو می ساخته شده بود، آسیب دید. پس از روز آزادی، مردم آن را در زمین قدیمی بازسازی کردند تا خدای قیم و اجدادی را که در احیای زمین و اسکان مشارکت داشتند، پرستش کنند. در حال حاضر، مردم هنوز ۱۲ فرمان سلطنتی از سلسله نگوین از دوره پنجم تو دوک (تو دوک نگو نین) را نگه می‌دارند. خانه اجداد روستای تین خان در ساحل واقع شده است، بنابراین توسط مردم با یک عبادتگاه بزرگ واقع در وسط جنگل نارگیل سبز رانگ، حفظ و بازسازی شده است. با این حال، اجداد روستای تین نگیپ منشأ آن هستند، بنابراین هر ساله در هجدهمین روز از دومین ماه قمری، خانواده‌های مناطق رانگ، موی نه و باو، به همراه خانواده‌هایی که در مناطق دور کار و زندگی می‌کنند، همگی برای شرکت در مراسم دعای صلح (مراسم بهار) و سالگرد درگذشت اجداد به باو می برمی‌گردند.

پس از انقلاب اوت ۱۹۴۵، در طول دوره مقاومت در برابر فرانسوی‌ها، روستای قدیمی تین خان به کمون کوانگ کان تغییر نام داد. این نام، نام یکی از اهالی رانگ با نام کامل هو کوانگ کان بود. هو کوانگ کان پسر آقای هو سی لام، اهل نگ آن ، یک محقق میهن‌پرست در دوره دوی تان بود که برای کار به عنوان پزشک طب سنتی به بین توآن در روستای ساحلی رانگ رفت. در سال ۱۹۲۶، هو کوانگ کان از مدرسه ابتدایی فرانسوی-ویتنامی فان تیت فارغ‌التحصیل شد، او به سایگون رفت تا به عنوان کارگر ایستگاه قطار کار کند، در بهار ۱۹۳۰ به حزب کمونیست هندوچین پیوست، در سال ۱۹۳۱ در طول تعطیلات تابستانی به رانگ بازگشت تا یک کلاس تدریس خصوصی افتتاح کند و بذر انقلاب را در زادگاهش بکارد، در سال ۱۹۳۳ در زندان بان می توات جان خود را فدا کرد. در حال حاضر، یک جاده آسفالته از تقاطع رانگ (706-نگوین دین چیو) به بائو می، بائو سن (کمون تین نگیپ) به طول 7500 متر و عرض 6 متر به نام او نامگذاری شده است و مدرسه ابتدایی این کمون نیز به نام هو کوانگ کان نامگذاری شده است.

روستای تین نگیپ همچنین با منطقه جنگی له هونگ فونگ مرتبط است، بنابراین به ویژه در طول جنگ مقاومت علیه ایالات متحده، بسیار خشن بود. به یاد داشته باشید در اوایل دهه 1960، دولت سایگون سعی کرد سیستمی از دهکده‌های استراتژیک ایجاد کند، در این سرزمین، به سمت دریا، دهکده‌های رانگ و با لا و به سمت جنگل، دهکده گیونگ تای با وجود داشت. سرزمین بزرگی به نام گیونگ تای با مدت‌ها پیش به دلیل وجود معلم سومی با نام واقعی هوین لین، اهل بین دین، وجود داشت. او یک محقق کنفوسیوسی بود که در خواندن و پزشکی مهارت داشت و مردم را برای بازپس‌گیری زمین و امرار معاش در اینجا جمع می‌کرد. تای با به دلیل فضیلتش، آموزش کلمات حکیمان و درمان بیماری‌ها برای نجات مردم، مورد تحسین مردم بود، پس از مدت‌ها مردم این سرزمین را "گیونگ تای با" نامیدند. با ایستادن در این تپه بلند، می‌توانید ساحل رانگ را در جنوب، کوه بائو می را در شرق، کوه بائو سن را در غرب و کوه بائو تانگ را در شمال ببینید. در اوت ۱۹۶۲، دشمن به آنجا هجوم آورد و مردم بائو تانگ، بائو می، بائو سن را مجبور به ورود به دهکده استراتژیک گیونگ تای با کرد. در مه ۱۹۶۵، دهکده گیونگ تای با ویران شد، نزدیک به ۵۰۰۰ نفر قیام کردند و به سرزمین قدیمی خود گریختند، دشمن مردم باقی مانده را در دهکده رانگ و دهکده با لا که در نزدیکی دریا واقع شده بود، جمع کرد. نام دهکده با لا از نام دهکده با لا، یک دهکده ساحلی واقع در انتهای ساحل رانگ، هم‌مرز با ساحل جلویی موی نه، گرفته شده است که داستانی از آن هنوز نقل می‌شود. در گذشته، در این دهکده، پیرزنی با شخصیتی رک و راست زندگی می‌کرد. وقتی کسی را در حال انجام کار اشتباهی می‌دید، با صدای بلند او را سرزنش می‌کرد، صرف نظر از اینکه چه کسی بود، فقیر یا ثروتمند، کودک در خانه یا غریبه در بیرون... صدای سرزنش او در سراسر دهکده طنین‌انداز می‌شد، از آن به بعد، هیچ کس نمی‌دانست چه زمانی مردم به دهکده با لا، دهکده می‌گویند و شیب قبل از ورود به موی نه، شیب با لا بوده است (!؟).

پس از 30 آوریل 1975، در مدت کوتاهی، مردم با لا دهکده را ترک کردند، خانه‌های خود را تخریب کردند و وسایل خود را به روستاهای قدیمی خود بازگرداندند. در آن زمان، کمون تین خان هونگ های و کمون تین نگیپ هونگ تین نامیده می‌شد که متعلق به منطقه توآن فونگ بودند. در اکتبر 1975، منطقه توآن فونگ در منطقه هام توآن ادغام شد و در نوامبر، کمون‌های هونگ های و هونگ تین با هم ادغام شدند و کمون هام تین را تشکیل دادند. از آن زمان به بعد، کمون هام تین یک واحد اداری در سطح کمون متعلق به منطقه هام توآن بود. در سال 1983، کمون هام تین به شهر فان تیت اختصاص یافت. با این حال، این نام وارد فرهنگ عامه شده است، مردمی که در امتداد ساحل زندگی می‌کنند، مردم رانگ نامیده می‌شوند و کسانی که در اعماق مزارع هستند، مردم بائو نامیده می‌شوند...

منبع: https://baobinhthuan.com.vn/que-xua-bien-rang-dat-bau-115420.html